ところが(🆑)孔(kǒng )子は、あとで他の門人たちに仲(🤖)弓(🎟)の(🔸)言(🧀)(yán )を(👆)伝えて、しきり(🥖)に彼(🎗)を(🍫)ほ(🦎)めた(🏠)。そ(🍬)して再びい(🍮)っ(🏟)た。
陽(😊)(yáng )貨ようか、(🍑)孔子を(🔄)見(🐩)(jiàn )んと欲す。孔子見(jià(㊗)n )まみえず。孔子に豚いの(📺)こを(🏌)帰(🌚)おくる。孔子(🎦)(zǐ )其(qí )の亡きを時(shí )として、往(🐹)(wǎng )きて(🍳)之(😽)を拝(🎎)(bài )す。諸(zhū )こ(🔎)れ(🌉)に塗みちに遇(🎸)う(🥍)。孔子に(👾)謂いて(👩)曰(🤗)(yuē )く、来(lái )れ、予われ爾(ěr )なん(⚾)じ(👆)と言わんと(💼)。曰く、(📗)其(💀)の宝を懐きて其の邦を迷わすは、仁と謂うべきかと。曰(yuē(🔬) )く、不可(kě(🗓) )なりと(🉐)。事(shì )を従(🚱)う(📛)を好みて亟しば(✏)しば時を失(🧓)うは、知と謂うべき(🚗)かと。曰く(😩)、(🎢)不可なりと。日月逝き(🥋)、歳我(wǒ )と与(yǔ )にせずと。孔(kǒng )子(🐰)(zǐ )曰(yuē )く、諾だ(🐬)く、(🍪)吾将まさに仕えんとすと。
彼のために(🚬)多分用意されていた(🤱)で(🚗)あろう午飯を、彼の帰(👞)ったあと(✅)、陽(yáng )貨(huò )がどんな顔(📞)を(📗)し(🎰)て、どう(🐨)仕(shì )末(mò(🛐) )したか(📩)は(🦗)、(🏠)孔(🔙)子自身の(🐢)関するところではなかったの(💄)である。
「考(kǎo )え(⚫)ては見たのか。」
「血統(tǒng )な(🏈)ど、(🏋)どう(⏱)でもいいではご(😽)ざいません(🐚)か。」
「えら(💥)く考えこんで[#(🧞)「(👼)考(kǎo )えこんで」は底(💙)本では「考(kǎo )えこん」]いるよ(🤘)う(🏓)じゃな。」
とい(🏇)うの(💈)であった(🔎)。これも子游に対する(👓)のと(⚽)大同(👷)(tóng )小異で、少々怒(🤷)り(⛲)っぽ(🚘)い(🎭)子夏に対する(🤑)答えとしては、先(xiān )ず当然だ。
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