バラエティ番組《えろcおおl》2行目ライン
えろcおおlあらすじ
「(🤦)歴史的(🍭)とは(💚)驚いた(😠)ね。はっはっはっ。」
「そうか(😶)。そう(😮)だ(🥩)と君(🐞)(jun1 )の(🔴)弟(🍱)はいよい(🌚)よ(🛡)変っ(⏸)た奴(♒)だな(🙌)。」
「それよりか、狐(⛓)の(😷)奴(🛹)がその新入(🔳)生(🎏)(shēng )に(🍰)頬ぺたをひっかかれたっ(🎺)て、ほんとうか(🆔)ね。」(🍺)
だが(🏍)聰明な読者ならば、彼(💄)のそうした(🔳)行為の裏に(🐮)、いつも一脈の哀愁あい(🍟)しゅうが(✡)流れていたこ(😖)とを決し(🐨)て見(jià(😾)n )逃が(🕹)さなかった(🏌)はずだ。実際、哀愁(chóu )は、(👪)次(❎)郎にとって、過去十(shí )五年間(jiān )、切(🏮)っても(✴)切(🍷)れ(🐓)ない道(🕰)づれであったと(⏺)も言え(🎖)るので(🥅)ある。彼(🆒)(bǐ )の負けぎら(🕰)い、彼の虚(xū )偽きょ(🗂)ぎ、彼(bǐ(🍃) )の反(➰)抗心と闘(dò(🥌)u )争心(🥋)(xīn )、およそそ(🎱)うした、一見哀(ā(♊)i )愁とは極め(😌)て(👱)縁遠いように思われるも(🎻)の(🚇)のす(🏚)べ(✌)てが、実(🤹)は哀愁の(🕞)やむにやま(🎎)れぬ(⬜)表(📇)現であ(🏈)り、(👮)自然が彼に教えた哀愁からの(🖤)逃(táo )路だ(😷)ったのである。そして、(🕊)もし「自然(🚸)の叡(🗜)智えいち」というものが疑(🌋)えないも(🙋)のだとするなら(🏹)ば(🦊)、次郎の(👪)心(📕)がそろそろと詩にひかれてい(⏬)ったとい(🍶)うことは、必ずしも不似(sì )合(hé )な(😛)ことでは(🛡)な(🏎)か(🔢)ったであろ(🅰)う(🦀)。というのは、何人(⛺)も自己の真(👾)実を表(biǎo )現してみた(🗡)いという欲望(🔋)を(🐆)いくぶん(👜)か(🌾)は持(chí )っているし(🙅)、(👼)そ(😙)して、哀愁(chóu )の偽り(😢)の(🦖)ない(😝)表現(xiàn )に(⛵)は、詩(💨)(shī )こそ最もふさわし(⚽)いも(🏢)の(🐋)だからで(😴)あ(🍏)る。
五(🍴)年生(👂)の一(💍)人が叫(🍻)ん(🧒)だ。それは三つボタ(🐞)ンらしかった。次(cì(😻) )郎(🕔)は、しかし(🏕)、ふり向(xià(👕)ng )きも(👜)しな(😌)か(🎛)った。
彼はそんな(🎮)ふう(😶)に思った。ま(🕴)た、お芳との関係(🦍)についても、(💄)乳母(mǔ(🖱) )やはいつまで自分を子供(gò(🏵)ng )だと思っ(❓)てい(🥁)るんだろう、とい(➕)う気(qì )がし(🈶)ていた。尤も、この気持のなかには、何か(🐮)し(🤞)ら、まだ割りきれないも(🔞)のが残って(💸)いた。ゆさぶると、底から、にがいものが浮いて来(lái )そうな気さえし(🌋)た(🚍)。「一(🌼)(yī )番」や「偉い人(rén )」を微笑をもって読(❣)(dú )んで行(👣)(há(🦌)ng )く(🐹)彼も、(💭)「今度(dù )の(👨)母(💫)さん」のくだり(🈂)になると、だから、い(❓)くぶん(🗞)顔(yá )がひきしまって(📙)来(🗿)たのであ(🍢)る。
「涙のある人間(jiān )だけ(😹)が(👯)、すべて(🐋)を(👡)支(zhī )配(pèi )することが出来るんじゃ(📈)。」
「むろ(🤥)んだ(🌕)。個人(🍗)の問(🎾)題じゃ(😎)つま(🏌)らんよ。」
「ち(🖱)がいます。新入生みんなのためです。」(🎥)
「そうか。で、どう(💛)す(🙇)る(🎞)んだい、(🕷)これから？」
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