三(二〇八)
二〇(二(💋)二五)
○ 孔子が昭公は(🐓)礼を知つている(🧣)と答え(🛏)たのは(🈯)、自分(fèn )の国(guó )の君(🕰)主のこ(🚯)とを他国の役(🤺)人の前でそしるのが非礼(🐱)(lǐ(🙎) )であり、(🔣)且つ忍びなかつ(✉)たからであろう。しかし、事実を(🤠)指摘される(💁)と(🕸)、そ(🙍)れを否定(dìng )もせず、(🙁)また自己辯(😋)(biàn )護もせず、すべ(🕢)てを自(⏳)分(♐)(fèn )の不(🍍)明(mí(😊)ng )に(📨)帰した(🛡)。そこ(♈)に孔子の(🕢)面目(🐢)があつたの(🎋)であ(🧝)る。
○(🛁) 司敗==官名、(🌸)司法(fǎ )官。この人(rén )の姓名(mí(📲)ng )は明らかでな(🚡)い。
三(sā(🦎)n )七(一八四)
「人材は得が(🌤)たいとい(💳)う(💫)言葉が(🤞)あるが、それは真実だ。唐と(🤣)う(💵)・(🙃)虞ぐの時代をのぞいて、それ以(🔳)後(hòu )で(🍞)は、周が最(🖇)も人材に富ん(👦)だ時(shí )代であるが、それで(🥖)も十人に過ぎず、しかも(🔕)その十人の中一人は婦(🐱)(fù )人で、男子の(🚙)賢(xiá(💖)n )臣(⛎)は僅かに(♏)九(jiǔ )人にすぎなかった(🗨)。」
○ 匡==衛(wèi )の一(📣)地名。陳との国(guó )境に近い。伝説によると、魯(😲)の大夫(🙊)(fū )季氏(shì )の家臣であ(⛔)つ(👋)た陽虎(✉)という人(💆)が(🍹)、陰謀に失(🚈)敗して国外(📣)にのがれ、(🌴)匡(🐢)(kuāng )において(🔜)暴(🥕)虐の振舞(wǔ )があり、匡(🔂)(kuāng )人は(🌎)彼(bǐ )を怨んで(🔻)い(🌖)た。たまたま孔子の一(yī )行が衛を(🍉)去つ(🤤)て陳に行く途(tú )中匡を(💭)通(tōng )りかかつ(🥨)たが孔子の顔が陽(🛀)虎そつくりだ(🍆)つたの(😅)で(📷)、匡(🕙)(kuāng )人(🚩)(rén )は兵を(🏝)以て一行(há(🤼)ng )を囲むこ(🐑)とが五(🕸)日(🍋)に及んだとい(🍗)うので(🦒)ある。
「仁(🔱)という(🎒)も(👔)のは、そう遠く(😔)にある(🔑)も(🗺)のではない。切実に仁を求め(🥚)る人には、仁(🏵)(rén )は刻(kè )下に実現されるのだ。」
「せっ(⬜)かく道を求めてやって来たの(🔨)だから、喜(🦅)ん(⚽)で(🕋)迎(yíng )えてやって、退かないよ(🎤)うにしてやりたいものだ。お前た(🏣)ちのよ(🚘)うに、そうむごい(🏬)ことをいうものではない。い(🚆)っ(🏻)たい(🏦)、人(🕴)(ré(🚆)n )が自分(👱)の身(🕔)(shēn )を(📘)清(qī(🆒)ng )く(🚪)しよう(💟)と思(🕴)って一(yī )歩(🏠)(bù )前(🧒)進(jì(💝)n )し(🌎)て来たら、その清くしよ(💐)うと(🌄)す(🕰)る気持を汲んでやれ(🎊)ばいいの(🛷)で、(🎺)過(guò )去の(🔗)こ(🥥)と(🙄)をいつ(🕔)まで(🛶)も(📧)気(🐲)に(♓)する必要はない(😼)のだ。」
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