バラエティ番組《ヘンリー 塚本 母乳》2行目ライン
ヘンリー 塚本 母乳あらすじ
「えツ(👉)※(感(🌅)嘆符(🔴)二つ(🦔)、1-8-75)」皆、ギヨ(🌡)ツ(🔏)！ (👝)として、瞬間(😋)、だんまりの表(💚)情(qíng )人形のや(👜)うに、立ちすくんで、前方を(🛎)見(⏫)た。――巡査(😻)だ(📩)！ たしか(🏯)に巡査だつ(👵)た。
そ(🍪)こで、(✊)それ(🦈)に「(☕)幹(😠)(gàn )部(💡)」(🌟)の(🏢)も(⏰)の(🥄)が二(🥛)人(💞)(rén )加(jiā )はつて、都(👄)(dō(🍎)u )合五人で「停車場(🍨)(chǎng )のあ(🧖)る町」の地主の家(jiā )へ(⏯)出掛ける(⬇)こ(🈴)と(🥣)になつた。そ(👉)れか(🕵)ら殘つた幹部(📑)が(🛥)、百(⏭)姓(🉑)二、三(sān )人(🎀)(rén )とで(🥗)、村中(zhōng )の百(💪)姓家を※(「廴(jiàn )＋囘(🏕)」、第4水準2-12-11)つて、今迄(qì )の成(🧢)行(🙌)(háng )き(🤘)を話し、愈(🖤)(yù )※(二の字(🍣)点、1-2-22)すつかり手を組み(🌬)合はせて(📯)、皆一(yī )緒に――一人(🚍)(rén )も地主へ裏(🐸)切るも(🏠)のがないやうに、ど(😙)し／＼(🚬)やる(🔍)ことにするといふ(✔)ことを云つて歩くこと(🎥)に(📮)した(🚳)。
(🚤)由は校(🌛)長(zhǎ(🥍)ng )先生を見ると、頭(🛣)を(🐪)さ(📚)げた。が(🦉)、(🛵)何(hé )も(🥂)云はずにすぐ又(🈵)爐邊(🚒)に坐つた。そ(🕜)して兩膝(📬)頭と(📊)顎が喰付くや(🦔)うに、圓まつて寢(🖍)込(😅)んでしまつた。
八
「皆に代つて、一通りのことをお話しします(💼)。」(🌯)さう(🙏)前(qián )置きをし(🎁)て石山は、百姓にはめ(😑)づ(🌻)ら(🤞)しいはつきり(📥)し(🔪)た(🆔)、分(fèn )つた云(yún )ひ振りで（(🙂)勿(wù(🤸) )論、百姓などが殊更に改(🛐)(gǎi )まつたときによくある、變な(🚷)漢(🙇)語も使つたが）(🎭)―(🏭)―自分(🌨)(fèn )達(dá(🐥) )は、犬(quǎn )や豚などより、もつ(🤗)と慘(cǎn )めな生(🤫)活をし(🎄)てゐること(🧔)、(🕌)――(⛩)と(🕘)ころが(🎁)自(zì )分(🌇)達(🥥)は何(hé )時か(🌤)仕(🕗)(shì )事をなまけた事(shì(🈹) )でもあ(🐕)つたか。――では(🍩)、何(hé )故か。自分(🦄)達が(😏)いくら(🥊)働(dò(😪)ng )いても働(dòng )い(🤩)ても、とても何ん(🎉)の足(zú )しにも(🕤)な(🌲)らない程貧窮(qióng )して(🍼)ゐるの(🌦)は、實に、地主(zhǔ(🍂) )のた(😅)めであるといふことを分(fèn )り易(🎰)く、説明(mí(🚑)ng )し(💁)、今(jīn )度のやうな場(chǎ(🆔)ng )合(⛱)地(dì )主に小(💶)作料(🎂)を收めることは「自分達(dá )の死」を(📓)意味してゐる、(🤵)ナホ我々百姓は、高(⬇)利貸(📔)の不當な利息(💡)、拓殖銀行の年(🎗)賦(💱)(fù )にも、(🐩)苦しめられ、それに税金(🎰)がかゝつてくる(🍶)。そして出(chū )來(🆒)上つたも(👿)の(😐)は、肥(féi )料や農(🆗)具にも(🎾)引合は(🌫)な(👶)い。かうま(🔄)で、自分達が(🗻)なつてゐ(📐)るのに、だまつてゐられるか(㊙)。そ(🎀)こで、我々は、(🏒)皆んなに(🛀)お集(⛎)(jí )りを願ひ、そ(🌖)の方策をきめる(📓)ことにした(🙈)いのだ、と結んで(🔕)壇を下(xià )り(🍮)た。百(👤)姓達は、聞き慣れない言(♊)葉(🥇)が出る度(dù )に、石(⛺)山(⛩)の方(🥔)を見て、考へこむ(🆒)風(🗡)を(🚧)した。が(📚)、(📛)苦(🕓)しい生(📺)活(huó )の事實を石山に云はれ、百(bǎi )姓(🤟)は、「今更のや(👦)う(🏓)に」、自(⛪)分達自身の慘め(💉)さを、顏の眞(🍟)ん前(qián )にと(🕳)り出されて、見(jiàn )せら(🧓)れ(👄)た氣が(🌀)した(🔢)と思つた。石山(🔎)が壇(🦇)(tán )から下(xià )りると(🎶)、急(📛)(jí )にガヤ／＼し(🧞)出した。今(😕)石山(😌)の云つた(🎦)事について、あつちでも、こつち(🤢)でも話し(🌚)合つ(🐷)た。一番(fān )前にゐ(🕹)た年(nián )寄つ(🐠)た百姓が(🏨)、「とんでも(🔭)なえ、おつかねえこと云ふもんだ。」とブツ／(🤭)＼云つたのを石(🦐)山(🕚)はおりる時に聞(🤒)(wén )いた。
が、何時の間にか、その生命のもとでのやう(🏺)な土地(🐙)が(🍻)、「地主」とい(🙇)ふも(🎠)のに渡つてゐた(😺)。父親(🍌)は、こと(🚤)に、死ぬ前(qiá(🤕)n )、そのことばかり(🛍)を口(kǒu )にして、グヂつて(🎪)ゐた。源吉は(🐩)、それ(👁)を(💌)きく度に、子供ながら、父親の(🎫)氣(qì )持(🅰)が(🍺)分(fèn )ると(🕞)思つた(🌳)。源吉が地主の(🐂)足(zú )にかじりついたのは、さう無(🎥)意味な(🛏)理由(🌰)からで(🥤)は(🛴)なか(💾)つた。「畑(🥐)は百(💏)姓のものでなけれ(🍉)ばならな(🏺)い。」さ(🕌)う(😇)文字(🔁)通(tōng )りは(♍)つ(📖)きりではなくても、(💸)このこ(🧙)とは、源(🐬)吉(jí )は十(shí )一、二(🈂)(èr )の時から(🖕)、父(🤡)親(✉)の長い(🏔)經(jī(🔌)ng )驗(💱)と一(yī )緒(👅)に考へてき(🔷)てゐた。
「分(🎾)つてるべよ(🤢)、地主(zhǔ )から畑ばとつかへすのさ！」――(🌰)か(🌩)う源吉(🎨)(jí )が云つたのは(👆)、理窟(kū )でなかつた。源吉はさう背(bèi )後で云(🚶)はせる父親(💛)(qīn )の(🍴)氣持(📽)(chí )も感じてゐたのだ(📄)！ 源(yuán )吉は歩きながら(💄)、こん(📮)な(💯)事(shì(🥃) )が分らない、(🚈)そして又そこ迄(✌)行かうとしない(🚓)百姓に、心(xīn )から腹(🕵)を立て、「(🌸)勝手にしやが(🕡)れ、俺ア俺アだ。」と(👜)思(🏙)つてゐた。
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