バラエティ番組《佐倉 まな エロ》2行目ライン
佐倉 まな エロあらすじ
――(🔘)お芳は札幌にゐたうち(🥙)に、ある金(jīn )持の北(🦎)大の學生(👒)(shēng )と關係(xì )した。そしてお芳が妊(⛅)娠したと分つたときに(😻)、その(🖼)學生に(🐱)うま／＼と(🚋)棄て(🏎)られてしまつた。その學生の實家は内地(dì )に澤山(shān )の土(tǔ )地をもつ(🍟)た地主(🤑)だつた(🕖)。
「覺え(🍘)てろ(☝)ツ！」
(🔕)百(🐈)姓の顏は(🏒)、(🤲)ど(😌)れも(📥)、風邪でもひいた後のやう(🥠)な妙にはれぼつた(⬜)い、それに、煤けた、生(shēng )氣(🏖)の(💭)ない顏をしてゐた。背中が圓くなつたのや、(🧔)身體はがつしり(🌨)してゐる(🔵)が、ど(😣)こか不平(💵)均なと(😤)こ(🌃)ろ(🙋)の(⛱)ある百姓や、毛む(📜)ぢ(🍥)やらのや、(📳)頭がすつか(㊗)り禿げて、そ(🍣)れが(🔽)一年(🏅)中も陽にさ(☝)らされ(🦖)て、赤(📉)(chì(🎥) )ひようたんの(✌)やうに(🍘)な(🚹)つてゐるのや(🐩)、(🔒)色(🥛)々だつた(🏽)。さういふのが二、三人(🥚)づゝ一(yī )か(🚾)たま(🗑)りに(🏿)なつて、てん(🎯)で(🐀)に、自分(fèn )達(dá(🔟) )の(👧)こと(🐫)を話(😠)し合つて(👅)ゐた。キセルの(🔒)吸殼(🌸)を(🚆)厚(🧣)い掌にう(👛)けて(💑)、獨りで、何か(🚽)む(🔒)つちり考(kǎo )へこんでゐる年とつた百(bǎ(🐚)i )姓(xì(😼)ng )もゐた。五、六(🐼)人(rén )を前に(💑)置いて、何(🕯)か聲高に、手(shǒu )を(🥃)振りながら、(🧚)ものを云(yú(👄)n )つてゐ(🔍)るのも(🚘)ゐた。
(🍽)誰もなかつた。
源吉は(🔧)、自分が(🏣)なんのきつか(🧜)け(🧖)も(🍱)な(📀)く、突コツにそれ(Ⓜ)を云(yún )つ(🧟)たことに(😂)氣(🐧)付いて、(🏜)赤くな(🏆)つた(🔯)。ドギ(🕜)まぎ(🖋)して「芳さ」と云つた。
源吉(🆖)が入(🏆)つ(🐮)てくると、母親は、
「赤子(🏷)あ(🍱)か、んで墮おりたの(🛠)か(🔹)？(🔭)」と、ひよ(😪)い(🚩)と(💹)きい(😻)た。
だ(🔳)が、(🧕)巡査(🏘)とは！ 百姓は巡査(👘)(chá )にはなれてゐなかつた(😺)。文(wén )字(🎙)(zì )通(tōng )り(🐒)だじ／＼になつて、何が何やら分らずにゐるうちに(🦋)、(🏭)手(shǒu )もなく巡(xún )査(🛷)に兩(liǎng )側を(💉)守ら(😙)れて、十(🖍)三人(📎)(rén )の百姓は警察に連れ(📝)られて行つた(⏪)。警察には幹部の百姓も連(👴)れ(👀)て(🌧)來ら(🙎)れてゐた(🎉)。地(dì )主が皆の入(rù )つて(🔸)くる(😒)のを見ると(📧)、椅(yǐ )子に坐つたまゝ、(🔤)大聲(shē(😡)ng )で(🏍)笑(📫)ひ出した。その夜ま(🐛)で皆(jiē )は、ブル／＼震ひなが(🍝)ら、駐(zhù )在(zài )所(🎯)の後の小(🥣)さい室に押(🙁)しこめられてゐた。巡(xún )査が三(sān )人もついてゐ(👴)るので、(🏬)お(😐)互が一言(🈁)も(😒)話すことが出(chū )來(lái )なかつた。表からは、何頭もの(🔁)馬(mǎ(🙏) )のい(⏹)なゝ(🗳)きや足(🛳)がきが聞えて(🍡)くることがあつた(🛒)。皆は兩腕をはすがひ(⌚)に深く懷につツこんで、顎を胸に(🐮)うづめ(♏)、鷺のやうに交る／＼片足で立(lì )つて、(🔂)片足(💇)は他(tā(⏳) )の片(🌲)足の(🔽)脛(jìng )や股(gǔ )にくつつけ(🌞)、寒さのた(🍼)め(📼)に爪(zhǎo )先などが感(gǎn )覺のなくなるのを防い(🕛)だりした。
「皆に代つて、一(👣)通(😔)(tōng )りの(♌)こと(🤰)をお話しします。」(🗜)さ(🤣)う前置(🍿)きをし(🤲)て石山(🌛)(shān )は、百姓(🧀)(xìng )にはめづらしいはつきりした(⏲)、(🔆)分(🎺)つた云ひ(📑)振(zhèn )りで(🅱)（勿論、(🎑)百姓(❣)などが殊(shū(📲) )更に改まつ(🕌)たときによ(🆖)くあ(🕗)る、變な漢語(yǔ )も(🌔)使(shǐ )つたが）(🤒)――自分(fè(✔)n )達は、犬や豚などより、もつと慘(🍭)めな生活(🌝)を(📭)してゐる(🐉)こ(🥊)と、(🈸)―(🥎)―ところ(🐀)が自分達は何時か仕(shì )事をなま(🔀)けた事でもあつたか(🎲)。――で(👠)は、(🛃)何故(gù(🔞) )か。自分達(🎙)がいくら(🚋)働いても働(dòng )い(📓)ても(😄)、(🐴)とても(🗃)何んの足し(🌎)にもならない程(chéng )貧(🤢)窮(qióng )してゐ(😶)るの(🕉)は、(⛹)實に、地(dì )主(🥂)のためで(📐)あるといふこと(🕛)を分(fèn )り易く(💃)、説明し、今(jīn )度のやうな場合地(🔞)主に(🌡)小作料(😨)(lià(🌊)o )を(💧)收(shō(🤦)u )める(🐙)こと(🕜)は(🕹)「自(zì )分達の死」を(🔣)意味してゐる、ナホ我々百姓(xìng )は、高利貸(👏)の不當(🎇)な利息、拓殖銀(❕)行(háng )の(👸)年賦に(😅)も、(🥌)苦しめら(🎋)れ、それに税(🔪)(shuì )金がかゝつてくる。そして出(😤)來上(shàng )つたもの(🦍)は、肥料や農(nóng )具に(🛴)も引合(hé(🕶) )はない。かうまで(🍗)、自分達(🗞)がなつてゐる(🐤)のに、(🔜)だまつてゐ(☝)られる(💳)か。そこ(🤨)で、(🦏)我々(🎻)は、皆んなに(📯)お集りを願(🐁)ひ、その(😵)方策をきめる(🛐)ことにし(🍝)たい(🔮)のだ(📗)、と結んで(🛁)壇(tán )を下りた。百姓(🌨)達(🚙)は、聞き(🎬)慣(guàn )れ(🕓)ない(👞)言葉が出る度に、(🧥)石(🏗)(shí )山(💴)の方を見て、考へこむ風(fēng )をした。が(🥍)、苦しい生(shēng )活の事(shì(🐽) )實(💝)(shí )を(🎙)石(🏞)山(📄)(shān )に(🧟)云はれ、(⏹)百姓は(⤴)、(😙)「今(💙)更のやう(💬)に」、(🗿)自分達自身(🏮)(shēn )の慘めさを、顏(yán )の眞ん前(🆙)(qiá(👘)n )にとり出(chū )されて、見せ(🧣)ら(📧)れた氣(qì )がし(🤝)たと思(🔏)つ(🗾)た。石山が(🥥)壇(tán )か(🕔)ら(✊)下りると(🏞)、(🐗)急(jí(🌘) )に(😲)ガヤ／＼(🎳)し出した(🚥)。今石(shí )山の云つた事に(🏪)ついて(📧)、あつちでも、こつちで(😒)も話し合つた。一番前にゐた(🐜)年寄つ(🏥)た百姓が、「とんで(🔃)もな(📦)え、(🎣)おつ(🕶)かねえ(😧)こと云ふ(🕵)もん(🔙)だ。」とブ(🍛)ツ／＼(🀄)云(💥)つたのを石山はおりる時に聞いた。
す(🌵)ると(😿)、お芳(👆)の父(fù )は落着きなく、うやむやにして、(☔)頭を自分(🎨)の手で押へて振りながら、歸(guī )つて行(🕕)つた。「俺(📞)ア(📘)は、もうどうもかもはア分わかなくな(🛢)つたんし。」…(👁)…
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