達巷(🚞)たつこうとい(🥓)う村のある人(🌗)がいった(📪)。――
「(🚚)惜(xī )しい人物だ(🔫)った。私は彼(bǐ(👮) )が進んで(🍉)いるとこ(🎫)ろは見(🕒)た(🆕)が、(😞)彼(📮)が(💩)止(📚)ま(✔)って(📩)いるところを見たことが(📿)なかったのだ。」
一六(二〇(🧚)〇)
○(🌘) これは孔子晩年の言葉にちが(👟)いない。そ(🤱)れが単(dā(🤳)n )なる無常(cháng )観か、過去(🚊)を顧みての(🌕)歎声か(🛎)、(🛍)或(huò(🐬) )は、たゆみなき(💶)人(📵)間の(🐳)努力を祈る声かそもそも(🔜)また、流転をと(🌫)おし(🚵)て流るる道の永遠性を讃美する言(🤚)(yán )葉か、そ(🍭)れは人おのおの自ら(✖)の心(🚸)境(jì(😨)ng )によつて解(jiě )す(⏺)る(🤷)がよ(🐱)かろう。ただわ(📲)れわれは(👽)、こうした(🍝)言(yán )葉の裏(🤧)(lǐ )付けによつて、孔子の他の場合の極め(💟)て平凡らし(🏃)く見える(🅰)言葉が一(yī(🤬) )層(🔉)(céng )深(🔶)く理解される(⛷)であろうこ(🚄)とを忘れてはならない。
「私はまだ色事(📹)(shì )を好むほ(🐼)ど徳を(🔡)好む者(😃)(zhě )を見た(💬)こと(🎣)がない。」(🎵)
「有能(🌑)(né(📧)ng )にして無(wú )能な人に教えを(🙉)乞い、多知にして(🛣)少(👂)知(zhī )の(✊)人にものを(💖)たずね、有っても無きが(🎨)如く内(nèi )に省み、充実(⭕)して(🌌)いても空虚なるが如く人に(😺)へり(🈹)下り、無法をいい(⛱)かけられても相(xiàng )手(🍟)になって曲直を争(🔤)わない。そういうことの(😁)出(🐛)(chū(💀) )来(lá(🔫)i )た(🔮)人がかって私(sī )の(📣)友人にあったのだ(👫)が。」
○ (🈳)四十づら、五十(🏻)づ(🍩)らをさげ、先輩(bèi )顔(🛹)をして孔(🌋)子の前に(👉)並(🌘)んでい(💗)た門人(⏯)た(⬜)ち(🏨)は、どんな顔(yá )をしたであ(💥)ろう(😹)。
一(yī )四(👦)(一(yī )九(jiǔ )八(🕜))
互(hù(🔠) )郷ごきょうという村の(🎠)人(rén )た(♏)ちは、お話にな(🍄)ら(🍏)ないほど風俗(sú )が悪(🗺)かった。ところがその村(🤢)の一少(🥫)年(🌦)が先師に入門をお(💯)願いして許(🍗)されたので(👷)、(🏴)門人(rén )たちは先師(shī )の真意を疑った。す(👬)ると、先師はいわれ(🚇)た。――
五(一(yī )八(😿)九)
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