掃除(🌃)が(🕸)すっかりすみ、洗(xǐ )面(mià(🔊)n )その他(tā )を終わ(🏮)ると、(🚔)みんなは広間(⏹)に集まって(🦌)朝の行事をや(👇)る(📊)ことに(🤶)な(⚾)ったが(😚)、それまで(🌼)には、起(🈁)(qǐ(🚡) )床からた(🔏)っ(♏)ぷ(🥨)り四十(shí(💠) )分(♏)ぐらいは(📆)かかっていた。次郎(🕡)が、これ(💄)まで毎(🚫)朝、空林(lín )庵の寝(qǐn )ざめに親(qīn )しんで来た雀すずめの第一声(shēng )がきこえるのは、ほぼ(💦)その時刻(kè )だったのである。
「きっとさ(📫)まして(🐏)いますよ。ど(⛳)の室にも、眼をさましているものが、もう何人かはあるはず(👃)で(💰)す(🤺)。」
(🍦)大(dà )河は、その時、ちょうど槌をふりあげたと(⏭)ころだったが、それ(☔)を(😈)打ちおろしたあと(🌌)、ちらと次郎(lá(🥍)ng )のほうを見(🦆)て、あ(🚝)いさつをかえし(🌡)た。
朝の行(🏐)事は、(🥫)まず室(shì(🏼) )内体操(cāo )にはじまっ(🌜)た。それは友(yǒ(🎰)u )愛塾(🖌)の(🥀)ため(📐)に(🐍)特に考案されたも(😿)ので、その指(zhǐ )導(🏷)も指揮し(🀄)きも次郎の役割(👏)だった。体操がす(🌕)むと(🏷)、(🌟)朝(cháo )倉先生の(🚥)合い図で(🐖)静坐せいざに入った(😙)。これは就寝前の(💄)静坐にくらべる(🛅)と、いくぶ(♟)んながかったが、(📴)それ(⛓)で(🐦)も、(😞)せいぜい十四五分ぐらいだった。次郎は、今朝(🔡)も足音をしのばせな(🙂)がら、塾生たちの姿勢を直(🗞)してや(🌮)った。
「そ(🚉)うだとすると、み(🚼)ん(🕍)な(✒)が(🎖)ま(💒)ごころをこめ(🎳)て常(🍇)識(shí(🉐) )をはたら(🔊)かし(🉐)さえすれば、落(luò(📕) )ちつくべきと(🤵)ころに落ちつくんではない(😵)かね。」
「もう(😋)いいでし(🚯)ょう。ずいぶんな(🌺)が(🚳)いこと打ったん(🐙)じゃありませんか。」
しかし、(📸)かれにとって(🧣)いっそう不(🤬)安(ān )に感じられ(🌬)たのは、(🔧)今朝の板木の打ちかた(🕘)に(🅿)つ(😼)いて、大河無門がぬれぎぬを(🎲)着せ(🐰)ら(✏)れている(⏲)こ(🌠)とであった。
「私は(🏔)、(🃏)率直そっちょくに(🍌)言うと、君らが私の期(🛳)待を裏切らないだろうということについて、残念なが(🍋)らまだ十(📎)(shí )分の自信(xìn )を持つことが(🔃)できない。とい(🤯)う(🕋)のは(🎥)、今朝の板(bǎn )木が、あまり(🐄)にもなが(🐷)く鳴(⛳)り(🙏)つづけたからだ。あれほ(🍆)ど辛(🐃)(xīn )抱づよく、しかも(😓)、あ(🚝)れほど(🙏)お(🙊)だやか(🎏)に鳴(🌰)(míng )りつづ(👖)け(♍)たと(👼)いうこと(💋)は、一(yī )方では(🧚)、(🚬)あれを打っ(🍆)てい(🙊)た(🐨)一人の塾(shú(👥) )生(😍)の心(🐟)(xīn )の深(shēn )さを物語るが、また(⏺)、一(yī )方では、その一人をのぞ(🍪)い(🐆)た多数の塾(shú )生の(🚝)心の(🎄)浅さ(⚪)を物語(🚬)ることにもなった(🤤)のだ。君らの大(dà )多(♏)数(😔)(shù )は(⏹)、板木を打った一(yī(🔁) )人(😒)(rén )の塾(🎶)生があれほど(🏖)の誠意を示(👾)したにも(🤪)かかわ(🃏)らず、容易にそれ(🧙)にこた(🐍)えよう(📘)とはし(👅)なかった。君らに(⬅)とっては、その誠(😲)意よりも、寝(qǐn )床(🃏)ね(🚀)どこの(🐶)中(🌽)のぬくもり(🐍)のほう(😡)がはるかに(🐑)たいせつだったのだ。あた(🧢)たかい寝(🔒)(qǐ(🍟)n )床の中(🤗)で、(🚛)うつらうつら(🔊)と、で(🌟)き(😾)る(🌬)だけ眠ねむりを(🐠)引(📑)きのば(❎)す(🍅)ことを(🎒)、人(㊙)間(Ⓜ)の誠意以上(👠)に(💲)、たいせ(🐄)つにする心(🦐)、(🔵)これは決して深(shēn )い心だとはいえまい(👝)。……もっ(🚜)とも、君らの中には、内心(♓)それをいくらか恥じ(🐱)ていたものも、おそらく幾人(🅾)(rén )いくにんかはあっ(🌂)たであ(⌛)ろう。気がとが(🌫)め(💡)るといった(🛒)程(chéng )度なら(🌥)、ある(🥍)いは君(🎐)(jun1 )らのすべて(🍶)がそうであった(😩)のかもしれない。しかし、(🌺)それも結(🍀)局は(🔦)何の役にもたたなか(⚽)ったの(👸)だ。では、なぜ役にたたな(🐉)かったの(👨)か。今、(🎹)君らに真(zhēn )剣(😧)(jiàn )しんけ(🐨)んに考えても(🍅)らい(➿)た(🚛)いの(💞)は(💱)この一点だ。―(🌦)―」
静坐(zuò )のあと(🥞)は遥拝ようは(🦊)いだった。――こ(🧤)れ(🚵)は(🉑)皇(huáng )大神宮こ(🐨)うたいじんぐ(😠)うと皇(📢)(huáng )居(jū(♋) )こう(😛)きょに対(duì(🧛) )する儀礼ぎれ(📁)い(🥚)で、その(🤠)当(🌼)時(shí(👃) )は(👮)、(♿)極(🙅)左(zuǒ )き(🚪)ょく(🏢)さ(🧢)分子や一部(🕹)(bù(😸) )のキリス(🔽)ト教(🐖)徒(tú )以外の全国民によっ(😛)て当然(rán )な(🤠)国(guó(😛) )民儀礼(lǐ )と認(rè(🦖)n )められ、集(jí )団行事(🏧)におい(🅱)てそ(🗻)れを欠くことは、国民(mín )常識に反するものとさえ(🐷)考え(🍢)られていた(🕣)のである。
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