「それだけの腕(wàn )があり、しか(👗)も懸(🍅)(xuán )命(💒)に努(🔁)めていながら、(🏀)三度び失(🔋)敗をく(🚔)りか(😮)えす(🍶)から(🥃)には、何(hé )か大きな根本的の(🈚)欠(🌙)陥(📷)が、君の心の中(Ⓜ)にあるに相違ない(🆔)。自分(fè(🏣)n )で思(sī(😽) )い当ることはないのか。」
「それは(🔘)ありま(👋)す、しかし、そ(🔦)れがど(💞)う(🗒)も(🎏)、あま(📵)り馬(mǎ )鹿げたこ(🕠)と(🌋)でございまして。」
「決してお世(shì )辞(🛺)は申しません。」(🕯)
と、心の(👈)中(🔠)でくりかえした(💑)。
「で、わしは、違わないよ(🌧)うにな(🤤)さるがよい、と答(🥪)えて(🎬)置いた。」
「4(💪)父(🚦)母の存命(🙁)中は親のもとを(👆)離れて遠方に行かな(🆗)いがいい。もしやむを得(❤)ずし(🐧)て行(🐦)(háng )く場合(👤)(hé )は、行先を定(🙉)(dìng )めて(😚)おくべき(🥎)だ。」
(違わない、(🐂)違わない、――(🎈)何のこ(⏮)とだろ(🔌)う。)
彼(bǐ )は、(🥨)そう(🦀)答えておいて(🈴)、(🕔)これ(🏁)ま(🌷)で門(💼)人(ré(👾)n )たち(📩)が孝道(dào )について(😪)訊(xù(⤵)n )ねた時(🏫)の(📇)孔子の教(jiāo )え(📞)を(⛳)、彼の(🙉)記憶の中(🐢)か(🚧)らさがして見た。先ず思い出されたのは、孟懿(🥄)子の息子の孟(mèng )武伯の問に対する(🔞)答えであっ(🗡)た。
孔(🚢)子は(💝)、このごろ、仲弓(gōng )に対して、そういった最高の讃(zàn )辞をす(🖱)ら(⛄)惜しまな(🕑)くなった。
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