橘翁さ(🙋)まはかなり遠い先の(Ⓜ)ことを考えておい(⛪)た(🐝)人とみえます。そのことをここにすこし(📕)お話(huà )し(🌡)して(🔫)みれば、もともと高(🔢)(gāo )瀬(🥗)の家(jiā )の(📨)先祖は代々(🆘)木曾(📖)福(fú )島(🈁)のお関(🈲)所番(fān )をつとめた武士であ(🗽)り、(🚧)高(🍻)(gā(⬇)o )瀬の兄(姉の夫(📵))(🔳)の父(fù )親の代(dài )には砲(🔢)術の(🥨)ご指南(nán )番(指導の役(yì ))までしてお関(🍱)所(suǒ )を(🐋)固めたもので、した(🍿)が(⛹)って(💱)部下に使わ(🔄)れる人(🚿)たちもすくなく(🏹)なかったので(🧔)すが、(🤣)そうい(🏥)う身分(🎮)の低い士族は多(duō )く貧しかっ(📂)たので(😇)す。橘翁さ(🛴)まの製薬(yào )は(⚫)、部(bù )下(🍑)の(🐃)人たちにも内職を(🔍)与(🔦)え(🐋)、土地の(🔡)うるおいにもなるように、との願いから始め(🦑)たことらしい。高瀬で造(zào )り出した奇(🕶)応(yīng )丸きおうがんは、(🕚)木(🏔)(mù )曾山でとれる熊くまの(🤷)胆(dǎn )いを土(🚂)台(🔏)にして、そ(🌻)れにシナ朝(💘)鮮のほ(⛅)う(📨)から来(🐢)る(😤)麝(🚴)香じゃこうやにん(😩)じん(🈷)なぞを用(💬)い、形もご(🔉)く小(🎰)粒な飲(💌)みいい丸薬(yà(🔉)o )として金(🥉)粉(⚽)きんぷんをかけた(🏿)も(🛴)の(💟)で(🤫)すが、正直(zhí )な材(🦈)料が(⛷)使(shǐ )っ(🚉)てあるもの(🙌)ですから小児に(🌋)飲(⛵)ませるにいい(😵)と言(yán )われ(🐰)て、だ(🔼)ん(🔴)だ(🥟)ん(🍕)諸国にひ(🚵)ろまったも(➖)ののようです。
ふとし(➗)たこ(🎼)と(💮)から、刀鍛冶来(lái )助老人(😙)(rén )の(🍍)うわ(🤥)さが(✂)この若(🖊)者の口(kǒu )から出(👸)(chū )ました。というのは、来助(📁)(zhù )老人はそのおじさんにあたる(🧖)からでありま(😡)した。わたしが初(🏦)めてあの刀(🔟)鍛冶(🎱)を知るようになったのも、その時から(🥇)です。聞いて(🥡)みますと、来助老人は(👽)まこ(⚽)との刀鍛冶(yě(👣) )らし(⛪)い人で、(✅)そんな人が湖(hú(🙂) )水のほ(🖕)とりに(🚑)かく(🕷)れているのもゆか(🚯)しく思(sī )われ、(😌)どうかしてわたしはその(⏱)人(🌟)に会ってみたい(🥏)と思(sī )うよ(🤘)うになりました。
(🔪)仙(🏪)台せんだい(🚣)に(🏿)は、わ(🥌)たしは一年(nián )しか(🍵)いませ(💋)んでし(🌵)た。その一(😊)年は(🤨)わたし(✖)にとって、一生(📏)のうち(🥄)の最(zuì )も楽しい時の一(yī(🌴) )つで(🛋)した。わたしの(🌲)迎えた朝のよ(😡)うな時でした。しか(💴)し、こ(🔄)れはた(🏜)だ(😣)の朝でも(😦)ありま(🦍)せん。そのことを(🏕)皆さんにお話ししま(🦇)しょう。
小諸からは関(wān )せき君(jun1 )と(🚯)いう人(💴)が(🤽)わ(🈲)ざわざ東(😦)(dō(👗)ng )京(jī(🐺)ng )ま(📛)で出て来てくれまして、木村先(📔)生(shēng )はじめ町の人たちのす(😍)すめを伝(🗑)(yún )えてくれま(🎱)した。関君(👧)は明治(zhì )学(🔻)院の出身で、わたしとは古いなじ(🏭)みの(🌎)間(jiān )がらで(🕐)し(🦍)た。当時、京都のほう(📧)にも(🐆)教師の口(kǒ(🤰)u )は(🍚)あ(👜)り(🌰)ましたが(🚓)、わ(✈)たしはいな(👞)かに退いてもっと勉強(⛵)した(🤖)いと心を決めましたから、報(bào )酬もすくなく骨もおれる小諸のほうの学(🔷)校を(🏂)選びま(🥉)した。そ(🤕)んな(🍼)わけで、翌年の(🎼)四(sì )月には浅間の(👏)ふ(🎭)もとをさ(🙄)し(🎞)て、い(🕹)な(🦏)か教(🥚)師(👭)として出(📓)かけました。
千曲(qǔ(😤) )川(chuān )ちくまがわ(🚧)の川(🕍)下を見て(😊)き(⭕)たか(🙊)わずと、(🔣)川(chuā(🚻)n )上を見てきたかわずとが(🎊)小諸で落(🙇)ち合(hé )いま(🌌)し(🏌)た。そ(🎅)してたがい(🌌)に見てき(🎉)た地(❇)(dì(✈) )方のこ(😭)と(🧟)で言い争いました(📗)。
オヤ、さかん(💒)な鈴の音もしますよ。そ(😛)れがこの谷底(🌭)へ活気(🍕)をそそ(🆎)ぎ入れるよう(🔃)に聞えてきて(🏷)いますよ。
わたし(👀)が仙台で送った一年(🥖)は、(🚻)ちょう(🏣)どこの学(xué )校(💏)生徒(🈵)がにわとりの鳴き(💤)声を聞(💈)き(🎗)つけた(🍕)時のようなものでし(😜)た。朝になり(🏈)ますと、だんだん空が明け(🛫)はなれ(👒)て行くよう(🔺)に(🔣)、過ぎ去ったことはわたしから離(🌵)れて行(háng )きまし(🈵)た(🛬)。そ(🚆)こいら(🌏)は明(🍳)るく(🤛)なってきます。物は生(🔑)き返って(🔶)きます。草木(mù )も(💝)新しい色(🌨)(sè )を帯びてき(🔺)ま(🐻)す。何を見(jiàn )ても目がさめる(🤓)ようでした。
皆さんもごぞんじのように(🥘)、この(🐴)日(🏒)(rì )本(běn )のお国が明治(zhì )の御代(🕦)(dài )みよ(🦁)となる前(qián )は、徳川の世(shì )の末でありました。も(🌈)う徳(dé )川(chuān )の世の中もこれまでと思うものは(😌)、た(🔷)いがいの人(rén )が戸まどいし(🥀)て、仕(👚)(shì )事もろくに手につかなかった中(zhōng )で(❎)、よ(🍰)くあとしま(🤼)つを怠(dài )らな(⛑)かった三人の人があり(🌼)ます。皆さんは、岩(yá(🍝)n )瀬肥後いわせひご(🧘)、小栗(⌚)上野(yě )介おぐ(🥫)り(🙁)こうず(🥄)け(🧕)のすけの名(míng )を(🧜)覚(jiào )えてお(🐽)いてい(😬)ただ(💰)きた(👠)い。ここにお(🚳)話ししようとす(🦏)る栗(😴)本くりもと先生も、そういう三人(🐗)の中の一人(🍄)です。
第(🤪)(dì )四(sì )章(🍱) 教師はお友だちの中(♋)にも
無言な木(mù(💻) )像にも、声は(⏱)あります(😙)ね(😮)。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025