「音楽の(📀)世(shì )界は一如の世界じ(🌉)ゃ。そこでは(🏵)、いささかの対立(👉)(lì )意(yì )識(shí )も許(xǔ )さ(🐪)れない(🥟)。先ず一人々々の楽手の心(xīn )と手と楽器とが一(yī )如(🎩)になり、(💳)楽手と楽手(shǒu )と(🐹)が一如にな(👽)り、(🚽)更に(😨)楽手(😹)(shǒu )と聴衆とが一如になって、翕如きゅ(🔍)うじ(🛵)ょとし(⏹)て(🏸)一つの機(jī )をねらう。これ(🙄)が未(wèi )発の音楽(👌)じ(💶)ゃ。こ(🌀)の翕如(🐞)たる一如の世界が、機到(dà(💳)o )ってお(🎙)のずから(🌕)振動(👯)(dòng )を始めると、(🔝)純如として濁(zhuó )りのない音(yīn )波が人々の耳朶(🕑)を(🗑)打つ。そ(🥕)の(🧛)音はただ一(💢)つであ(🚆)る。ただ一つであるが、(🗽)その中(zhōng )には金(🕎)音(yī(🛏)n )も(🏆)あり、(🤹)石音(yī(😂)n )もあり、それらは厳(🐋)に独自(zì )の音(yīn )色を保って、決(jué )し(🌹)てお(🗨)たが(🕴)いに殺しあ(🔫)うことが(🙈)ない。※(「激」の「さんずい(🆙)」に代(dài )えて「(🚳)白(bái )」、第3水(📈)準1-88-68)如きょうじょと(🌃)して独自(zì )を守(shǒ(⬇)u )りつつ、しかもただ一つ(🦐)の流れに合す(👆)るのじゃ。こうし(🏂)て、(😚)時間の経過(guò )につれて、(📖)高(gāo )低(🤫)、(🙍)強弱(ruò )、緩(🐭)急(😠)、さ(🚷)ま(✍)ざ(📺)まの(🔭)変化を(🐻)見(jiàn )せるのである(🐹)が、その間(jiān )、(💹)厘毫りんごうの隙もな(🚘)く(🎬)、繹如え(🎊)きじょ(🗻)として(🤨)続(🤣)いて行く。そ(🏰)こに時間的な一如の世(😣)(shì(🍫) )界があり、(📿)永遠と一瞬と(⛽)の一(♒)致(🤹)(zhì )が(👸)見(jiàn )出(📟)(chū )され(🍎)る。ま(🅿)ことの(🧗)音楽というもの(🍵)は、こうしたものじゃ。聴く(🏿)とか聴(tī(⛓)ng )か(🦎)せ(👈)る(👂)と(🍵)か(🎾)の世界ではない。まして、自分(fèn )の腕と他人(🐰)(rén )の(🎮)腕(🕷)(wà(🤰)n )を比べ(🦒)たり、音楽のわ(🔧)かる(📳)者とわから(🛺)ぬ者とを差別し(🗨)たりするよう(🚞)な世(shì )界(jiè(✳) )とは、似ても似(sì )つか(🎠)ぬ世(👧)界(⛔)な(🏽)の(🔝)じ(🌌)ゃ。」(👔)
「5(🐛)父母の年齢(🎚)(lí(🤲)ng )は忘れてはな(🍂)らない。一つには、長生を喜ぶ(🕌)ため(⏳)に、二つには、餘命(mìng )幾(🎁)何(📁)いくばくもなきを懼(jù )おそれて、(🎤)孝養(🌚)を(👟)励(lì )むた(🚠)め(🤸)に。」
門人(🤔)たちは、三度顔を見合せ(🌥)た。しか(📥)し、(🈯)彼等の視(🤜)線は、今(🏚)度はすぐばらば(🕦)ら(🏌)に(⏰)なっ(🌯)て、めいめ(🌸)いに自分たちの足さき(📔)を見(🚶)つめた。孔子(🐨)はつづけた(🌼)。
「(🈶)2現(xiàn )今(jīn )で(🍿)は、親を(🐉)養(🍲)っ(👊)てさ(🤽)え居れ(🍔)ば(🏍)、そ(🔟)れを孝行だといっ(❄)ている(⤴)よう(🍧)だが、お互い犬や馬(🕊)(mǎ )までも養ってい(🔕)るでは(📸)ない(🥉)か。孝行には敬(jìng )うやまいの心が大切だ。もしそれがな(📄)かったら、犬馬を(🙂)養う(🈚)のと何のえら(🧘)ぶところもない。」
「案外馬鹿げたこと(🤸)で(🥓)ないかも知れない。はっきり云(yú(😇)n )って見たらど(🍻)うじ(😀)ゃ(🗓)な。」
孝(🛀)を問(🚉)う
5 子(🌋)(zǐ )曰く、(⬅)父母(mǔ )の年は知らざるべからざるなり。一は(🚋)則(zé )ち以て喜(⤵)び、一は則ち(💄)以(🌉)て懼(jù )ると。(里(🚸)仁篇(piā(📅)n ))
「7(⛩)閔子騫は(🥏)何(🤣)とい(🐷)う孝行(🦃)者(🐨)だ。親兄(🐷)(xiōng )弟(dì )が彼をいくら(🐈)讃(zàn )めて(🐱)も、誰一(😿)人それを(🚰)非難(🌸)するもの(😔)がない。」
「(💒)音(yīn )楽の世界(🚪)は一如(rú )の世界じ(🤷)ゃ(🐌)。そこでは、(🖨)い(🔀)ささかの対立(🍩)意(yì )識(🏬)も許され(📏)な(🕡)い。先ず一人々々の楽(lè )手の(🏺)心(xīn )と手と(🎻)楽器(qì(☕) )とが一如になり、(👺)楽(🔧)(lè )手と楽(🎩)手とが一(⛏)如になり、更に楽手(👊)と聴(tī(🐢)ng )衆と(🤤)が一(🍲)如(📫)にな(🥠)っ(🆘)て、翕如きゅうじ(🍘)ょと(🎪)し(🗑)て一つの機をねらう。こ(⚫)れが未発(fā )の音楽じ(📈)ゃ。この(📋)翕如たる一(yī )如の世(shì )界が、(🎾)機到っておのずか(📵)ら振(♋)動を始(shǐ )める(📕)と(💁)、純(🔟)(chún )如(🍢)として濁(zhuó )り(🍰)のない(😩)音(🖊)波が(💐)人(ré(🐖)n )々の耳朶(✏)を打(🔱)つ。その音は(📕)ただ(🍀)一(yī )つで(🍒)ある。ただ一(yī )つで(⏮)あるが(💰)、その(🧥)中(🚗)には(🎑)金(🎤)(jīn )音(yīn )も(💵)あり、石音もあり(🌽)、それらは(📲)厳に独自の(🌰)音色を保(😏)(bǎo )って、決(jué )しておたが(🙈)いに殺しあ(🥓)うことが(👋)ない。※(🦍)(「(👪)激」の「さんずい(🐹)」に代え(🥩)て(🐑)「白」(🔂)、第3水準1-88-68)如(⛽)きょうじょとし(🦈)て(🏿)独自(zì(🍣) )を守(shǒu )り(🏁)つつ、しかもただ一つの流(😲)れに合(hé )す(🎦)るのじ(🍠)ゃ。こう(🖱)して、時間の経過につれて、高低、強弱、緩急、(🆗)さ(🕡)まざまの変化を見(👡)せるの(👚)であるが(🌞)、(🉑)その(🙉)間、厘毫りんごうの隙もなく、繹如え(🥡)きじょとして続い(😲)て(🎃)行く。そこに時間的な一(yī )如(🤘)(rú )の世(🕵)界があり、永遠と(🎭)一(🔬)瞬(shùn )との一(🙍)致(😺)が見出(chū )さ(🎿)れる(🕯)。まことの音(yīn )楽(lè )というものは、こうしたものじゃ。聴く(💹)とか聴かせるとかの世界ではない(😔)。まして、自分の腕(wàn )と他人の腕(wàn )を比(💄)べたり(🤜)、音楽(lè(🗾) )のわかる者(zhě(🛷) )とわか(😋)らぬ者(🆙)とを差別した(🦒)りするような世(shì )界とは、(🙊)似ても似つか(🍕)ぬ世界なのじゃ(🕸)。」
2 子曰く、吾甞て終日食わず(➕)、終(zhōng )夜(🍇)寝ねず、以(yǐ )て思う。益無し。学(⌚)ぶに(🌊)如(rú(🌌) )かざるなりと。((🛴)衛(wèi )靈公篇(piān ))
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