「口の達者なものは、とかくつ(🛰)まらんこ(🏰)とをいい(😛)出すもの(🔵)じゃ。出まかせにいろんなことを云(🚾)(yún )っているうちには(🗣)、結(😇)構世の中の(🈺)憎まれ者(zhě )にはな(👬)るだろう。仲(zhòng )弓が仁者(zhě )で(🤛)あ(🅰)るかど(🥎)うか(🐪)は私は知らない(📫)。しか(♌)し(🔘)彼は口(kǒ(📏)u )だけは慎んでいるように見受ける。いや、口が(💐)達(dá )者(🧥)でなくて彼(bǐ )も仕(🛺)合せ(🚤)じゃ(🐜)。誠実(shí(🍹) )な(🥌)人間(🦎)には(🥐)、口な(🅰)どど(🔓)うでもい(📻)いことじゃでのう。」(📞)
「(🛶)君は(🤓)、奏楽の(🚕)時になると、いつもわ(🚬)しの顔色を窺(kuī(🎪) )わずには居れない(🐣)のではないかな。」
「仲弓も(🐬)この(😝)ごろは仁者の(🎰)列には(🔡)いったか知(💪)らな(🕚)いが、残念なことには弁舌(shé )の才(🍼)がない。」
(最善(🐣)の策が見(🔇)つか(🏺)らな(🏎)けれ(🤐)ば、次善(shà(🏯)n )を選ぶより(✴)仕方が(🍯)ない。)
ただ(🛅)そ(👯)れ(🖖)っ(🐺)きり(⏮)だった。いつも病(bì(😧)ng )気(🧚)ばかりしている(🎱)孟(🗡)武伯に(🌪)対する答えとして(📨)、それはあたり(🔷)まえの(🤯)事にすぎなかった。
「(🥫)見事な牛じゃ。あれならきっと神(shén )様(yàng )の思(🏴)召(👍)に叶いそうじゃ(🔆)の(⌛)う。」
「そうか。お前達もそ(🏣)う信ずるのか。それで私(sī )も安心じゃ。」
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