(最(😟)善の(🚁)策(cè )が見(✨)つか(🧑)らなけ(😩)れば(🎱)、次善(🐁)(shà(🌦)n )を選ぶより仕方がない。)
3 子(⛽)(zǐ )曰く、唯女子(🧗)と(🤯)小人とは養(🖋)い難しと(🍥)爲す。之を近(jìn )づくれば則(zé(🐉) )ち不孫なり(🍫)。之を(📜)遠(🍆)ざくれ(🐳)ば(🕒)則ち(🍭)怨むと(陽貨(huò )篇)
その場は(🚫)そ(🤨)れで済んだ。しか(💷)し仲弓に対(🎄)する蔭口はや(😑)は(🛥)り絶(jué )えなか(🛫)っ(🌃)た(🤽)。いうこ(💴)とがなくなると、結局彼の身分が(🈚)どうの(🌈)、父の素行がど(💻)うの(🔄)という話(🍺)に(♑)なっ(🐜)て行った(📻)。むろん、(⤵)そんな話(🌾)は、(😱)今に始ま(🎰)った(🔧)ことで(🥛)はな(🙇)か(😣)った(🔷)。実をいうと、孔子が仲弓を特に称揚し出した(📛)のも、その人(rén )物(wù )が実(shí )際(📩)優(🔊)れていたからで(🗓)はあった(🧚)が(⛪)、何(🗺)とか(🎆)して門人たち(🕓)に彼(🕯)の真(zhēn )価(sì )を知らせ、彼の身分や(🔱)父に関す(✒)る噂を話題にさせないようにしたいため(🙆)であった。ところ(🚱)が(🔵)、(⛳)結果(❓)はかえ(🙍)って反対(duì(🚇) )の方に向(🥉)(xiàng )いて行(háng )った。孔子(🥇)が彼を(🔥)讃(zàn )めれ(🐠)ば讃めるほど、彼の身(🎳)分(🔅)の賎(jiàn )しいこと(🏐)や、彼(bǐ(⬇) )の父の悪(è(🍅) )行が門人たちの蔭口(kǒ(🕞)u )の種になるのだ(📸)った。
(😽)門人(🧝)は、一寸う(😅)ろたえ(🐊)た顔を(🍱)したが、すぐしゃあしゃあとなって答えた。
「(🥫)決してお世辞(🐠)は(🦌)申(shēn )しません。」
「(🐬)平(📯)(píng )素敬(📅)(jìng )慎(🐷)(shèn )の心を以て万事(🧝)を裁量(🕚)しつつ、しかも事を行(háng )うには大まかでありたいと(🤭)思(🚯)い(💿)ます。それが治(🈹)(zhì(👆) )民の要(🕍)道(dào )で(🏮)はあ(🍋)り(🔍)ます(💝)まいか。平素も大まかであ(🧗)り、事を行うにも大(dà )ま(🍩)かであると、とかく放慢(📻)に流れがちだと思(🦑)(sī )いますが……」
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