av 女優 きらり6

A「めし食って(👺)大汗かく(🚧)も(🕛)げびた事、と(🈂)柳多留やなぎだるにあ(😏)ったけれども(💊)、どうも、こんなに子供た(🗜)ち(💖)が(⏹)うるさく(😉)ては(🈶)、いか(🎛)にお上(🍀)品なお父と(🥦)うさんといえども、汗が(🚰)流れ(❄)る」

Aと、私は或る晩、(♐)彼女とテーブルに向い(🎁)合って、紅茶を飲(🔧)みな(💽)がら(⛑)そ(🦇)う云ったこと(😘)があ(🥜)りま(🐐)した。

A「沼倉(📂)が悪いことをしたか(👎)ら、先(🥃)生はそれを罰しようとして居る(🈲)のに、ど(🥐)う(🐏)してそんなこと(👠)を(🔻)云う(🕡)ので(🔵)すか。一(👙)体お前たちはみんな考が間違っ(🏩)て居る(☕)ので(🐜)す(💹)」

A　諸(😫)君はま(🥇)たそう云う大きな建物の(🚉)、奥(🍅)の奥の部屋へ(🚦)行くと、もう全く外の(🧛)光(👌)りが届(🥀)かなくなった暗がりの(🌊)中に(📩)あ(🔟)る金襖や金屏(💘)風が、幾間を隔てた遠い／(👫)＼庭の(🍦)明り(🙃)の穂先を捉え(🔝)て(🏗)、ぽう(⛷)っと夢のよ(⏪)うに(🌲)照り返しているの(🧖)を見たことはない(❔)か。そ(🐷)の照(🏷)り(🦏)返し(💛)は、夕(🚥)暮れの地平線のように、あたりの闇へ実に弱々し(🤭)い(🎁)金色(🙅)の(🏃)明りを(😩)投げているのであるが、(🔣)私(🛸)は黄金と(😋)云う(🚏)も(😆)のがあれほど沈(🎵)痛(🎙)な(🍆)美しさを見せる時は(🚄)ないと思う。そして、その前を通り過ぎなが(📡)ら幾度も振り返って見直すこと(📧)があるが(🚼)、(👫)正面から側面の方へ(🏟)歩を移すに随っ(🛒)て、金地の紙の表面がゆっく(🔇)りと(🧡)大き(🐰)く底光り(🏝)する。決してち(✴)ら／(🤺)＼と忙(🚧)が(🍎)しい瞬きをせ(🚌)ず(👏)、巨(➖)人が顔色を変えるように、きらり、と、(🚓)長い(🥒)間を置(📙)いて光る(🐔)。時とすると、たった今まで眠ったよう(🎈)な鈍い反射をしていた梨地の金が(🔘)、側面へ廻(🐂)ると、(🍄)燃(🏈)え(🔡)上るように耀(🤦)やいている(💄)のを発見して、こ(🌈)んなに暗い所でどうしてこれだけの光線を集めることが(🏅)出(🏿)来た(👚)のかと、不思議に思う。それ(💓)で私には昔(🎢)の人が(🌙)黄金を佛の(📗)像に塗っ(🧘)たり(💶)、貴人の起居(😦)する部屋(🍇)の四壁へ張ったりした意味が、始めて頷けるので(📬)ある。現代の人(🚸)は(♋)明る(♍)い家に(⏹)住んでいるので、こう云う黄金の美しさ(🏛)を(🌚)知ら(🚠)ない。が、暗い家(🐝)に住ん(🛋)でい(😦)た昔(🌗)の(👽)人は、その美しい色に魅せられたばかりでなく、(🍢)か(🍚)ねて実用(🤕)的価(🎭)値をも知っていたのであろう。なぜ(🥉)なら光線の乏(🔋)しい屋内では、あれがレフ(🏐)レクタ(🚴)ーの役(🈷)目(🔱)をしたに違いないか(🙁)ら。つまり彼等はたゞ贅沢に黄(🤳)金の箔や砂子を(🐍)使ったのではな(📊)く、あれの反射(🌾)を利(🚠)用して明りを補ったの(📼)であろう。そうだとすると、銀やその他の金属(😚)はじきに光沢が褪あ(🚁)せてしまうのに、(💃)長く耀やきを(🏞)失わないで室(🙌)内の(🐥)闇を照(👕)らす黄金と云うものが、異(🦍)様に(📝)貴ば(🎎)れたで(😢)あろう理由を(😳)会(📭)得(🎶)することが出(📼)来る。私は前に、蒔絵と云うも(📲)のは暗い(🎮)所で見て貰うように作られていることを云(🤓)ったが、こうしてみると(🚪)、啻ただに蒔(🤴)絵ばかりではない、(😢)織物な(📻)どでも昔のも(🍼)のに金銀の糸がふんだ(🤹)んに使ってあ(✝)るのは(♎)、(⤴)同(👕)じ理(🧢)由に(💩)基づくことが知れる。僧侶(🤷)が纏う金襴の(🏭)袈(🔃)裟けさなど(🛄)は、その最もい(🎾)ゝ例で(🕤)は(👓)ないか。今日町(🚨)中(🕸)まちなかにある多(🔥)くの寺(🥧)院は(🖇)大概本堂を大衆向きに明る(😊)く(🐘)してあるから、あゝ云う場(🏸)所(➡)では徒らにケバケバしいば(🏮)かりで、どんな人(📼)柄な(🙇)高僧が着てい(📛)ても有難味を感じ(♌)ることはめったに(🚌)ないが、由(🌎)緒(🔛)あ(⬆)るお寺(👜)の古式に(💪)則(➰)った佛事に列席してみると、皺し(🦎)わだらけな(💾)老僧の皮膚と、佛前の燈(🎻)明の(👜)明(👛)滅と、あの金襴の地質(🛐)とが、いか(🔌)に(🎍)よく調(🛫)和し(🥥)、いかに荘厳味を(😥)増してい(🍦)るかが分る(🈁)の(🤸)であ(♌)って、(🏖)それと云う(♍)のも、(🤔)蒔絵の(🚾)場合(♍)と同(❄)じように、派手な織り(🛍)模(🐴)様の大(🌛)部分を闇が隠し(🚘)てしまい、たゞ金銀の糸がとき(👱)／″＼少しずつ光(👈)るよう(✡)になるか(📫)ら(🏐)である。そ(🗓)れか(📞)ら(👅)、これは私一人(👵)だ(🤵)けの感じ(🐿)であるかも知れ(🌦)ないが(🐺)、およそ日本人の(🎱)皮膚に能衣(👵)裳ほど映りのい(🤮)ゝものはないと思う。云うまでもなくあ(👹)の(😪)衣(🙏)裳には随分(👝)絢(🎩)爛(🈹)なものが多く(💗)、金銀が(🔗)豊富に使っ(🔃)てあり、しかもそれを着(💔)て出る能役者は(💢)、歌(🐰)舞伎俳優のようにお白粉を塗っ(🚄)てはいないので(🌥)あ(😽)るが、日本人特有の赧あかみ(💥)がか(❔)った褐(🚊)色の肌、或(🕵)は黄色味をふくんだ(⌚)象牙色の地顔があんなに魅力を発揮(🤹)する時はないのであって、私(🌝)はい(👎)つ(📖)も(🏢)能を見に行く度毎に感心(💕)する。金銀の(✡)織り出しや刺繍の(😸)あ(🚅)る袿うちきの類(⚓)もよく似合うが、濃(🚋)い緑(🦆)色や(🥩)柿(♋)色の素(🤒)襖(㊙)、(💿)水干、(📆)狩衣の類(🗡)、白無地(🏒)の小袖(🏟)、(🏳)大(🔪)口(🌉)等も(🎊)実によ(🚬)く似合う。たま／＼(🆔)それ(🕡)が美少年の(🌌)能役者(🤶)だと、肌理(🎱)きめのこま(🛰)かい、若(💾)々しい(🥓)照りを(🦒)持った頬の色(⏰)つやな(🗾)どがそ(👎)の(🦏)ためにひとしお引(🍆)き立て(🎅)られて(🔞)、女(📒)の肌(⏭)とは自(🦇)ら違った蠱惑こ(🙏)わくを含んで(🔉)いるよ(✖)う(📸)に(🚇)見え、なるほ(💨)ど昔の大名が寵童(🚬)の容色(😹)に溺れたと(🕢)云(💙)うのは此(🦍)処の(⛹)こ(⬇)と(🏉)だ(✉)なと、合点が行く。歌舞(🔘)伎の方でも時代物や所作事(📹)の衣裳の華美なこ(🐁)とは能楽のそ(♈)れに劣ら(🧛)ないし、性的魅力の(🌻)点にかけてはこ(🥖)の方が遙かに能楽以上と(🏯)されているけれども、(🐔)両方を(🤖)たび／＼見馴れ(🏁)て来ると、事実(🔼)はそれの(🏹)反対(💑)である(💇)こと(🍡)に気(🌻)が付く(👖)であろう。ち(🔘)ょっと見た時は歌(🦋)舞伎の方がエロティック(🔁)でもあり(🥐)、綺麗でもあるのに論(🐢)はな(🧀)いが、昔はとにかく、西洋(🌍)流(📭)の照明を使う(🏜)ように(🖱)な(🦐)った今(🕹)日の舞台で(📪)は、あの(🚓)派手(😧)な(😶)色彩(🏯)がやゝと(🐟)も(🖲)すると俗悪(🏂)に陥り、見飽き(🆓)がする。衣裳もそうなら、化粧とてもそうで(🚆)あって、仮に美(🚿)しいとし(🐛)てからが、それが(🍵)何処までも作った顔であ(🦃)ってみれ(🌀)ば、生地の美しさのような実感が伴(📳)わ(🙄)ない。然るに(🗯)能楽の俳(❇)優(⛹)は、(🐛)顔も、(🐸)襟も、手(🌼)も、(🎇)生地のまゝで登場する。さ(♉)れば眉目の(🐎)なまめかし(🐴)さ(🥃)は(🏗)その人本(🔜)来の(🚥)もので(🐺)あって、毫もわ(🕯)れ／＼(🚩)の眼を欺い(🤩)て(🖤)い(😥)る(🦐)のでは(🤽)ない。故に能(🕌)役(🈵)者の場(✖)合は女形や(📊)二枚目の素(🔹)顔に接し(♍)て(📭)お座がさめたと云うよう(🎯)なこと(⚫)は(📤)有り得ない。たゞ(🕤)わ(🏦)れ／＼の(🐧)感じる(🗜)ことは、われ／＼と同じ色の皮膚を持(✨)っ(🥎)た彼等(🌡)が一見似合(🌿)いそう(🏪)にもない武家時代の派手な(🎳)衣(🐦)裳を着けた時に如何にその容色(🈹)が水際立(🚾)っ(🎰)て見(♎)えるかと云う(🦌)一事である(📩)。か(🚚)つて私(🚕)は、「(💉)皇帝」の能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を見(👊)たことがあ(👔)ったが、(😞)袖口から(🏆)覗いているその手の(👄)美し(❤)かった(🚶)ことを今(🎑)も忘れな(😢)い(💉)。私は彼の(⚓)手を見ながら(💯)、(🌹)し(🚐)ば／(🎺)＼膝の上(🧚)に置いた自分(🚇)の(😀)手を省(🦍)みた(🤣)。そして彼(🚩)の手(🗼)がそ(🖋)ん(🎢)なにも美(🌴)しく(🎅)見えるの(🏎)は、手(🚏)頸から指先に至(🚲)る(🚼)微(🙈)妙な掌てのひら(🥋)の動かし方、(👹)独(🏘)特(🧐)の技(🔏)巧を(✈)罩こめた指(💪)のさばきに(🤨)も因る(📵)のであろうが、それにしても(🦈)、(📴)その皮(🏕)膚(🍋)の(🤸)色の、内(🐹)部からぽうっと明りが射して(😷)いる(😷)よ(🤦)うな光沢は、何(🥉)処から来(🚺)るのか(🔑)と訝(🍇)しみに打たれ(😷)た(➿)。何となれば、(🤫)それ(🏝)は何処までも普通の日本人の手であっ(🐞)て、現に私が膝の上についてい(🗂)る手と、肌(🚕)の(🍬)色つやに(🕠)何の違ったとこ(🍏)ろも(♍)ない。私は再び三(🎵)たび舞台の上の金剛氏の(🈸)手(🕢)と自分の手とを見較(🔉)べたが、いく(🔜)ら見較べても同じ手である。だが不思議(♑)にも、そ(🤩)の同じ(🔊)手が舞台にあっては妖(🔯)しいま(🍇)でに美しく見え、自分の膝の上にあっ(🐐)ては只の平凡な手(🤢)に見え(🤑)る。か(💹)くの如きことはひと(💓)り金(🕖)剛(😚)巌氏の(👗)場合の(🐕)みではな(🎎)い。能に(😪)おいては、衣裳の外へ露あ(🚨)らわれ(🏬)る(🖌)肉体はほんの僅かな(📲)部(🍘)分であって、顔と(🧗)、襟(🌯)く(🐑)び(😐)と、(🚲)手頸から指の先ま(🍀)でに過ぎ(🏣)ず、(🛰)楊貴(🐴)妃のように面を附け(🙎)て(🏐)いる時は顔(😦)さえ隠れて(📒)しまう(🎢)のであるが(💰)、それでい(👬)てその僅かな部分の色つやが(🤺)異様に印象的になる。金剛氏は特にそうであったけれども、大(🗡)概(🤟)の役者の手が、何(🔝)の奇もない当りまえの日本人の手が、現代(🤽)の(🐘)服(🛶)装をしていては気が付かれない魅(🏹)惑を発揮し(🔫)てわれ／＼に驚異の眼(📄)を見張らせる(♏)。繰り(🧙)返し(🥨)て(🏡)云うが、それは決(🐛)して美少年や美男子の役者(🥀)に限(🌋)る(🤱)のではない。たとえ(📉)ば、(🦆)日(🚠)常われ(🈶)／(📚)＼は普(📇)通の男子の唇に惹(🌃)き付け(🕧)られることなどは有り(🚝)得ない(🐘)が、能の舞台(🎬)では、あの黝くろず(🍦)んだ(🏭)赤みと(😪)、(👃)しめり気を持った肌が、(😈)口紅(🔩)をさした(🐢)婦人のそれ以(🔨)上に肉感的なねばっこ(🍸)さを帯(⚪)びる。これは役者が謡いを(😚)うたうた(😗)めに始終唇を唾液(🥥)で(🤙)濡らす(📇)故でもあ(📁)ろうが、しかしそのせいばかりとは思えない。また子(💓)方の俳優(🛏)の頬が紅(🐝)潮を呈して(😀)いるのが、その赤(🎺)さ(🐵)が、実に(🛍)鮮やかに引(✂)き立っ(🕵)て見える。私(👳)の経(🥝)験(💰)では緑(🏇)系統(🚈)の(🚎)地色の衣裳(🍣)を着けた時に最も多くそう(❌)見えるので(🍲)、(🎪)色(🥕)の白い(🔡)子方なら勿論であ(📩)るが(🉑)、実(🤕)を云うと(🆔)色(📈)の黒い子方の方が、却ってその赤味の特色が眼立つ。それ(🌦)はなぜか(⛪)と云うと、(🧘)色(🛷)白(🈁)な児では白と赤との対照があま(🥦)り刻明で(🤫)あ(🛃)る(❣)結果、能衣裳(🦎)の暗く沈んだ色調(🔇)には少し効果が(⛷)強過ぎるが、色の黒い児(👋)の暗褐色の頬で(🔨)あ(🔸)ると、赤がそ(🏩)れほど(🍊)際立た(🗨)ない(🗞)で、衣裳と顔とが互に照りはえる。渋い緑(🐍)と、渋(📝)い茶と、(🍋)二つの間(🦌)色(🚁)が映り合っ(🚺)て、黄色(🐐)人種(🕵)の(🚆)肌が(⛳)いかにもその(🧀)所を得、今(🎛)更のように人目を(⛎)惹く。私(😳)は色の調和が作り出(🧣)すかくの如き美が他にあるを知らないが、もし能(🗼)楽が歌舞伎のように近代(😼)の照明(🌔)を用いたとした(☕)ら(🌳)、(🛫)それら(🌊)の美感(🦃)は悉く(🦂)どぎつ(🌟)い光(👩)線のために飛び散(🏈)ってしまうであ(🧐)ろう。さればその舞台(🍽)を昔(🚾)なが(😇)らの(🕣)暗(😃)さ(👹)に任して(🤢)あるのは、必然の(🥨)約(🌒)束(✝)に従ってい(👩)る訳(🏺)で(📭)あっ(📧)て(🛃)、建物(📡)なども古ければ(㊙)古い(🆘)程いゝ。床が自然のつや(📢)を帯びて(👆)柱や鏡(🥀)板などが黒光りに光り、梁から軒(🌂)先の闇(🆓)が大きな吊り鐘を伏せ(🐯)たよう(👬)に役者の頭上(🕰)へ蔽(👢)いかぶ(🕌)さ(⛹)って(🚪)いる(🔇)舞(🕌)台、そういう場所が最も適して(😜)いるの(🛷)であって、その点から云えば近(🛠)頃(🎒)能楽が朝日会館や公会(⚽)堂へ進出するのは、結構なことに違い(🗝)ないけれども、その(🚔)ほんとうの持ち味は(🖊)半分以上失われて(🈵)いると思わ(😷)れる。

A　何(🐏)かしな(🍴)けれ(🌐)ばならぬ。

A「さう(🏾)かね。」と(👴)驚いてあ(🚮)たり(📨)を(😱)見廻したが、壁も柱も何も無い(🌛)。薄闇が(🗜)、ただ漾(💢)々と身辺に動いてゐる。