(🌵)静(jìng )坐のあと(⛱)は遥(🥒)拝ようはいだった(🚲)。――これは皇大神(shé(🦒)n )宮こう(🌨)たいじんぐうと皇居(jū )こうきょ(🧐)に対する儀礼(lǐ )ぎ(🏦)れいで(🚇)、その当(dā(🐠)ng )時は、極左きょく(🤬)さ(🌗)分子や一部のキリスト(🎠)教(jiāo )徒(🐺)以(yǐ )外の全国民(👏)によ(🦔)って当然な国民儀(🦉)礼と認め(🖌)られ、集団行(⏱)事においてそれを欠くことは、国(guó )民(mí(🤱)n )常識(🔀)に反するものとさえ(👻)考えら(📿)れて(🍢)いたのである(👪)。
次(🕎)郎は(🌆)、朝倉(cāng )先生が、(👶)開塾最初(chū(🌾) )の(🐕)朝(🔮)の訓話(🍽)くんわで、これほど激(🤝)はげ(🦑)し(🎄)い言葉(yè )をつか(🖖)って、真正面か(🍌)ら(👒)塾生(shēng )たちに非難(🤕)をあ(📴)びせかけ(🏽)たのを、これまでにき(🎂)い(🏹)た覚えがなかった。かれ(🛴)は(💬)、まだあとに残されて(🍄)い(🕞)る自分へ(❗)の非(💯)難(🕓)が(🎑)、(💘)どん(🏈)な言(🔤)葉で表(📕)現され(🍞)るかを、身がちぢま(🌏)る思いで待っ(🎖)ていた。
そのうちに、(🆔)小便所の掃除(chú )が終(😨)わ(🤮)った(🏢)らし(🆙)く(🛏)、(😨)それにかかっ(🧀)て(🙉)いた(💴)四人のう(💜)ち(📉)の三人(👤)が、とん狂な笑い声をたてながら、(🎷)大(🍻)便所(suǒ )の掃(sǎ(🛍)o )除をはじめ、(🚖)あとの一(yī )人が(🌁)、たたきに水(🌾)を流(liú )しはじ(🔓)めた。で、次郎は、二つ目(mù )の大(dà )便所の掃(👚)除(🍱)を(🙃)おわる(👅)と、す(🕓)ぐそこを去(🦆)っ(🎙)て講(🤨)堂(táng )のほうに行った。大河とは、(🛐)ついに言(yán )葉をかわさないまま(🤣)だ(🌚)っ(😆)たのである。
飯(fàn )島(🗾)の(⏸)足(❔)(zú )音(yīn )が(🏆)きこえなくなると、小(🍹)便所の掃(sǎo )除(⤴)(chú(🚏) )をし(🚻)ていた四(sì )人が、かわる(🐧)がわ(📛)る言った。
かれは、あたたかい夜(👇)具(🆎)を(🌶)はねのけ、勢(🔉)(shì )いよく起き(📨)あがって(🐍)、電燈(dēng )で(✳)ん(🧤)とうのスウ(👣)ィッチを(🕳)ひ(👤)ねった。その瞬(📣)間しゅ(🔆)んかん、(🏌)枕時計まくらど(🌒)けい(🙁)がジン(🅰)ジンと鳴り(🎠)だした。きっかり起床き(🔩)しょう時刻(👘)の五時半(🈵)である。
次郎は、(👩)いきな(➖)りぴし(🐷)りと胸(xiōng )に笞むち(🗃)をあてられ(🖼)た(⬜)ような気がした。かれの眼には、大(🏑)河(🎞)の(🤝)、(⏯)今(jīn )朝(cháo )のしずまりきっ(⚫)た静坐(🤑)の(🌵)姿がひ(🍐)とりでに浮うかんで来た。むろん、(🦅)先生に(🕹)返(🕎)す(🧘)言(😋)葉は見(jiàn )つからな(🕣)か(🥊)った。先生は、する(🦖)と、(🐐)微(〽)笑(🤱)びしょうしながら、
次郎は(📢)大(dà(🐕) )河の横顔(yá )を見つめて、ちょ(🌦)っと(🍩)の間だまりこんで(🚒)いた(🖐)が、ふと、何か(🌵)思いついたように、
(🏾)講堂では(🌼)、掃除はもうあらかた終わ(🛥)って(👞)、(📈)机や椅子(👿)いす(🛥)の整頓せいとんにとりかか(🎈)るところだった。そ(🛠)こは、(🌙)第一室と第(dì )二(èr )室の共(🦖)同の受け(💐)持(🦗)ち(⌚)だったらし(🕵)く(👒)、田川大(dà )作や青山敬(jìng )太(tài )郎などの顔(yá )も見え(👻)ていた。田(tián )川は、例のしゃが(🏠)れた、激(jī )はげし(🆖)い号令口調(dià(➗)o )く(🔡)ちょう(💎)で、(🗑)ほ(🕞)かの(😜)塾生た(🏽)ちを(🙇)せきたてながら、(😡)自分でも椅(🌩)子(🚛)や机を運(yù(😐)n )んで(📤)敏捷びんしょ(📠)うに(😣)たちはたら(😸)いて(😘)い(⚓)た。こ(🐕)れに反(🛬)して、青山(shān )の態度はき(🦀)わめて冷(lěng )静(jìng )だっ(🚫)た(📀)。かれは、田(😽)(tián )川(👜)の声には無頓着むとんちゃく(📵)なように、並ならべら(🏃)れて(😥)いく机の列(liè )をじっと(🕜)にらんで(🍕)は、そのみだれを正していた。―(🌿)―(🍞)二(èr )人(🎱)とも、それぞれに室長に選ばれていたの(🤪)であ(❣)る。
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