一(🍍)八(二(èr )二(🏄)(è(😖)r )三(🚷))(🕸)
○ 本章は「由ら(🍚)しむべし、知らしむべからず」という言(🈴)(yá(♑)n )葉で(🧔)広(🍐)く流布(bù )され、(📹)秘(🗃)密専制政治の代表的表現であるかの如く解(jiě(🗽) )釈さ(👭)れてい(🎫)る(🎭)が(🌾)、これは原文の「(😨)可」「不可」(🥛)を「(💯)可能」(👖)「(🛀)不(bú )可能」の(🔁)意味(🐫)にとらない(🙎)で、「命令」「禁止(zhǐ )」(🍍)の意味(wèi )にとつ(👄)たため(📫)の(🕯)誤りだと私(🖱)は思う。第一(🌘)(yī(🔑) )、孔子ほ(📖)ど教えて倦まなかつた人が、民(🤷)衆(zhōng )の知(🚕)的(de )理(🌎)解を自ら進んで禁止(zhǐ )しようと(✡)す(🚸)る道理(💦)はない。むしろ、知的理解(jiě )を求めて(😼)容(😅)(róng )易(📌)(yì )に得られない(👍)現実を知(👛)り、(🌋)それを歎き(🌨)つつ、その体験(yàn )に基(jī )い(👡)て、いよいよ(🦉)徳治主(⏯)義の(🧥)信念を固(🥓)めた言葉として受取(qǔ )るべきである。
二((🦆)二〇七)
○ 同姓(xì(🔍)ng )==魯の(🌥)公室も呉(wú )の(🤷)公(gōng )室も(🥀)共(🧑)(gòng )に姓は「姫(zhěn )」(き)で、同(🍏)姓であり、(🏚)遠(yuǎn )く祖先(⤵)を同じく(🕕)した。然るに、礼には血族(zú )結(jié )婚(📜)を(🚻)絶対にさけるため、「同姓(xìng )は娶らず」と規(guī )定(dìng )してい(🌱)るの(🥚)である。
「先(🏗)(xiān )生(🛏)は、自分は(🌪)世に用いられ(💲)なかっ(🛋)たために、諸芸に習熟(shú )し(🕤)た、と(🍯)いわれたことがある。」
「私の足(🈯)を出(chū )し(🈂)て(♋)見(🐵)(jiàn )る(🔨)がいい。私の手を出(🤥)して(🎾)見る(👽)が(🦈)いい。詩(🐃)経(jīng )に、
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