が、何時の(🗺)間にか、そ(👜)の生命(🍖)の(🦇)もとで(🌸)のやうな土地が、(🖥)「地(dì(🖨) )主(🏜)」と(🧤)いふ(🌇)ものに(🛌)渡つ(🎇)てゐた。父親は、こ(🕖)とに、死(sǐ )ぬ前(👺)、(💈)そ(⛎)のこ(✂)とば(📬)かりを口に(🐵)して、グヂ(💪)つてゐた(🍘)。源(🤡)吉は、それをき(🍩)く(🏍)度(🏟)に、子(zǐ )供(gòng )なが(📗)ら(💪)、父(🚒)親の氣(qì )持が分(🍝)る(🏠)と思つた。源(yuán )吉が地主の足にかじり(🎑)ついたのは、さう無意(🚾)(yì(🔱) )味(wèi )な理由(yóu )からではなかつた。「畑は百姓のもので(🔀)なければならな(🥣)い。」さう文(wé(🅱)n )字通りはつきり(🈵)ではなくても、このことは、源吉は(🐝)十一(yī(📹) )、二の時か(📄)ら、(💍)父親の長い經驗(🎊)と(🥄)一緒(🏇)に考(kǎ(🗂)o )へてき(🕉)てゐた。
差配は、石(🎓)山がド(😮)モ(😸)リなが(🛥)ら、眞(🆓)赤になつて、(🔡)同じことを、何度(dù )も云ふのを(✊)飯(🎩)を食ひながらきいてゐた。それから、(🐺)眼鏡(🎍)(jì(🎪)ng )を袂か(🎒)ら出(🌅)して、袖で玉を(🤾)一々丁(🎣)(dīng )寧(🗨)にふきなが(⏰)ら(⌚)、「何しに來(👟)や(⏱)がつた。警察さ突(🏝)き出されたく(📿)て(⭕)か※(感(💝)嘆(tàn )符疑(💂)問符、1-8-78)」と(🐥)云つ(🏝)た。
「馬鹿こけ(🔤)ツ!」
そ(🐀)の連中(🍻)は、お婆(pó )さんな(⏸)どに(💯)つかまると(🎓)、くど/\(💺)暮(🈲)し(🙉)の(👺)苦しいことや、自(zì )分(🤳)達(dá )の昔(xī )からのことなど(🔈)を口説(shuì(🌖) )かれた(🛰)。そして、「地主(zhǔ(🍗) )樣(yàng )」(🕐)に(🐩)なんか、(🎑)どうか手荒い事をしないでく(🥑)れと拜ま(🐊)れたりした(🏇)。「俺(🐍)んどこ(📤)の息子ば、そ(👨)つ(🕜)たら寄合ひさな(☕)んか出(💲)さ(🌩)ないで、す(🐖)ぐ歸れツて云つてくれ。」と、(⛎)頭から(😳)、どなられた(🧝)ところも(💷)あつた。「碌(👼)なものにな(🤰)らない。」さう(🛑)いふ(🎍)處は(🌦)何(hé(🔉) )んと云(👎)つても駄目だつた。それから、皆のする(🌀)事を(😰)危ぶん(🌉)で、「何ん(🧟)か、(🚛)別にえゝ(🥨)こ(🌔)ど(📽)でもねえべ(🐵)か。」(👦)と(📒)云つたり、(🚦)「失敗(😺)(bài )しくじつたらハ(🔣)、飯の食ひツぱぢにな(❗)るべし(📢)。」と云はれたりした。
「そつたらごとで百姓の貧(👵)乏(fá )な(🏛)ほるも(🎅)ん(🏃)け(🍽)ア!」(🥗)
本(🚗)當は十日も前に(🐀)、「こつそ(📨)り(🏷)」歸つてきてゐたのだつた。お芳(fāng )の父親は(♒)家に入れないと云(yún )つた。貧乏(🔤)百姓には(🖇)、寢て米を食ふ厄介(🕷)物(👍)で(🐝)し(😍)か(🦗)なかつたし、もう少(shǎo )した(🛺)てば、それにもう一(🚩)つ口が殖える。とんでもないものいりだつた(📣)。そして又(yòu )そんな不しだ(🐼)らな(😧)「女郎」を家(jiā(🈂) )には置けない、とぐ(🍔)わんばつた。お芳は土間に蹴落された。「(🥪)物置の隅(yú )ツこで(🥍)も(🐋)いゝから。」お(🔒)芳(fāng )は、(🖖)土べたに横坐(🕝)りに(🌲)なつた(🅿)まゝ、泣いて頼(lài )んだ。―(⛏)―
(🖱)源吉の(🥎)胸一杯(🛺)は、そのまゝ、この(🚓)吹雪の(🔢)嵐と同じ(🏩)やう(⚽)に荒れきつてゐた。
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