八 夕顔(yá )よ(🐐)りかんぴょ(🏎)うへ(🏹)
(🛏)もとよ(🛳)り、木曾(🍦)山の(🥛)熊(xióng )くまの(🎅)胆いに目をつけて(🤗)、(😉)そ(🎪)れを(🗓)土台に製(zhì(🎶) )薬の(🃏)業を思い立ったのは、橘翁さまあってのことです(👤)。しかし、(🥅)姉の家(jiā )の薬を(🎲)これまでに(🌓)ひろ(👏)め(✂)、先祖伝来(lá(🚓)i )のしごとを築き上げたのは、何代(dài )も(🐿)かか(💦)った行商(🕣)の力によるこ(😏)と(👯)が多い(🔯)のです。
「ハハ(👄)キトク(🦋)、スグコイ。」
わらびは(🗃)この(🕚)話を聞(🔭)いて(🆑)いま(😏)したが(😆)、(🚋)や(📎)がてこう(🧗)答え(🏫)ました。それは(🚨)草(🕞)木(mù )と生(shēng )まれま(🏣)して、新し(✳)い生命を願わな(😱)い(📶)も(🌴)の(🗻)はありません(🏚)。た(👏)だ(😌)お前さんには土を割って出て行く剣先の(😅)よう(🏑)な親ゆずりの力がある。わたし(⬆)にはそんな親(🍿)ゆず(📫)りのとがったものが(😏)な(🔙)い。ですから、背(bè(🐴)i )を曲(🈶)げたあ(🚱)かごのよ(🥜)う(❕)にして出(chū )て(🔧)行かないことには、土を持(🥧)ち(⬇)上(🏸)げるこ(🥞)とができません。あ(🧖)るものはすくすくとひと息に(⤴)延(yán )び、ある(🤹)ものは頭をたれながらゆっく(💷)り(🐅)と(🏠)延びます。しかし、それは(🛒)同じこ(🌪)と(🐅)です(👤)よ、(🚌)と。
物にさきがけするのと(🌍)、しんがり(🔩)をつ(⤴)とめ(👇)るのとでは、どっちが勇(🚚)気(🕶)がいるで(🍤)しょう(👦)。前(qiá(😒)n )のほ(🐆)う(📃)の人(😶)は(🗂)進んでとげの(💢)あるいばらの道(dào )を切り開いて(🔻)行くの(🚂)ですから勇(yǒng )気(qì )がなくてはかな(🎻)わないこ(🙍)とです(🈳)が、あとのほうの人とて勇(⭕)気(qì(🎣) )がいる(🏅)こと(🚔)にかけてはそ(🛹)れに劣りません。
行っても行(📻)っても(🎟)遠くなるもの(💫)、木曾き(🍯)その園(🕧)(yuá(🕝)n )原そのはらの里(lǐ )とい(📠)うところのはは(🌱)き木(🕋)ぎ。これはわたしの郷里く(🕤)にのほう(🐱)に残(cán )っている(🍛)古(gǔ )い言い伝えです。
お友だちはみ(🔌)んな若かったころのこ(🤦)とを思い(🕊)ますと、わたしと(🛡)、同い年のものもあ(⏫)り(🚚)ま(♊)せんでした(🌞)が(😩)、一番(fān )年上(🗻)(shàng )でも四(🏁)つ(🏰)ち(🎴)がいぐら(👴)い(🌋)で(🥑)、あるも(🆙)のは三つ上、あ(➰)る(🔍)ものは二(😨)つ上(🈷)、中には(🛴)わた(✡)し(🎖)よりも年下(🚠)のものもありました(🚸)。
わたしは姉(zǐ )の家の入口(kǒu )ば(🎴)か(🙋)り(🛳)皆(🏍)さ(🏳)ん(🕟)にお話(huà )しして、まだ奥の(🤤)ほう(📘)をお目(mù )に(🛹)かけなかっ(⏭)た。こ(🏂)の高瀬の家では、(🐟)先祖(zǔ )の中(zhōng )に(👠)橘翁きつおうさまと(👢)い(👄)う人(rén )がありま(🎶)して、毎年の忌(🌿)日に(📘)はかならずその人(rén )の画像の掛(guà )物を取り出し、(🙋)それを奥の床の間の壁に掛け、その人の好物(📕)で(🚗)あっ(🈶)たとい(🤺)うく(😐)りめしを(🛀)供えるとか。この橘(jú )翁さまが(🥘)高瀬(lài )の家に伝(yún )わった(⏪)薬を造りはじめた人(🎎)です。
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