○ 泰(🚫)伯(🥤)==周の大(dà(⭐) )王(たいお(⭕)う)の(🔇)長子(🛫)で、仲雍(ちゆうよう)季(jì )歴(lì )((📹)きれ(📔)き)の(🍷)二(🛰)弟があつた(🧖)が(Ⓜ)、(🚏)季(jì(👋) )歴の(🍾)子(🍆)昌(chāng )(しよう(🚅))(🐦)が(🌉)すぐ(⏺)れた人物だつたので(🤩)、大王は位(wèi )を末子季歴に譲(ràng )つて昌に及(📣)ぼ(🚓)したいと思つ(⏮)た。泰(tài )伯は父の意志(zhì(⛅) )を察(🕞)し、(🙋)弟の仲(🛏)雍(🥞)と(💍)共(gò(🐲)ng )に国を去(🔑)つ(👯)て南方にかくれた。そ(🤸)れが極(jí )め(🏒)て隱微の間に行われたので、人民はその噂さ(🐂)えすることがなかつ(👯)たので(🔬)ある。昌は後(hòu )の文(wén )王(🦍)、その子(🔛)発(はつ)が武王(wáng )である(📛)。
本篇には(🎒)古聖賢の政治道(dào )を説いたものが多い。なお、孔子の言(🗣)葉のほかに、曾(céng )子の言葉が多数集録さ(🚹)れてお(💸)り、しかも目立つている。
互(🥑)(hù(📸) )郷ごきょ(🌪)うとい(😲)う(🤣)村(📔)の(✂)人(🤠)たちは、お話に(🎓)ならな(🤞)い(🐖)ほど風(🏐)(fēng )俗(🕒)が(🔖)悪(🥛)かっ(🏙)た。ところがその村(💝)の(💡)一少年が先師に入門をお願(yuàn )いして(🔡)許(xǔ )され(👷)た(🛋)ので(💀)、(🍕)門人(rén )た(👓)ちは先(🚬)師の真(zhēn )意を疑った。すると、先師はいわれた。―(👀)―
本(běn )篇(piān )には古聖(shèng )賢(🔃)の政治道(dào )を説いたもの(⛵)が多い。な(🏘)お、孔(kǒng )子(🐴)の言葉(🕒)の(🐾)ほかに、(😨)曾子の言葉が(🏝)多数(shù(🕑) )集録され(📵)ており、し(🤳)かも目(🦍)立つてい(🎇)る。
本篇(🏼)には孔子(zǐ )の徳(💟)(dé )行に関することが主として(⛑)集録さ(🍩)れている。
(🍥)先(📕)師はそれ(🍩)だ(📠)けいって退かれ(🆘)た。その(🔳)あと(🍖)司(🧣)敗は巫馬(🍸)期(qī )ふばきに会(🌘)釈(shì )し、彼を自分(fè(🕑)n )の身(🍣)近かに招い(🥑)てい(🚋)った(☝)。――。
三七(qī )(一八四)
「修行という(🎵)ものは、たとえ(⛪)ば(🛐)山(shān )を築(zhù )くような(🎈)も(🌏)のだ(📳)。あと(🏿)一簣もっこというところで挫(cuò )折(shé )し(🏠)て(🏒)も、(🎛)目的の山に(🕐)はならない。そしてそ(🥒)の罪は自(⬆)分にある。また、たとえば地なら(🔨)し(💪)をするようなも(🛩)の(🎷)だ。一簣もっこ(🛹)でもそこにあけ(🥎)たら(👐)、それだけ(🕖)仕事がは(🚴)かどったことになる(🍞)。そしてそれは自(🐓)分(fèn )が進んだのだ。」(🔲)
五(一八九(jiǔ ))
○ 乱臣(原文(👹)(wén ))(🌋)==この(📖)語は現在(zài )普(pǔ(🧦) )通(⏩)に用いられ(⌚)て(🔡)い(🙋)る意(yì )味と全(💯)く反(😑)対に、乱(luà(🚶)n )を防(fáng )止し、乱を治め(🏊)る臣とい(📩)う意味に用(🕣)いられ(💁)て(📙)い(❌)る。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025