三(sā(📭)n ) (👞)若(ruò(🌷) )いお友だちの死
四 は(🍺)はき木
姉(🛅)ですか(👆)。姉(zǐ )は木(🏧)(mù )曾福島きそふくしまのほうに(🗳)あ(🤾)る(⛔)高瀬たかせ(🐖)の家(jiā )にかた(🎹)づ(📒)いていま(🌋)した。女(🏯)のきょうだいと(🐃)いえば、わ(🦒)たしに(🐡)はこの姉(😎)一人でし(🍧)たが、(😏)だいぶ年が違いますし、それに遠く離れてばかり暮らしていまして、おたがいにいっしょに(👚)なるおり(🎄)もめったに(🏠)なか(😸)っ(🏖)た(👎)のです。
わたしがこ(🏅)の(🉑)人を知ったのは、(🎁)その(🎽)くつ屋(wū(⛽) )さんの時代(dài )からですが、(🤘)それからも岩(🗣)(yán )代(dài )いわしろの国黒森くろ(😤)もりというと(😨)ころの鉱山(🔸)の(🦃)監(jiān )督になり、次(cì )に株式所(suǒ )の仲(🏾)買なかがい番(fān )頭(👠)とも(🗺)なりました。石(shí )蝋(🍼)せ(🏖)きろうの製造(🐵)職工(gōng )ともなっ(🔲)たし、針商(shāng )はり(🧦)しょう(🙈)ともなっ(👣)たしそれから横浜(bā(🌶)ng )へ行(háng )き(🚎)ま(🚊)し(⏸)た(🍡)。そのす(⚾)こし前ですけ(🏪)れど、電池(🚧)製(🤴)造(zào )の助(🚫)手と(📀)も(🤩)なりまし(🎼)た。ふたた(🎦)びまた針の商人となって、(🎾)店(🎢)をやめてから、こ(🤸)んどは何(✴)に(⏯)なった(🈵)かと言いますに(⛔)、まあ、(🏁)それも一つの何(hé )でし(📯)た――煮染(🍜)商にしめしょう(🥅)と(🐋)なり(♎)ま(🖖)し(🗂)た。
富津(jīn )ふっつに滞在している知り人の安否(fǒu )を尋ね(🕙)たあと、その漁(🐳)村から歩(🐙)い(🔜)て行けば房州ぼうしゅう(👄)のほうへ(➖)出(⛪)られる(🎨)道(🆙)の(📺)あることを(🤢)知りました。鹿野山かのうざ(🐸)んという(⏰)山(🔟)(shā(🤼)n )一(🦐)つ(📰)越(🕞)(yuè )せば、日(🎯)蓮(😘)(lián )にちれんの誕生寺たんじょうじで知(zhī )られ(⏬)た小(xiǎo )湊こみなとへ出(🐽)られ(🌏)る(🈶)ことをも知りました。か(😻)ねてわたしは日蓮の『高(🚒)(gāo )祖遺(🎈)文録こうそ(🏦)いぶんろ(🕣)く』(🌚)という本を(💼)読みま(⏸)して、(🔖)あ(🐢)の鎌倉(📶)かまく(💹)ら時代(dà(⛅)i )に名高い(Ⓜ)坊(🐲)さんの(⏭)生(shēng )まれた地(dì )方を見たいと思(sī )ってい(🛫)たのです(😮)。それにあの書(shū )物(🎦)を(👙)わたしが手に入れたのは普通の本(🍦)(bě(😕)n )屋で(⛪)もなくて、東(🐅)(dōng )京(jīng )日(🕹)(rì(🦐) )本橋人形町(dīng )の袋物(📲)屋で(🖤)した。藤掛(guà )ふ(⛎)じかけ(🎞)なに(🐧)がしと(🌧)い(🐻)う日蓮(🐺)(lián )宗にちれん(👤)しゅうの信者で、頭のは(🎴)げた隠(📓)居さん(🍫)が一そ(♊)ろい九冊(cè )ばか(🍇)り(🐗)の、あい色(🎄)(sè )の表紙のついた、こころもち小(xiǎ(❇)o )形の和本を奥の(🌶)戸(hù )だなからさが(🔟)しだしてき(🐢)て、(🏮)それをわたし(🦉)に売っ(🚎)てく(🔻)れまし(♈)た(👴)。そ(🚵)んな思(sī )い(🕉)出までが(🐰)手伝(👌)って、わたしの足を小湊(còu )のほうに向けさ(🌊)せたのです。山越(yuè )しは(🎊)かなり寒い時だ(💹)とも聞きまして、白い(🌗)毛(máo )布にくる(🏥)まりそれ(🍔)にき(🕓)ゃはん、わら(🐡)じば(🧘)きというおもしろ(🏇)いなりで出(chū )かけまし(👡)た。
さ(🦀)け(🏔)が(♋)言うには、(🖍)たい(🌈)さん、わた(🍭)しはこれで旅(🕰)な(🛳)れ(🔑)ています。これからわたしは北(😴)へ伸(shēn )のして、大海を(🍦)味(💲)(wèi )わってきますよ。こ(🏉)の(🛷)とおりわたしは元(🤸)気ですが(🎞)、まだこんな(😯)油の乗りかた(👮)ではま(🧥)んぞ(🎲)くしません。わたしは行って、も(👕)っとからだ(🌋)を鍛(duàn )えて(🅾)きまし(〰)ょ(🔩)う。年(🎎)の暮れ(🎶)までには帰(guī )って(🥈)来るつもりですが、来(🕴)年はどんない(💜)いお(😥)正(🌍)月(🌲)が来る(🧛)か。おそらくみんな(👓)春待つ思(😈)いで、かちぐり、ごま(🦅)め、こ(🚓)んぶ(🌑)なぞを用意(yì )し、(🦗)いろいろと年越(yuè )しの(🚗)したくを(🚍)して、(🛍)わ(🍊)たしの(🤖)帰りを(🛎)待(🖖)っ(😆)て(🥒)いて(👗)くれるでしょう。わたし(💋)がい(🍄)な(🏷)ければ(🆓)、仙台の人(ré(📀)n )は年(🛤)(nián )を取れませんからね。
わた(⛵)しの郷(📪)里で(🚰)は、(🈲)ていねいに人のことを(🌨)呼ぶには「お前(🔪)(qián )さま」、自(zì(⛹) )分のことはだ(🥦)れに向かっても「おれ」です。そこで、かしどりはことば(🌜)をつづけて、次のよ(🚦)うに語りました。「ご(💌)らんのとおり、先年(🥡)の大火で(💮)村も焼(🦇)けました。お(🚟)前(🛹)さ(🔈)ま(🙃)の(🥚)生まれた(📩)古い屋(wū )敷のあ(🐃)とも、今は桑畑です(🕣)。あの桑(🎵)畑(🕜)からは(📺)、(🙂)た(👠)った三(💱)(sā(💱)n )つだけ焼け残(cán )った物が出てきまし(🍫)た(🥪)。一つは(🎺)古(gǔ(💾) )い鏡、一つはお前さま(🗿)がお(🙊)とうさまの石の印、もう一つは(🛑)おとうさまの(🤒)部(bù )屋の前(qián )にあったぼた(💸)んの根(gē(🍋)n )から吹き出(📰)し(❤)た芽。ほんと(💁)に――あ(🌧)の古い(🦕)鏡も大(📔)(dà )や(🅱)けどサ。そ(👤)んなわ(🏬)けで、さっ(🎼)そく普(📁)請のできた家もあり、かりの(📒)住まいにがまんして(🏼)い(🎪)るも(🎒)のもあり(🔤)ますよ。なんにして(💜)もあの(⛷)大火(huǒ )のあとですか(🏴)ら(🤪)ね。あれから村(🚌)も変り(🎶)ました。まあ(🏳)、今だにむかしを恋(liàn )しがって、ふる(⤴)さとのふ(🙀)とこ(🈳)ろに(🔀)すがりついている手あいもない(👄)ではあ(👕)りませ(🦍)んが、しかしもうそん(🌁)な時(shí )ではなくな(💠)りまし(👍)た。お乳の出もしないちぶ(🔨)さを(🏫)し(🤸)ゃ(✌)ぶって(😏)いるよ(🥠)うなことはだめで、(🍏)早く気のつ(💉)いた村(😸)(cūn )の者は皆こ(㊗)の焼(📹)け(👭)跡からたち(🛎)上がろうとしています。そうです。この災難(nán )のど(🐉)ん底からです。神(🛩)(shé(⚾)n )坂(⛹)村(🦂)み(👕)さかむらも今は建て直(zhí )るさいちゅうですよ。」(🐉)
九(jiǔ ) 玄関番
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