次郎と大河(hé(✔) )とは(🛐)、(🧤)間(jiān )もなく、そ(⛅)れぞれに最初(chū(🦂) )の大(dà )便(🏄)所の(😹)掃除を終わって、となりの(🥗)大(🉑)便所(suǒ )に移(🕑)っていた(👅)。まだだれも(🌷)手(😚)をかけない大便(biàn )所が、あいだに(🙊)三つ(➡)ほどは(㊙)さまっている。次郎は、さっき(💖)から、大河に話(huà(🍾) )しか(😁)けてみたい気持(chí )ちは十(😢)(shí )分(🤩)だった。し(🚸)かし、遠くからのかけ合い話(🌋)は(🐻)、(🙅)この場合、(🍺)何とな(🥚)く(♋)ぴったり(👔)しなかっ(🏡)たし(🐍)、ま(😣)た(🐏)、雑巾(😃)をゆすぎ(📜)に出たつ(🕗)いでに、そっとの(🎚)ぞいて見た大(🚬)河の(🎾)様子が、いか(🥚)にも沈黙(⛪)ちんもくの行(👰)者ぎ(🕡)ょうじゃ(🙅)と(🕵)い(🔆)った(🍼)感銘かんめいをかれに(🎹)与あたえてい(🏊)たので、口をきるの(⚡)がよけい(📊)に(♉)ためらわれるの(🚋)だった。
飯島は、(🤮)いくぶんあわて気味にこ(🛋)たえた(⬛)。それだけに(🥒)、いかにも無(😆)造(zào )作(🔗)むぞうさな、たよりな(🔸)い答えだった。
しかし、兄はおそらく道(👒)(dào )江をつ(🐎)れて来(lái )る。いや、かならず(💯)つれて来る。そして、無(🌠)(wú )意識(🚙)な残酷ざんこくさで自分の(😔)痛いきずにさわ(🚈)ろうとしてい(🏈)るのだ。二人(🃏)はあ(🛸)ら(🤩)ゆ(🛏)る好意にみちた言葉を自(zì )分にな(🐉)げかける(🈯)だ(💻)ろう(🚼)。二人(✉)(rén )のむつまじ(🔑)さ(👹)を三人に(🐜)ひ(😑)ろげ(⭕)ることによって、二(🈴)人(🍏)(rén )は(🖊)一そう深(🐧)いよ(🎈)ろこびを味わおうと(📼)つと(🔺)める(🐽)だ(🔂)ろう。二(📩)人(🎖)はいろいろと(📏)過(🥏)去の(🍿)思(🌱)い出を語るにち(🏦)がい(😹)な(🖊)いが、その思い出の(🛢)愉快さも不愉(yú )快(kuài )さも、三(sān )人(⛰)に共(🔌)通する(🥠)もの(🍗)と(🌍)し(🐁)て語(yǔ )ら(🧑)れるにちがいない。自(😽)分は、二(è(🚴)r )人(🔞)のそうした無意識(shí )な残酷さ(🐊)に(🎄)たい(🏧)して、いったいどういう態度をとればいいのか。いや、(👳)どういう(📣)態度をとりうるというのか。
「(🚻)私は、大河(hé )をそんなふう(💴)に思(sī )うのは、(🚶)むし(🚌)ろ大(dà )河に(🔏)対(🕺)(duì )する侮辱(🗼)だとい(🥅)う(📧)気(💡)もするんだがね。」
静(jìng )かな空(kōng )気の中(🚄)を、(🎵)えぐるような(🗃)沈黙の数(shù )秒が流れたあ(🐎)と、(🐦)朝倉(cā(🕵)ng )先生(shēng )の言葉が沈(🙇)痛(👤)ちん(🥜)つうにつづ(🚈)けられた。
次郎は(✅)、その中(zhōng )の(📌)「ぼ(🦆)く(🛸)の(😹)ほ(🦌)う(🐼)はたぶん変(biàn )更はあるまいと思うが(⚡)」という文句が気になった。も(❓)し恭一だけ(🗺)の考(kǎo )えで(🎃)日取りがきめられるものだ(🎰)っ(🌄)たら(💹)、そんなあい(🥧)まいな言いかた(💁)をするわけがない(⚫)。これは(🐭)だれかほ(🥧)かの人の都(dō(🤝)u )合(📶)を念頭において(😷)のことら(👰)しい、もし(🤥)そう(💊)だとすると、そ(🛸)れは道江(jiāng )みちえの(🔺)着(🤙)京の日取りにちが(🏧)いないの(🔑)だ。
「も(💵)うここは(🌃)だ(🌇)いたいす(👛)んだようで(👾)すよ(🏪)。」
そして、(📽)その(➖)まま、すこし(🔜)も調子をかえないで、ま(🈶)た槌(🕢)をふるいつづけた。
「おしまいのほうは(🐽)、実は僕が打っ(🌃)たんでした(✴)。」
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