国产 无码7

A尤も(🎾)、若い者が不(💇)眠症に(🏝)罹つた(🈵)り煩悶病に憑か(🗡)れたりするのは有りがちのことで、わ(🌙)れ(🏗)／(📱)＼の一と時(👩)代前にも、藤(🎧)村(🏤)操流の(🔜)厭(⬛)世観が一世を風(🍜)靡(🎿)して自(🔒)殺や心中(😤)が讃美(🎋)されたことがある。が(🦑)、あの時分のは、あ(👶)の「巌頭の感(📧)」の文(🈺)章が示(🐱)し(🛍)てゐるやう(🉑)に、何処か甘つたる(⏹)い、セ(🧙)ンチメン(⏲)タルなもの(♈)であつて、恐らくシヨオペンハウエルや仏教(♑)哲学など(🥇)の影(🏢)響を受(🌲)けてゐたの(✊)で(😽)あら(💪)うが、わ(♉)れ／＼の時代の神経衰弱は(🈷)、も(🌯)つと世紀末的(🛅)な、廃(🕉)頽的(🍫)な(🔀)も(🐚)のであつた。かのマツク(🆑)ス・ノルドオ(😨)がその著(🔎)「(🏠)デゼネレエシヨン」(💴)の中で論じてゐるやう(🌺)な病(🤮)的な近代思潮(🛴)が、われ(🥄)／＼(🤟)の頭を支(🔗)配してゐたので、わ(😳)れ／(⚡)＼の煩悶や懊悩の中には、センチメ(🔎)ンタリズ(💍)ム(➗)の分子は微塵(🌨)もなか(🏆)つた。われ／＼はそんなものを(📆)自然主義前期の遺物として軽蔑(🍝)した。今(🛴)に(😞)して思ふに、小説では紅葉の「金(👎)色夜叉」(🥪)、蘆花の「(💖)不如帰」、草村北星の「浜子」などゝ云ふものが流行つた時代、評論(🍜)感想では高山樗(🏘)牛の「わ(🍃)が袖の記(🌊)」、「平(📭)家雑感」、「美的生活論」など(🥧)ゝ云ふ中学生の美文のや(🤶)う(📛)なものが大きな顔をしてノサバツ(🆑)てゐた時代、（ついでな(🦐)がら云ふ、正(🏺)宗(🕙)白鳥君(🔼)などは(🗼)樗(💎)牛(🉐)を相当に重(🙉)く扱つてゐるや(🔇)うだ(🌑)が(♋)、私はあ(🔢)の男の(🏌)何(📉)処が偉いのだか(🏫)不思議で(🗺)なら(💬)ない。「(📹)瀧(💦)口(🦕)入(🚡)道」は平家物語の(🏛)一節を焼き直し(🤵)て(🔒)文章まで(🌦)も剽(🖼)窃(🔱)ひょうせつしたもの、(🎠)「釈迦」も同(🕑)じくお経の文(🏑)句(💷)をそ(❌)のまゝ(🌅)仮(🚆)名(🌹)交り文に引き伸ばし(🐂)たや(🌲)う(🐅)なもの(🎠)、「美的生活」(🥧)はニイチエを(😲)読み(🧗)か(🎾)じつてニ(🔑)イチエ(🐒)の深みもなく、浅薄な議論をした(📶)もの(⚾)、その他、(🎢)何(💎)一つとして独創性(🥞)の認められるも(👽)の(🦋)は(🍛)ないではないか。彼の書く(🚽)物が幼稚だつたのは時代のせゐ(👾)で仕(🖱)方がないとしても、(🎷)真に(⛏)傑すぐれた評論家(😾)であるなら(🏌)、(🍢)幼(㊙)稚(🗯)な中(📌)にも何か後人を首(🕡)肯(😻)せし(💹)める(🕋)ものがな(📆)ければならないが、(🕞)何(💰)処にもそん(🎨)なもの(🦖)は見出だされない。たゞ、肺病で涙脆い青年の書いた一種(🛰)の美文(😒)と云ふ(🤞)に止ま(✉)る。「(⛷)吾人は須す(🖤)べ(🈴)から(➕)く(🌠)現代を超越せざるべか(🌦)らず(💱)」(🏨)などゝ(💁)云ふ勿体らしい文句(🆎)も、空疎で何の意味(👼)も(🥥)なく、気障(🎮)さ加減が鼻持(🎒)がならない。あれなんぞは、下ら(🔴)ない人間(📚)がエ(⛄)ラさうな墓碑(⛅)銘を(🏐)遺すと、後世迄も耻を曝すこ(🏟)と(🧦)に(💿)な(🐮)る、(🥁)その適例(😌)で(😳)あると云(🥃)ひたい。樗牛が得意で物を(🕢)書い(🚌)て(⛄)ゐた時代に、漱石(✳)先生は田舎廻りの英語教師(🤯)か(💷)何かをしな(🔝)がら、(📮)「高山(🥊)の(🌫)林公が(🍋)何を云つて(💻)やがるんだい」と空嘯(💡)うそ(🔊)ぶいてゐたと云(🚤)ふが、漱石先生などの眼からは、樗牛の空威張りが嘸さぞや(🛩)馬鹿(🧟)げ(💬)て見えたであら(🚃)う。そのくせ、あれで案外(🔔)俗才があり、世(😱)渡りが(🎱)巧かつたやうな所(😁)もあ(👉)る(🍎)ので、尚(🌸)イ(🐪)ヤになる）―――兎(🌸)に角、(🦏)あの時代は安価(🔤)なる(🥍)感傷主(🏅)義(🍥)の跋扈した時代であつて、(📒)あれを(🐡)一掃(🚚)してく(📸)れた(⬛)のは、何(🕣)と(🏵)云つても(🥐)自然主義の功績(⏯)であつた。さ(⛹)れば、中(🐦)学時代には近松の心中物など(🧞)を耽読したわ(🕔)れ／＼(⏲)も、(👱)いつか欧(🥛)米のデ(🙃)ケーデンスの文(🉐)学(⏪)に親(🐔)しむやう(🌒)になり、感傷(🎲)主義(🌩)を受け入れ(🈵)るやうな甘(📒)さは持つてゐなかつた。「恋(💝)か、(🔏)死か、然ら(🚪)ざれば狂か(🏪)」(😲)など(👋)ゝ樗牛は絶(🏁)叫(⏮)したものだが(🏅)、われ／(🥜)＼の時代に(🔅)な(📛)ると、(🤯)死や狂(⭐)を謳歌するよりも、寧ろ恐れた。ポーやボードレエルのも(📯)のは云ふ迄(🍆)もないが(🧒)、ストリンド(🆘)ベル(🥖)グ(🌯)の(🚩)「債鬼」や「インフエ(🛥)ルノ(🥛)」、ゴルキーの(😮)「ふさぎの虫」、(🙌)アンド(🍾)レエ(♏)フの(🥅)「霧」や「血笑記」、―――あゝ云ふも(🎉)のを読んだ時の不安と恐怖(🌲)とはわ(🚵)れ(⛩)／＼の神経に深く作用し(⛱)て、(😥)情操を打ち砕き、官能を押し(💀)歪め、時(🚈)には、若い身(✳)空で恋愛の刺戟(✂)に(🆖)さへも堪へられ(🏑)ないやうにし(🥤)た。大(⏬)貫の(👭)夭折ようせつしたのなぞも、病死には違ひないけれども(🙏)、時代の影響で早く(🔧)から神(🤚)経を疲らせてゐ(🖥)たこと(💜)が、(📢)余程原因してゐると思ふ。彼はもうず(🚽)う(🚡)つと以(🤣)前か(📴)ら「死の(💙)恐怖」を口にして(🧦)ゐた。小山内君の「病友」や「(🖱)色の褪(🍿)めた女」を読ん(📧)で、気(🏏)味悪(🥅)がつたの(🎋)も彼であ(🍠)つ(🚶)た。

A　前に挙げた淀(🍭)川両岸の絵(🤓)本に出ている橋本の図を見ると月が男山(🌳)のうしろ(🥔)の空に(💙)かかっ(🧡)ていてをとこやま峰さ(🍾)しのぼる月か(🎰)げに(🥉)あら(🧤)は(🎩)れわた(😘)るよどの(📰)川舟(🗻)という景(🚂)樹(🍛)かげ(📋)きの(🍊)歌と、(😋)新月やいつをむかし(🐕)の男(🥠)山(🍪)と(👾)いう其(⛪)角きかくの句(💓)とが添えて(🚤)ある。わたしの乗った船が(🍦)洲に(🔌)漕(🎺)ぎ寄せた(💚)とき男山(🤪)はあだか(🔑)もその絵にあるよ(🐅)うにま(🥔)んまるな月を背中にして鬱(♑)蒼う(🔅)っそう(🦆)とした木(🌉)々(🥩)の繁しげみが(🙅)びろうどの(🐐)よ(🏴)うな(🎿)つやを含(🚩)み、まだ(🛍)何(♈)処やらに(🏹)夕ばえの(🚉)色が(📙)残ってい(🏝)る中空なかぞらに暗く濃く(📌)黒ず(🌚)みわたっていた。わ(🎍)たし(🗯)は、さ(🥊)あこちらの船へ(🖍)乗って(🎦)下(😕)さいと洲のもう一方の岸(🏽)で船頭が招いているのを、い(🌶)や、いずれあ(💑)と(😮)で乗せてもらうがしばらく(🐇)此処で川風(➰)に吹かれて行(🧜)きた(Ⓜ)いか(🎶)らとそういい捨てると露にしめった雑(🛸)草(🙇)の中を蹈(🛥)ふみし(👿)だき(🚈)ながらひと(🤥)りでその(🍣)洲の剣先(📽)の方へ歩いて行って蘆あしの(🌽)生(💠)はえ(🍲)ている汀みぎ(✉)わのあたりにうずくまった。まことに此処は中流に(🥖)船を浮(🐳)かべ(🏜)たのも同じで(🔠)月下によこた(🎿)わ(🛹)る(🛍)両岸のながめをほ(🚎)しいままにす(😋)ること(⛩)が出(🎴)来るのである(🐜)。わたしは月(😚)を左(🎦)にし川(🗃)下の方を向い(🔑)てい(🌳)る(🔻)のであった(🦋)が川は(👲)いつの(🐱)まにか潤う(👚)るおい(😁)の(💊)あ(🗼)るあおい光り(🚎)に包まれ(🗓)て、(🏡)さっき、ゆう(🤗)がたのあか(🧠)りの下で見たよ(👴)りもひろ(⛹)びろと(♎)している。洞庭湖ど(😜)うて(🚆)い(💤)この杜詩としや琵琶行び(🛒)わこうの文句や赤壁せきへ(☝)きの賦ふの一節な(🍍)ど、長いこと想い出すお(✡)りもなかった(🍬)耳ざわりの(🏩)いい漢文のこと(👗)ばがおのずから朗(📺)々ろうろうたるひびきを以も(🥙)って唇くち(🍥)びるに(🐷)の(🕎)ぼ(🥢)って来る。そういえば「(🔢)あらはれ(✂)わたるよ(😅)どの川(🏋)舟」と景樹が詠よんでい(🔓)るよ(👎)うにむかしはこ(💜)ういう晩(👖)にも三十(🙅)石船こくぶねをは(💪)じめとして沢山の船(😰)がこ(🔼)こを上下して(🍃)いた(😩)のであろうが(🌊)今はあ(🤸)の渡船とせんがたまに五、(🛫)六人の客を(👣)運んで(⛹)いる外に(🏓)は(👊)まったく船らし(🕰)いものの(🌸)影も(👩)みえな(🔨)い(🚺)。わた(😭)しは(🔘)提(🛀)げてきた正宗の罎び(🎑)んを口につけて喇叭ら(🎹)っぱ飲(🛄)み(😰)しながら潯陽江頭じ(🍣)んようこうとう夜送レ客よるきゃくをおくる(💭)、楓(💓)葉荻花秋瑟々ふうよ(🍳)うてきかあ(🍁)きしつしつと(🔞)酔い(✂)の発する(📕)ままにこえを(🍇)挙げて(🏕)吟(🌹)じた(🚞)。そして吟じながらふとかんがえたこ(✅)ととい(💷)う(🚺)のはこの蘆荻ろてきの生おいしげるあた(🎷)りにもかつては白楽(🍤)天はくらくてんの(🤶)琵琶行(🏄)に似(✋)たような情(💵)景がいくたびか演ぜられたであろうという(🕔)一事であった。江口(🏯)や神崎がこ(🐹)の川下のちかいところ(🔓)に(📑)あった(📂)とすれ(🛢)ばさ(🆒)だめしちいさな葦分あしわけ舟ぶねを(🔋)あやつ(👍)りなが(⏰)らここらあたりを(⚡)徘徊はいかいした(💧)遊女も少くなか(🚵)っ(🍓)たであろ(🔨)う。王朝の(⛳)頃大江匡衡おおえの(🥙)まさひらは(🎂)『見遊女序ゆ(😶)うじょをみるのじょ』を書いてこの川(🐞)筋の繁昌は(🤟)んじ(📉)ょ(🌲)うをしるし婬風いんぷ(🌉)うをなげいてい(🏢)る(🕞)な(📓)か(⛰)に、河陽ハ則すなわチ山(🔓)、河、(📮)摂、(🐦)三州ノ(📃)間(🥉)ニ介シ(🥋)、(🎅)天下ノ要津ようしんナリ(🏦)、西ヨリ、東ヨリ、南ヨリ、北ヨリ、往(🥛)反ノ(🍽)者此こノ路(⏫)ニ(🚩)率したがヒ由(🤚)よ(🗒)ラ(🎐)ザルハナシ(💀)矣(🥟)、其そノ俗天下ニ女色ヲ(🌲)衒(🕶)て(😶)らヒ(🐍)売ル(👔)者、老少提結シ(🍎)、邑里ゆ(🛣)う(📍)り相(✌)望ミ、舟ヲ(🏁)門(😸)前に維つ(♌)なギ、客ヲ河中ニ遅まチ、少わかキ者ハ脂(🏢)粉(🗾)謌咲か(😇)しょうシテ以テ人心ヲ蕩まどハシ、(🚂)老イタル者(😵)ハ(📬)※(「竹(🏨)か(🧚)んむり／登」、第4水(😴)準2-83-72)か(⚽)らか(😅)さヲ担になヒ(🛬)竿さ(🥛)おヲ擁シテ(😯)以(🍬)テ己お(🐙)のレ(🚐)ガ任トナ(🗃)スと(🍴)いひ、於戯ああ(🕒)、翠帳(📛)紅閨すいちょ(😞)うこ(🚮)うけい、万事ノ礼法異(🐥)ナリト(🏯)イヘ(🔩)ドモ、舟中浪上、一生ノ観会かんかいハ是こレ(🏖)同ジ、余此ノ路ヲ(🤒)歴へ(🏊)テ此ノ(⬜)事ヲ見ル毎ごとニ未いま(🌭)ダ嘗(🏋)かつ(📑)テ(💞)之これ(👝)ガ(🥘)タメニ長大息セザルナ(🍌)シ矣といっている。また匡衡まさひ(🚬)ら(⭕)か(🙄)ら数(🕳)世の孫に(😹)あたる大江匡房(🐫)まさ(📜)ふさも『遊女記』と(🖤)いう(🎼)ものを(🌶)書いてこの沿岸のなまめ(🎠)かし(🥛)く(🌗)も(♐)にぎ(💱)やかな風(🧢)俗を述べ、江河南北、邑々(🆘)処々ゆうゆうしょしょ、分流シテ河内ノ国ニ(📫)向(🏟)フ、之これヲ江(🚎)口ト謂い(🔘)フ、蓋け(⚓)だシ典薬寮味原樹、掃(😲)部かも(📑)ん寮大庭ガ庄しょうナ(🏭)リ、摂津ノ国ニ到いたレバ(🕖)神(🔥)崎(📙)蟹(😒)島(🐝)かに(🌼)しま(💆)等ノ地(🚣)アリ、此門連戸(🤩)、人(🚏)家(👤)絶ユルコトナク(🌉)、倡女し(📤)ょうじ(🗒)ょ群ヲ成シテ扁舟へんし(🤳)ゅうニ棹さおサシ、舶ヲ看※(「(🈳)て(⌚)へん＋僉」(🧘)、第3水準1-84-94)かん(😝)けん(🍹)シテ(🈵)以テ枕席ち(🚷)んせきヲ薦すすム、声ハ(🖕)渓雲(🆕)ヲ過ギ、韻ハ水(📹)風ニ飄た(👞)だよヒ、経廻けいか(🔛)い(🏐)ノ人、(🍦)家ヲ忘レザ(🎪)ルハナシ(👍)といい、釣翁ちょうおう商客(🌋)、舳艫(⚡)じく(🚿)ろ相連ナリテ殆ほとン(🚧)ド水ナ(🤟)キガ(🥎)如シ、蓋シ天下(🌳)第一ノ楽地ナリ(🐌)ともいっている。わた(🐷)しはいまおぼろげ(🅿)な記憶(😢)の(🗯)底を(🌯)さぐってそれらの文章(🌻)のところどころをきれぎれにお(🕜)もいう(🍫)か(🎴)べな(⏭)がら冴さえわたる月の(😒)ひかりの下(🎽)を音もなくながれてゆく淋しい水の面(🐊)をみつめた。人には誰にで(🏗)も(🥎)懐古の情があるであろう。が、よわい五十に近くなるとただ(🖕)でも秋のうら(💽)がなしさが(🎎)若い(🐀)ころ(🕠)には想像もしなかった(🏀)不思議な力で迫っ(💏)てきて(💹)葛くず(🌞)の葉(📹)の風に(👷)そよぐの(🧀)を見てさ(➡)え身に(🔘)しみじみ(🌍)とこたえ(🎩)るもの(🐲)がある(🍃)のをどうにも振り(🚙)おと(❗)しき(🐶)れないの(🚪)に(😽)、ま(📝)してこういう晩にこういう場所にうずくまっていると(📌)人間(🔞)のい(🏏)となみ(⚡)のあとかたもなく消えてしまう果敢はかな(🏙)さをあわ(💃)れみ過ぎ去った花やかな世を(➗)あ(😷)こがれる心地ここち(🅿)がつのるのである。『遊女記』の中(👗)には、観音、如意にょい、香爐(🛩)、孔雀くじゃく(😲)な(🤴)どという名(👈)高い(🈵)遊女のいたこ(🍟)とが記(💟)して(🛵)あ(🎽)り、そのほかにも小(🈷)観音、(😸)薬(💠)師(🎟)、熊野(💧)く(⛺)ま(🛏)の(🐟)、鳴渡なると(🚕)などという(🎩)名が伝わっている(🖲)がそ(🥣)れらの水の上の(🕶)女どもの多く(🖕)は何処へ行(🅾)ってしまったのであろうか(🧗)。か(💘)のおん(🔷)などもが(⛏)その芸名に仏くさい名前を(🔴)つけていた(➗)のは(🦉)婬(🚰)い(🐧)ん(💵)を(⌚)ひさぐことを一種の(🛂)菩薩行ぼさつぎょう(🥗)の(🚨)ように(🕳)信じ(🔦)たからであると(🌤)いうが、お(🉑)の(⬅)れを(🤢)生身しょうじんの普賢(🚍)ふげんになぞ(🏝)らえまたあるときは貴とうとい上人(📃)しょう(🏭)にんにさえ礼拝さ(🏧)れたという女どもの(🐈)すが(🌷)たをふ(😶)たた(🎎)びこの流れの(🌍)うえにしばしう(🚠)たかた(🆘)の結ば(😆)れ(🚠)るが如く浮かべることは(📈)出来な(🤦)いで(🐐)あろうか。「江口桂本かつらもとなどいふ遊女が(🎒)すみか見めぐれば家は南北の岸に(🏺)さしはさみて心は旅人(🈶)の思ふ(🐿)さまにさもは(🧘)かなき(📹)わざにてさてもむ(🐜)なし(🤺)く此の世をさ(🍳)り(🕉)て(🌘)来世はいかなら(🌖)ん、(⚡)こ(🔳)れも前世(🏫)の遊女にて(💶)あるべ(🥩)き宿業(🌓)しゅくご(🗨)うの侍は(🥜)べり(🦕)けるやらん、露の身の(🏬)しばしの程(🔯)をわたらんとて(🎐)仏の大いに(🎇)いま(⏮)しめ給へ(🌞)るわざ(💦)を(💲)するか(😪)な、我が身一(🤞)つの罪(👇)はせめ(🤩)ていかゞせん(🔋)、(🕐)多くの(📁)人をさへ引き(📣)損ぜ(🍭)んこと(🐨)いとゞ(🌕)うたてかるべきには侍らずや(✴)、(🎐)しか(👋)あれどもかの遊女の中に多く往生おうじょう(🦗)を遂と(😌)げ浦人うら(🛃)び(🌚)との物の命を断(🌂)つも(🙁)のゝ中(🏅)にあって終つい(🐗)にいみじき侍りし」(⛏)と(🍋)西(㊙)行さい(🛅)ぎ(🏢)ょ(🦆)うがいって(🚶)い(🍌)るようにその(😙)女どもは今は弥陀みだ(😠)の国に(🍪)生れ(🛍)てい(🐁)つの世にも変らぬものは人(⏮)間のあさ(🗂)ましさであることを憫笑びんしょ(📓)うして(💷)い(🈚)るので(🧗)あろうか(🙃)。

A「浅草(🌖)へ届けられ(🎐)ちゃ困るわ(👳)、少し(❎)都合(👁)があるんだから。―――(🐬)」

A「ふむ(🚼)、………」(🕰)

Aそれから後、十(⛔)日の休(🙄)暇はまたたくうち(😗)に過ぎ去(🚾)り(🏗)ま(🕌)した(🕯)が、私た(👝)ちは依(😷)然として(♒)幸福(🚂)で(📴)した。そして(🥚)最初の計画(🔂)通り、私は(🕡)毎日鎌倉から会社へ通いました。「(🗂)ちょい(🤜)ちょい来る」と云っていた(🌧)関の連中(🔧)も、ほんの一(🍺)遍、一週(🍞)間ほど立ってから立ち寄ったきり、殆(⏲)ほとんど影を(🅱)見せ(🍎)ませ(🐱)んで(🖥)した(🔣)。

A　(👔)膝(➕)ひざきり(⛎)の短い外套がいとう(🌥)を(🤫)着た五十すぎく(⏹)ら(➡)いの丸顔の男のひとが、少し(🔍)も笑わ(🔻)ず(Ⓜ)に私に向ってちょ(🍗)っと首肯うなず(🛷)くよう(♐)に会釈しました。