し(🔽)かし、ただ一人の門(mén )人(rén )でも見捨(shě(🕧) )てるのは、(❤)決(🕡)して彼(bǐ(📶) )の本意(🐬)では(🔂)なかった。そして、考えに(🍟)考えた末、彼は遂(suí )に一(🛫)策を思(🚈)いついた。それ(♟)は、仲(zhò(🍘)ng )弓(gōng )に(💚)けち(🎽)を(🕞)つけ(⚾)たがる門人たちを五六名つれて、(🖼)郊外を散(🐷)策するこ(😺)とであった。
「え(🎛)ら(🐿)く考え(➗)こ(🛥)んで[(👧)#「考えこ(🛡)んで」は底本(🤖)で(🎟)は「考(kǎo )えこん」(🏸)]いる(🎩)ようじ(🔳)ゃな。」
「楽長(zhǎng )!」
「2現今(🌈)では、(🛹)親を養(🚋)ってさえ居れば、それを孝行だ(😪)といっているようだが、お(😋)互い犬(🛴)や馬(mǎ )までも養っている(🌮)ではな(🗡)いか。孝(xiào )行には敬(😦)うや(🚞)ま(📰)い(🏣)の心(xīn )が大切だ。もしそれがなかったら、犬(🎽)馬(🍫)を養うの(🕹)と(🐑)何(🧢)(hé )のえらぶところ(🦗)も(🤣)ない。」(👽)
(小人がつけ上(🌗)るのも、怨(🏰)む(✉)のも(🕦)、ま(💣)た嫉妬心を起(qǐ )す(🤐)のも、(👽)結局は自分だけがよ(🏌)く(👧)思われ、自(zì )分(🖲)だ(🛅)けが愛(💁)(ài )されたいからだ。悪の根(🐋)元(🙍)(yuá(📖)n )は(💍)何(hé(🤹) )といっ(✏)ても自(zì )分を愛(ài )し過ぎる(🖥)ことに(🎭)ある。こ(💉)の根本悪(è )に眼を覚(jiào )まさせな(🐩)い限り、彼等はどうに(🈷)もなるも(🛍)のでは(💉)ない。)
「1父母は子(zǐ )供(gò(🔛)ng )の病(bìng )気を何(hé(👚) )よりも心(🎯)配するも(😬)のだ。」
「1父母は子供(🛄)の病(bìng )気(🌜)(qì )を(⏹)何(hé )よ(🕛)りも心(xī(🍝)n )配(〽)す(🎖)るものだ。」
「なるほど、よ(🌪)くわかりまし(⬅)た。私もな(📅)る(📦)べく早く、よい君主をみつけて仕(shì(🎬) )えたいと存じてい(📄)ます。」(🥙)
孔子(🥖)は(🥦)、一ころ定(dìng )公の信(🤨)任をうけて(💿)、(👨)中都の(📼)宰となり、司空(🎎)と(🏮)な(⛸)り、つい(🚐)に大(dà )司冦と(🍌)なって、(🐹)宰相の職(📒)務をも摂(🐨)(zhé(🤔) )行するよう(🚱)になったが、この間、彼(bǐ )はた(🛄)えず(🐈)三桓の(🧟)労(lá(🐳)o )力を殺(🌇)ぐ(🏬)ことに努めた。そ(🀄)して、ど(⛎)うなり、叔しゅく(🐚)・(🚙)孟もうの二(èr )氏(shì )を閉息せしめるこ(🤮)と(🍠)に成功したが、おしまいに(🌄)、季氏を(🤢)押さえる段になって、計画が水(shuǐ )泡(🏹)に帰し、一(yī )方、定公(👯)は斉(📼)の国の誘(yòu )惑(huò )に(🎥)乗って、季(🚾)(jì )氏(shì )とともに美女(nǚ )にたわむれ、(🕧)宴楽に(🖨)ふけり、(🔟)いつとは(🍭)なしに(🌄)彼を疎ん(😾)ずるようにな(🎷)った(🏼)ので、彼も、ついに望(⛷)み(👭)を(🗳)魯の政治(zhì )に絶(jué )ち、職(zhí )をしりぞい(💭)て漂浪(🕷)(làng )の旅に(🙌)出(🕔)(chū )るこ(🚲)と(🙎)にな(♊)っ(📵)たのである。
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