「では、(😅)皆の意見(🐚)(jiàn )は、小(xiǎo )作(🤫)(zuò )料率の低減です(🚤)か。その嘆願で(🧞)すか(🕛)。」石(🅾)山が(🤬)さうきいた。と、又(💲)ガヤ/(🍂)\になつた。そ(☔)れがし(🚅)ばらく(😥)續(xù(🤠) )いた(🍿)。
どの馬も口や(🈲)馬具(jù )が身(😖)體(🃏)に着いてゐる處などから、石鹸泡(🏺)の(👣)やう(🕙)な汗(🥊)をブク/\に出してゐ(🌼)た。舌(🚸)(shé )を(🤜)だらり出して、鼻穴(xué )を大(😐)きくし、やせた足を(✋)棒切れのやうに動か(🔮)してゐた(📙)。充(🎌)分に食物(🎮)をや(🚋)つ(🌑)てゐ(🥅)ない、(🖨)源吉の(✅)馬(⬆)など(🥈)は(🥊)すつかり疲れ切つて(😶)、足をひよいと雪(xuě )道に深くつきさしたり(😙)すると、そ(🦖)のまゝ無(wú )氣力にのめりさ(📡)うになつた。源(yuá(🎡)n )吉は、もうし(🈚)ばらくした(🕔)ら、馬を賣(🏿)り飛ばすなり、どう(🐝)なり、處分(⌛)をしな(👙)ければならないと、考(kǎ(📯)o )へて(😁)ゐた。
「えツ※(感嘆符二(🐝)(èr )つ(❕)、1-8-75)」皆(🍾)(jiē(❓) )、ギヨツ! と(🧘)して(🗝)、瞬間、だんまり(✔)の表情人形のやうに、立ちす(🥚)くん(🍖)で(🎀)、(🧐)前(📘)方(fāng )を見た。―(😪)―巡査(chá )だ! たしかに(📨)巡査だつた。
年(nián )寄つた(🆖)百姓(xìng )が上つ(🉐)た。――色(🤢)々説を(🤭)き(⤵)いたけれど(🏃)も、(🛂)み(🐸)ん(🏑)な「不義不忠(❤)」のことば(🍨)かり(🧡)だ、と云(yún )つ(🔧)た(🤕)。言葉(yè(🎭) )が齒(chǐ )からもれて、一(🏭)言(yán )々々の間(💐)に、シツ、シ(🐤)ツとい(🏕)ふ音が入(⭐)つ(🐾)た。――地主樣(yàng )と自(🥨)分達は親(qī(🎋)n )子のやうなも(🧘)のだ。若い(🆎)も(🎸)のは、そ(😺)れを忘れて(👕)はならない。「いや(🐠)し(🥉)くも」地主樣(yàng )に(🍓)たてつくやうなことはしないことだ(🚝)。「畑でも取り(🤑)上げ(📎)られたらどう(🚍)するんだ(✒)。」―(🚼)―(🌮)さう云つた(🤝)。「お父アーン(😠)、(🐈)分つた(👓)よ。」と(👹)、後から叫(jiào )んだも(😺)のが(🤣)あつ(❌)た。終(zhōng )つ(😅)てその年寄(jì )が壇を下(🔧)り(✖)る(⛳)と、(🈸)又ガヤ/\した。
「どうだ?」
源吉は反射(shè(🎎) )的に(🕗)、自(🌾)分の頬を兩手(🏫)(shǒu )で抑へ(🎐)た。と、次が來た。鼻がキーンとなると(🚗)、強い藥でも(🕑)嗅いだ(🔃)やうに感(㊗)じて、――……(🛬)べつたり尻もち(🎴)を(🥩)ついて(⌛)ゐた。眼(💭)まひがした(♉)。彼(🖇)は兩手(shǒu )で(🦒)床に(🍠)手をつ(🗒)いて(🎄)、自分の身體(🎈)を支へ(✒)た。鼻血の生(shē(⚓)ng )ぬるいのが、床に(🐙)ついてゐ(🍛)る手の甲に、落ちて(🔋)きた。
(🧚) 六
(🎷)見ると、涯もなく廣がつ(🚊)てゐるた(💴)ゞ(🛤)雪ばかりの廣野(yě )を(🛶)、何臺も(👋)の馬(⛅)橇がまがり(⚾)くねつてついてゐる(🎈)道(dào )を、勢ひよく走つて行(🛃)(há(🚺)ng )く(🛫)一列が(🏤)見え(📢)た。遠くから、その橇の調子(🎥)(zǐ )のいゝ鈴の音が(😐)聞(wé(👝)n )えてき(🤕)た。時(shí )々、雪(🌔)(xuě )煙(🍒)が、パ(📵)ツ(🈁)/\と(⏯)上つた。後(hòu )の方の馬橇(💰)で先頭の(💷)が見(jiàn )えなくなつたかと思(🍈)(sī )ふ(🔬)と、道が逆(nì )に曲(❎)つ(🕴)てゐる處(⏩)にく(📖)ると、(🆔)そ(🎒)の(🗂)先頭の方(fā(💚)ng )が玩具(👠)のやうに小さく見えたり(🍇)した(🐶)。一列は(🌏)その度(dù(🍊) )毎(mě(❓)i )に(🕷)まる(🎃)で(🎆)、のびた(🦏)り、ちゞんだりくねつた(🥓)り、する黒(hē(🎅)i )い糸(🤧)筋(jīn )のやうに見えた。そ(👎)れが雪(xuě )の(⭐)平(píng )野だけ(💶)に、は(🔲)つきり(🌉)目に(📠)ついた。そしてリン/\(🀄)とい(😧)ふ鈴の音(🥠)が、遠(yuǎn )くに聞え(🍏)たり、急に近(jìn )くに聞(wé(🍡)n )えたりした。母親は、氣で(📙)も(⏩)呑(🤔)まれた人のやうに、(🏛)じつと立つ(🍴)て、(🍉)それを見(jiàn )てゐた。フト、自(🌼)(zì )分に(🏅)歸ると、「な(⛄)んまんだ/(🏇)\/\。」と云(🌪)つた。
源吉(🔅)(jí )は前方に眼をやつた。風呂敷包みか何かのやうに馬橇の上(shàng )に(🏏)圓く縮こま(👘)つてゐる百姓を見ると、それが自分(😧)た(😸)ち(👡)全(quán )部の生活をそのまゝ現(🏖)して(📸)ゐるやうに源(yuán )吉には思(sī )はれた(🉐)。このかまきり蟲の(🛁)やうな「敵(👐)」(➗)が分(fèn )らず、分らうともせず、蟻(😲)やケラのやうに慘(cǎn )めに暮してゐる百(☕)姓達がハツキリ見えた。彼等だつて(🏟)、然し今(jīn )こそ(🔺)、(💲)敵が(🕥)ど(📷)いつ(🍍)だか、(💣)どんな(🐣)畜(chù )生だか(🛑)分つたらう。だが、(🏋)こ(🤺)んなに打ちの(🏜)めさ(🍇)れた(💄)善良な百姓達(〽)は、もう一(🌶)(yī )度、(🔊)さうだ今(🦔)度こ(🏮)そ(🌉)は、(❓)鎌(🔛)と鍬をもつ(😶)て(🐮)、ふん(🎺)ばつ(👡)て(🤝)、立(💉)ち上れるか! 敵(dí )のしやれかう(🌮)べ(💩)を目(🤱)(mù )がけ(📟)て、鍬をザ(🎀)クツと打ちこ(🕵)めるか!
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