ポルノ メドレー9

Aふん(🍬)、とう(🛳)とう一日引っ込んでいた(🥃)か。だがそれ(🐜)に(👾)してもイヤに様子が静か(🧟)なのはどう(🐺)したん(❣)だ(🚘)ろう、どんな顔つきをしているだろ(📟)うと、まだ(🦓)幾分胸騒ぎに駆られながら(📀)、私はそっと縁側へ上り、(📍)離れ(🌁)の障(🛐)子(🏹)を明けました。と、もう夕方の六時が少し廻った時(🕳)分で、明りの(〽)とどかない部(🧣)屋の奥の隅の方に、ナオミはだら(🔬)しない恰好かっ(🔀)こうをして、ふん反(🍪)り返(🚍)ってぐうぐう眠っている(🚇)ので(🔭)した。蚊に喰われる(🕶)の(🦄)で、彼方あっちへ(🔖)転が(💥)り此方こっちへ転(🏼)がりしたもの(🍦)でしょう、(😞)私のクレバネットを(📋)出して腰の周(✉)りを包(📽)ん(😫)では(👍)いましたが(💦)、それで器(🕹)用に(🎉)隠されているのはほんの下(🏘)っ腹(😮)のところ(🚂)だ(🐍)けで、紅あかいちぢ(🥫)み(🐒)の(📎)ガウンから真っ白い手足が、湯立ったキ(♉)ャ(😣)ベツの(🏌)茎の(🈯)ように(📝)浮(🛂)き(💬)出ているのが、(🍵)そう云う時には又(🥌)運悪く、変(🏝)に(🏝)蠱惑こ(📲)わ(📻)く(✅)的に私(🦈)の心を掻かき※(「てへ(🌮)ん(🍮)＋劣」、(🤧)第3水(😤)準1-84-77)む(😁)しりま(🤖)し(⛲)た。私は黙って電燈でんとうを(🏨)つけ、(🚎)独りでさっさと和服に(🍍)着換え、押(🍛)入れの戸をわざ(🧢)とガ(👽)タピシ(🦏)云わせました(🐫)け(🎗)れど、そ(📫)れを知って(😰)か知(🐻)らない(🐴)でか(🎏)、(🤩)ナオ(⚡)ミの寝息はま(🤩)だすやすやと聞(🌰)えました。

A　君の手紙だって同じ(🌄)事です。君は、君自身(🌸)の「かよわい」善良さ(🍴)を矢鱈やた(🕹)らに売込もうと(😳)して(😞)いるよ(😿)うで、実に(⏫)みっともない(☔)。君は、そんなに「かよわく」善良なのですか。御(📪)両親を捨て(👶)て上(🔣)京し、(🐩)が(🚿)むしゃらに小説を(🎊)書いて(💙)突(🏛)進し、と(🐓)うとう小(🍟)説家と(🏹)しての一(🉐)戸(👡)を構(👡)えた。気の弱い、(🦇)根からの善人には、とても出来る(💋)仕業(📘)し(🌁)わざでは(❔)ありません。敗北者の看板(😫)は、(🌞)やめていただ(🍲)く(🎧)。君は、た(🕌)しか(💠)に嘘ばかり言っています。君は、まずし(🎏)く痩や(👥)せた小(🤸)説ばかりを書いて、そうして、昭和の(💼)文壇の(🦎)片隅かたすみに(🍝)現われかけて(🧜)は消え、(💿)また現われかけては(🚒)忘れられて(🚼)、そうして、このごろは全く行き(👖)づま(🐧)って、語(💀)学の勉(🔦)強をはじめようか、日本(🚀)の歴史を研究し直(🔚)そ(📄)うかと考えているのだそうですが、全部嘘(😀)です(🧜)。君は、そんな自嘲じちょうの言葉で(🐱)人に甘(😱)えて(😷)、(🐞)君自身(😂)の怠(❕)惰と傲慢をごまかそうと(🔕)し(🤨)ている(🍥)だけです。ち(🌎)ょっと(🗄)地味(💝)に見えながらも、君ほど自(🥤)我(⏬)の強い男(🚿)は、めったにありません。お(🐇)そ(🏎)ろしく復讐(😖)心の強い男のよ(🌂)う(🔪)に(🤸)さえ見(🔕)え(🐺)ま(🙈)す。自分自身を悪い男(🎮)だ、(😟)駄目な男だ(👣)と(📯)言いながら、(🎍)そ(🎓)の位置を(🔔)変える事には少(🎋)しも(🥑)努力せず、あ(🔡)わよくば(🥇)その儘ま(🤧)までいたい、けれど(🥍)もその虫の(🦍)よい考(😕)え(🥘)があまり目立って(🔛)も具(🤾)合(👏)いが悪いので、(⏫)仮(🤹)病の如くやた(💏)らに(🔨)顔を(🚊)しかめて(🗿)苦(🔱)痛の表情よろしく、行(🗄)きづまった(🍸)、ぎりぎり(🐔)に困惑した等と呻うめい(🧥)てい(🧠)る(🏂)だけの事で、内心ど(🛵)こかで、だけど俺は偉(⛔)い(🏪)んだ、(🤟)俺(🔢)の作品は残るのだと小声(⏺)で囁(🚕)ささ(🥒)やいて赤い舌を出していると(🐾)いうの(⏪)が、君の手紙の全体から受けた印象であります。君自(⏮)身の肉(📭)体の(🐨)疲労(🎃)や(🧟)ら(🐄)、精(🎱)神の(🦊)弛緩しか(🔂)ん、情熱の喪失を(😲)、ひたすら時代のせいにして(🥢)、(🗃)君の怠惰を巧みに理窟(🍨)附(🌼)け(😈)て、人の同(♊)情を得ようと(⛹)している(⏭)。行きづまった、けれ(💡)どもその理由は、(♊)申し上げませ(🗻)ん等と、なんとい(📽)う思(⏰)わせ振り(🍽)な懦弱だじ(😟)ゃくな言いかた(📍)をするのだろう(🛒)。ひ(👉)ど(🎙)い圧迫を受け(🗜)ているのだが、け(📖)れども忍んで、それ(💄)は申し上げ(⏮)ませんと(🗂)殊(🔑)勝(🔅)な事を(🥘)言っているようにも聞(🧙)えますが、誰が(🐹)一(🌓)体(🍉)、君(🌑)をそんなに(🈵)圧迫して(🔨)いる(🤢)のです(🧚)か(⏭)。誰ですか(🏮)？　みんなが君を、大事(🛂)にして(♎)いるじ(🥡)ゃ(🦈)ありません(🍵)か(😲)。君は慾張り(🐧)です。一本(😕)の筆と一帖の紙を与(👕)えられた(😨)ら、作(➡)家は(♊)そこに王国を(😕)創つ(🛷)くる(🎫)事が出来るではないか。君は、自身の影におび(💵)え(🏐)ているのです。君は(🔺)、(👛)ありもしない(🐙)圧迫を仮想して、やたらに七転八倒しているだ(🐦)けです(⌛)。滑稽な姿であります。書きたいけれども書けなくなった(👏)というのは嘘で(🌷)、君(🥣)に(⬆)は今、書(🙈)きたい(📘)ものがな(🏼)んにも無いのでし(🆑)ょ(🥗)う。書きたいも(🍘)のが無(🚖)くな(👳)っ(🤲)たら(⛹)、理窟も何(🎅)もない、そ(🌉)れっきりです。作(🗝)家が死滅したのです。救助の(🔒)仕様もありませ(📆)ん。君(📱)の(😭)手(🚍)紙(💭)を見(🉐)て、自分(🔤)は(🐷)君の本質的な危(🔧)機を見(📜)ま(🖌)した。冗談言って笑(🚊)ってごまかしている時ではあ(👶)りません。君は或いは君の仕事(🐇)にやや満足しているのではあ(🔲)るま(🌑)いか(👽)。やるべきところ迄は、やり果した(🚰)。これ(💥)以(🤮)上(🔒)のもの(🔸)は(🥂)、(🗾)もはや書けまい(🏎)、まず(✋)、(🍟)これ(🐏)で(🕟)よし等と考えてい(😏)るのでしたら、とんで(〽)も無(👣)い事です。君(👇)はま(🔊)だ、(⌛)やっとお手本を(🍞)巧(💖)みに真似る(😙)事が出来ただけです。君の(🔲)作品(✡)の中に十九世(🚘)紀の完成を(👝)見附ける事は出来ても、二十世紀の真実が、(🙉)すこし(🔞)も具現(😔)せられて居りません。二十世紀の真実と(👯)は、言葉をかえて言(😉)え(💞)ば、今日のロマンス、(🏹)或(🤣)いは近代芸術という事にな(📁)る(🙈)の(🦆)ですが(🏒)、そ(📗)れは君の作品(🌡)だけでな(🤔)く、世界の誰の作品の中にも未だはっき(🕍)り具現せられて居(✝)りま(📹)せん。企図した人は(🈵)、(🌩)すべて(🎒)無慙(🐑)むざんに失(🎪)敗(🕺)し、少し飛び上りそ(🐷)うになっては墜落し(🏡)、世人には山(🤭)師のように言われ、まる(🤝)でダヴィンチ(⏩)の飛(🕘)行機の如く嘲笑せ(📣)られて(🕙)いるの(🗯)で(🎡)す。けれども自分は信じ(🧝)ていま(😚)す。真の近代芸術(🌘)は、(🍟)いつの(🏜)日(🔋)か(🛏)一群の天才たちに依って必ず立派に創(⏹)成せら(🐞)れる。それは未だ世界(🙇)に(♓)全く無かったものだ。お手本から完全に(🕋)解放せ(🔕)られ(🌼)て二十世紀の自(🤚)然から(🍘)堂々と湧出ゆうしゅ(🌍)つする芸(🚠)術。それは必ず(⛹)実(💼)現せら(🙎)れる。そ(📤)う(🏦)して自分は、その(🤖)新しい芸(🌌)術が、世界の(🦑)ど(♋)この国よりも、この日本の国に於いて、(🐇)最も美(🌑)事(🦅)に(🤭)開花(🛩)するの(🥟)だ(⏯)と信(🥣)じている。君たち(🎣)と(🙄)、(🙏)君たちの後輩が、それを創るようにな(🛅)るだろうと思っている。日本(⛺)には、(⏫)明(🗒)治以来たくさんの作家が出ましたが(😨)、一つの創作も無かったと言(🐡)ってよい。創作という言葉は、誰が(⏸)発明し(🏦)たものか(📿)わから(🗿)ないけれども、実にいい言葉だと(🚮)思(🎢)う。多(🚺)くの人は、この(🌫)言(😏)葉を小(😢)説の別名(🍐)の如く気楽に(🥓)考(🌖)え(💯)て使用してい(⚽)るようですが、真の創作(🌰)は未だに日本に於いて明治以後、一篇(🐧)も(👮)あら(🥃)わ(🔥)れていないと(🔠)思う。どこかに、か(🈁)ならず(🛥)お(🚦)手本の匂い(🛀)がし(📀)ます。そ(🔹)れ(😗)が愛嬌あいきょうだった(🎾)時(👢)代もあ(🌽)ったので(🐼)すが、(🆖)今(📖)では外国(🚚)の思想(🏳)家も(⬜)芸術(🏬)家も(🐠)、自分(🏔)たちの(🏇)行く路(✈)に(🏌)就(⚡)いて(🥌)何一つ教えてはくれません。敗北を意(🔡)識せず、自身(🛠)の仕事に幽かすかなが(🔽)らも希望を感じ(🧒)て生きて(🍛)いるのは、いまは、世界(🍛)中で日本の芸術家だけかも知れない。仕合せな事で(😪)す。日本は、芸術(🔫)の(🥄)国なのかも知れ(🐿)ぬ。

A　(🕺)おそろしく不器用で、(🍉)赤面(🍱)し(🍌)な(😢)がら、(🌈)とにかく私が(😉)、女学生と亭主(🖇)の側からも、少(📦)し書(🚽)い(🤺)てみまし(🙈)た(🍛)。甚だ概念的で、また甘(📱)ったるく、原(🚩)作(🚙)者オ(👰)イ(🏘)レンベル(🥢)グ氏の緊密(😉)なる写(🚿)実を汚すこと、おびただ(🐺)しいもの(😉)であるこ(🎛)とは私(📃)も(🍝)承(🔦)知して居ります(🌚)。けれども、原作(🔋)は前回の結尾か(😈)らすぐに、『こ(🧚)の森の直ぐ背後(🐫)で(🎾)、女房(✊)は(🔯)突然立(👲)ち留まった。云(🤧)々(🔔)。』となっているので(😖)ありますが、その間に私(📮)の下手へたな蛇足だそくを挿入すると、またこの「女の(🎥)決闘」とい(🥂)う(🚦)小説も、全く(🧠)別な廿世(😥)紀の生々しさが出るのではないか(🍘)と(🥋)思い(🍮)、実に大まか(💽)な通俗の言葉ばかり(🙌)大胆に(🔯)採用して、書いて(🍸)みたわけであります。廿世紀の写実(🛸)とは(🔲)、ある(🙉)いは概念の肉(🎃)化(📫)にあるの(📗)かも知れません(🏢)し、(📸)一概に、甘い大げさな形容詞を排斥はいせきするのも当るまいと思(➰)い(🏸)ます。人は(☔)世(⏸)俗の借金で自殺することもあれば、(🎖)ま(🔬)た(🏈)概念の(🥪)無形(📺)の(🎢)恐怖(⛱)か(😩)ら自殺することだっ(🌁)てあるのです。決闘の(🆖)次第(🐄)は次(🥕)回(😯)で述(🎄)べます。

Aなどと云いなが(🖥)ら鏡の前でいろいろ表情を(👽)やっ(📬)て見(😅)せる。活(🌥)動写真を見(🏠)る時に彼(🥎)女は余程女(📙)優(😬)の(🛡)動(🐛)作に注意を配(🕋)っ(✊)てい(🍏)るらしく、ピクフォードはこう云う笑い方を(🙇)する(🏣)と(😜)か、ピナ・メニケ(🤒)リはこ(😌)んな工合(🧟)に(⏮)眼を(🙋)使(🎾)う(⛩)とか、ジェラルディン・(🌽)ファーラーはいつも(🛋)頭をこう云う風に束(📼)ねているとか、(🚹)も(🖲)うしまいには夢中に(🕘)なっ(✋)て、(🛸)髪の毛まで(🌫)もバラバラに解か(🌽)してしまって(🏹)、それをさまざまの形に(✴)しながら(🤒)真(🕕)似まねるのですが、瞬間的にそう云う女優(📎)の癖(⤴)や(🔝)感じを捉とらえることは、(🚾)彼女は実に(♍)上(📏)手で(🐻)した(⤵)。

A「そ(🏕)れか(📁)らかれこれす(🔭)るうちに飯時(✏)になっ(🤚)たもんだから、浜田を誘って『松(👌)浅』へ行(🐣)って(💄)、一緒(📠)に飯(⛩)を喰った(🥑)んだ(🎬)。―――」

A　それから(🚸)一年すぎて、彼の母が死んだ。彼の母(😃)は父の死後、(🚬)彼に遠慮(😯)ば(👞)かりし(🎡)て(🌉)ゐた。あまりおどおどして(📺)、命をちぢめたの(🎿)であ(👝)る。母の死(🐑)と(📝)ともに(✡)彼は(👟)寺(🚜)を(🐭)厭(👞)いた。母(💇)が死ん(👋)でから始めて氣(⛷)がついたことだけれども、彼の(🙊)寺沙汰は、母への奉仕を幾分ふく(🎺)めてゐたのであつ(🛹)た。