「もとより天意(yì )にかなった大徳のお方(😁)で、まさに(🤭)聖(🤼)人(💿)(rén )の域に達しておられます。しかも、(🕒)その上に(🔅)多能でも(🌍)あられます。」
「か(☔)りに周(zhōu )公(❄)ほどの完璧(🐗)な才(🥙)能がそなわっていて(㊙)も、(👿)その才(🌽)(cá(🛺)i )能にほこり、他(🥦)人(rén )の長(zhǎng )所を認(🤩)めな(⛹)いよ(🐴)うな人(😗)であるならば(🔘)、もう見どころのな(🈹)い人(➗)物だ。」
○ 本章は重出(chū(📫) )。八(🕺)章末段(duàn )參(🥉)照。
「君(👈)子(🏟)は気持(chí )がいつも(🎀)平和(🖱)でのびの(🦋)びとしている(🔸)。小人(🥡)はいつも(🌠)びくびくして何かにおびえて(🈷)いる。」
「出で(⬆)ては国君上(shàng )長に仕える。家庭にあ(🕶)っ(📼)ては父(🍘)母兄(🚐)姉に仕える。死(sǐ )者に対する礼(👘)は誠意(yì )のか(💑)ぎりをつく(🍏)して行(háng )う。酒は(🌿)飲(yǐ(👛)n )ん(🌖)でもみだれ(🐙)な(🍎)い。――(🧐)私に出(💏)(chū )来ることは、先ず(♊)こ(🛰)のくらいなことであろうか。」(🏇)
○ これ(🌝)は(🍸)孔(👂)子晩年の言葉に(🏎)ちが(🏁)いない。それが単なる(🧡)無常観か、過(🥋)(guò(🐙) )去を顧み(🎅)ての歎(tàn )声(🐘)か、(🍣)或は(📌)、たゆみ(♌)なき人間の努(nǔ )力(lì )を祈る声かそもそもまた、流転(zhuǎn )をとおして流(liú )る(⬛)る(🎚)道の永遠性を讃美する言葉か(🏁)、(📡)それ(🍰)は人(🏉)おの(👑)おの(❎)自ら(⛸)の心(➰)境によつ(🗯)て解するがよ(💴)かろ(🔧)う。た(👠)だわれわれは、こ(🧣)う(🐬)し(🆙)た言葉の裏付けに(🛁)よつて、孔子の(👸)他(🤺)の場(💗)合の(🕡)極めて平(🕰)凡らしく見える(🚸)言(yán )葉が一層深く理(🌩)(lǐ(🦈) )解されるであろうことを忘れてはならない。
子路は、先師(shī )にそうい(🏫)われた(🖋)のがよほど嬉しかったと(💝)見(🗯)(jiàn )え(🔤)て、(🚶)それ以(🔫)(yǐ )来(lái )、た(💾)え(🐁)ずこの詩を口ずさんでいた。すると、先師はいわ(🧐)れた(👛)。――
「先生(shē(😲)ng )は、自分は(📞)世(shì )に用いられ(🌃)なかった(😟)ために、諸芸に習熟した(🤯)、といわれたことがあ(🔻)る。」(🏾)
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