○ (🚉)これ(🔳)は孔子晩年(nián )の言葉(yè )にちがいない。それが単なる無常観(🤝)か(🤮)、(🔑)過去(🖋)を顧みての(🧥)歎(🐈)声か、(📐)或(⬅)は、た(🐸)ゆみなき人間の努(nǔ )力を祈(🆖)る声かそも(🤺)そもまた、流転をとおして流(🚲)るる道(😸)の永遠性(😷)を讃美する言葉か、そ(🧑)れ(🔉)は(🐄)人(rén )おのおの自らの心(🍷)境によつて解(jiě )す(🏴)るが(💏)よ(👏)かろう。ただ(♈)われわれは(🔝)、こ(🕛)うした言葉(yè )の裏(🤣)(lǐ )付けによつて(🔧)、孔(kǒng )子(zǐ )の他の場(chǎng )合(🌼)の(🏐)極めて(🎒)平凡らしく見える言葉(yè )が(🛁)一層(🗝)深く理(🐺)解(📠)されるであろう(🎰)こと(😽)を忘れては(🔸)な(👇)らない。
一(🔷)一((✨)一九五)
深渕(yuān )ふか(👊)ぶちにのぞむ(🔑)ごと、
三(📋)六(liù(🏤) )(一(yī )八三)
二八((👛)一(yī )七五(🎶))
一(一(📺)八五)
一九((🏼)二〇三(sān ))
三六(一(🤸)八三(sān ))
八(🌧)(一九二)
○ (➿)本(📘)章(zhā(🚐)ng )に(😅)は拙訳とは極(🚿)端に相反(fǎn )する異(😎)(yì )説が(😓)ある(⌚)。そ(✝)れは(🗡)、「三(sā(🎡)n )年も学問をして俸(fèng )祿にありつけな(🌾)いような愚か者は(❕)、めつた(🌂)にない(🧕)」(🐛)とい(⚪)う意に解(jiě )するのである。孔子の言葉としては断じて同(😊)意しがたい。
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