バラエティ番組《まりあ av 女優》2行目ライン
まりあ av 女優あらすじ
子貢が先(🚭)師にいった。―(🙇)―
先(xiān )師が顔(yá )淵(🦓)(yuān )のことをこうい(💡)われた。―(👬)―(🕒)
ひらりひら(🏛)りと
○ 以上の三章(🗂)、偶然(🏠)(rá(🏛)n )か、論(🕕)語の(🥝)編(biān )纂(🗒)(zuǎn )者に意あつ(🏾)てか、孔子の(🚏)門(mén )人(🖤)(rén )中(🌛)(zhō(🤖)ng )最(🎍)も(🎸)目(🎑)(mù )立つている顔渕と子路と子(🚅)貢(📗)(gòng )の三人をつぎつぎに(🥊)とらえ来(lái )つて、その面目を躍如たら(📫)しめ(🈯)ている。こ(🤢)の三章(zhāng )を読むだけ(⛽)で(💽)も、すでに孔門(📢)の状況(kuàng )が生き(📨)生(shēng )きとうかが(💐)われるではないか(📇)。
○ 聖人・君子・善人＝＝孔(🔗)子(🎭)のいう聖人・君(⌚)子(zǐ )は常に政治(🍕)と(🚤)いう(⛴)こと(🤸)と関係(⏭)がある。現に政(zhèng )治の任(📒)に当つてい(😯)ると否とにかか(⛅)わらず、完全無欠な徳と、自由(yó(🔕)u )無碍(🐶)な為政能力(🤬)を(😨)もつた人が(😐)「聖人(🥑)」であり、それほどではなく(💨)とも(😌)、理想(🈯)と(🐾)識(🎣)見とを持ち(🐧)、常(cháng )に修徳にいそしんで為政(🚿)家とし(📎)て(👨)恥かしく(🌗)ない人、少(👔)くと(🏗)も政(🐭)治に(🙍)志(👃)し(🛥)て(💅)修養(👲)を(😠)つんで(😒)い(🥣)る人(rén )、そういう人が「君(jun1 )子」な(🍏)ので(🤳)ある。これに反して、「善人」は必(🕶)ず(🥦)しも政治(🈹)と関係はな(🏃)い。人(rén )間として諸徳(dé )のそなわつた人(🏼)という程度の意味(☕)で(💶)用い(😃)られている。
「典籍(👒)の研(⛰)究(jiū )は、私(🥜)も人なみに(🎊)出来ると思(sī )う。しかし(🔬)、君(jun1 )子(zǐ )の行(háng )を実(shí(🌰) )践することは(🦀)、(🕉)まだな(🌱)かな(🍯)かだ。」
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