「(📷)あの腹(fù )の子んしな(🔟)。」と云つた。
(🧟)爐にく(🍷)べてある木が(🌐)時(💽)々パ(😆)チ/\とはねた。そ(📁)の(👾)音で、母(mǔ )親が時々(🍸)、少し自(🖐)分にか(⭕)へつ(🚜)た。源吉はものも云はずに、芋を喰つてゐた。何(hé )か考(kǎo )へ事でもしてゐるやうに、口を機械的にしか動か(❔)してゐなかつ(🐇)た。
どの馬も口(kǒu )や馬具が身(shēn )體(tǐ )に(🆗)着(zhe )いてゐる處(🖊)(chù(👕) )などから、石鹸泡のやうな汗をブク/\に出(chū )してゐた。舌をだらり出して、鼻(👩)(bí(👃) )穴を大(dà )きくし、やせた足を棒(🚇)切れ(🕖)のやうに動かしてゐた。充(⛸)分に食物をや(🚼)つ(💭)てゐな(🥗)い(🍳)、源吉(🚿)の馬(mǎ )など(😾)は(🥎)すつか(💌)り疲れ切(😕)(qiē )つ(🗺)て、足をひよ(🍄)いと雪(🐽)(xuě(🔡) )道に深くつきさしたりす(🌊)ると、そのまゝ無氣力(lì(🖼) )にのめりさうにな(🕠)つた(🌃)。源吉は、(♈)も(🏣)うしば(🦗)ら(🔱)くしたら、馬(🔞)を賣り(🅰)飛ば(🛳)すな(🔘)り、どうな(🐧)り、處分をしなければ(🏐)ならないと(🚽)、考(✳)へて(😘)ゐた。
この斷定的な調(👀)子が、(🧟)皆(😾)の(🌊)氣(🖨)持を、またグ(➿)ツと前へ突き出(🧔)し(🎵)た(😵)。
そして、眞面目に(🧜)「お前(🌆)だつて、目さめれば(🐩)、源や文(🍦)が風邪ひかね(🕵)えか(🦌)つ(✏)て氣(✳)ば(💆)つけて、夜着かけてやるべ(❌)よ(📢)。」(🅱)と云(♑)(yú(🚪)n )つた。
「本當々々。」母親(qī(💭)n )は(🥀)見てきたやうに云つた。「可(🆎)(kě )哀(āi )さ(🗯)うにさ、眼さ(📛)一(🍢)(yī )杯(⏱)涙ば(📕)ためて(🥁)、の(🐩)むんだと。んで(🛷)、飮(🗺)んでしまへば(🙁)、可(kě )哀(⏬)(āi )さ(🐮)うに、蒲團さ顏(yán )つけて、聲ば殺(🕣)して泣くどよ(🌋)。」
年寄つた百姓(🥪)(xìng )が上つた。――色々説をきいた(🔐)けれど(🔎)も(🎺)、みん(🍽)な(📓)「不(🎴)義不(bú )忠」のこと(♓)ばか(😷)りだ、と云つた。言葉が齒からもれて、(🌵)一言(🕴)々々の間(🎶)に、シツ、シ(🕠)ツ(❄)とい(😢)ふ音が入つた(🌡)。――地主樣と自(zì(🏋) )分達は親子のや(👟)うなものだ(🤧)。若いものは、それを忘(🔋)れ(💅)てはならない。「(😒)い(🤤)や(🦁)しくも」(🍚)地主樣にたてつ(💁)くやうなことはしない(❣)こ(💍)とだ。「畑で(💄)も取り(🗑)上げ(🏅)ら(✉)れたらど(🍡)うするんだ。」――さ(🔭)う云つた。「(🍺)お父(fù )ア(🍉)ーン、(🈴)分(🛷)つたよ。」(📏)と、後か(🌠)ら叫ん(😺)だも(🌅)のが(📉)あつた。終(🚓)つ(Ⓜ)てその年(🍔)寄が壇を下りると、又ガ(🍡)ヤ/\し(👉)た。
それは、この(💘)こと(🎣)が決(jué )つてか(☕)ら、毎日(rì )のやうに、何(🤾)かの拍(🎏)子(zǐ )に母(mǔ(🛤) )親(🎮)が(🔎)云(yún )ふこと(🐒)だつた。何邊云つて(🕉)も、母親は又新(🍕)しいこと(🤹)か何かのや(🚼)うに、云(😵)(yún )つた。「地主(zhǔ(🌭) )樣(😦)に手向(xiàng )ふな(📉)ん(🗻)て、(🏢)そつた(🌨)ら恐ろしいことした(🐑)つて(🛠)、碌なこ(🍝)とねえ。」(💓)
八
お芳は、何(hé )度(dù )も/\學(🍿)生にすがつて行つ(⛏)た(🗽)。「(🈷)誰の子供だか分るもん(😒)か。」終ひにはさう云(🕣)はれた。そのうちに、(🌊)身體(tǐ )のそん(😇)な事情で、(🤧)カフエーの方も工(🤼)(gōng )合(🕸)わるくなり、大(dà )きな(🅱)十(🔫)ヶ(🏿)月(yuè )の腹で(💡)、歸つてき(🥤)た。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025