「見事な牛じゃのう(😪)。」
孔子(🦓)(zǐ(🏋) )は(👲)御(yù(🍡) )者(🏳)台にいる樊遅に(✒)話(huà )しかけた。
彼(👎)は真心から(🦀)そ(👦)う云(📻)っ(🙄)て、孔子の部屋(🔽)を出た。孔(kǒng )子は(😗)、し(🦐)かし、(🌲)彼(bǐ(👗) )の足音が遠くに消え去(qù(📺) )るのを聴きなが(📢)ら、思(🐃)(sī )った(😼)。
「な(👔)る(🧖)ほど、よくわかりました。私もなるべ(😈)く早く、よ(🎊)い君主(zhǔ )をみ(🌇)つけて(🎗)仕(shì )えた(🎲)いと(🌰)存(🐀)じています。」
と誓(shì )ったものだ。彼はその時の誓いを今でも決(🌕)して忘れてはいない。讃(💢)められ(👳)れば讃(🈁)められるほど、戒慎す(🧙)る(🔐)ところがなければ(🚌)ならない、と(🚨)、彼はい(⛄)つも心を引き(🛁)しめ(⬆)ているのである(💛)。
彼は、しかし、もう狼狽う(💼)ろた(🈂)えても恐(📡)れてもいなか(👙)った。粛然と(🌘)した空気(qì )の中に、彼はかえって安堵に似(✌)(sì )た(💍)感じを味うことが出来(🏫)た。そして、も(✳)う(🍠)一度、
((📍)孔(kǒng )子の眼(💻)が(🎪)、俺の音楽(🙁)を(🚓)左右する(💤)なんて、そんな馬鹿(💅)げ(🧖)た(🏯)ことがあるもの(📧)か。)
「音楽の世界(jiè )は一如の世界じゃ。そこで(🥂)は(🍥)、いささかの対(😡)(duì )立意(💡)識(shí )も許され(🚊)ない。先(🥄)ず一(yī )人々々の楽(lè )手の心と手と楽器(🏅)と(⛺)が一(🛡)如になり、(🏝)楽(lè )手と楽手とが一如に(🏂)なり、更に楽手と(🎟)聴衆と(🎠)が一如(🐫)になっ(🌳)て、(🚝)翕如(🛬)(rú )きゅうじ(💲)ょ(⛴)として一つの機をねらう。これが(🤒)未発の(🈲)音(👍)楽じ(🍴)ゃ。この翕(📒)(xī )如たる一如(🤔)の世界(🥐)が、機到(dào )っておの(🌐)ずから振(🤒)動(dòng )を始(shǐ )めると、純(🐉)如として濁(zhuó )りのない(💹)音波(bō )が人(📮)(rén )々の耳朶を打つ。そ(🌴)の音はただ一つである。ただ(🦑)一つであ(🌄)るが、その中に(🗺)は金(🕺)(jī(🔮)n )音もあ(📆)り、石音も(🧑)あ(🍗)り、(💮)そ(🔁)れらは厳に独自の(🐺)音(🐞)色(sè )を保(⏲)っ(🚫)て、決して(💜)おたがいに殺(🏰)しあうこと(🎸)が(💼)ない。※(📧)(「(🔷)激」の「(🎾)さ(🌟)んずい(🔑)」に代えて「白」、(🖋)第3水準1-88-68)如(🤞)きょうじょとして(👩)独(➖)(dú )自を守(💸)り(📌)つつ、しかもただ一つの流(liú )れに合するのじ(📜)ゃ。こうして、時間の経(🛍)過(guò )につれて、高(🥇)低(dī )、強(🈶)(qiáng )弱、緩急、さまざまの(♑)変化を見せるのであるが(🔩)、その(🌂)間(🎈)、厘毫りんごうの隙もなく、繹如(rú(🍑) )え(📗)き(🦋)じょ(👰)として続い(👹)て行く(🎸)。そこ(🛡)に時(shí )間的な(👩)一如(🐨)(rú )の世界(jiè )があ(😎)り、永遠と一瞬(🔔)(shù(🚻)n )との一致が見出(😠)さ(🕋)れる。まことの音楽と(🤴)いうものは、こうし(🎽)たも(💌)のじ(🆔)ゃ。聴(tīng )くとか聴(🌳)(tīng )かせるとか(💅)の世界ではない。ま(😱)して、(🦗)自(🗼)分の腕と他人(rén )の(🌸)腕(wàn )を(🍋)比べたり、音楽のわ(🎥)かる者と(🔮)わから(🎺)ぬ者(🦉)とを差別したり(♐)する(🔌)よう(🔱)な(🚆)世(shì )界とは、似ても(👛)似つかぬ(⏪)世(shì )界(🈂)な(🛩)のじ(🔬)ゃ。」
「2現今では、親を養ってさえ居れ(🍁)ば、(🦓)それを孝行だ(🚎)といってい(🥧)るよ(🍌)う(🤭)だが、お互い犬(🎈)(quǎn )や馬までも(👧)養(😈)って(🍦)いる(🌔)ではないか(📊)。孝行(♿)には敬うやま(💬)いの心が大(💫)切だ(💻)。もし(🚯)それがなかったら、犬馬を養うのと何(😢)のえらぶとこ(🚮)ろも(😆)ない。」(🐑)
「如(👠)何に(💵)も(♑)、それは仁とは云えませぬ。」
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