日本《所沢のタイソン オナニー》2行目ライン
所沢のタイソン オナニーあらすじ
もっ(🎅)と(🍬)も(✳)道江に(🎡)たい(♐)して自分の抱(🏵)いだいている(🌁)気持ちに、兄がまだ(🕑)ま(📻)るで気がついていないらしいのは(🚲)、ありがたいことだ。しかし、(🚵)だから(🏡)といって(🍰)、二人が(😾)む(🏼)つま(🎷)じくつれだってやって(🕊)来るのまでを、(🤸)ありがたく思うわけ(🌯)には(😌)いかない(🌛)。痛いきずは、ど(🧘)んなに用心ぶ(🐙)かくさわられても痛いのに、ま(🗻)し(🎌)て、そのき(🍀)ずに気がつかな(🛤)いで、無遠慮(lǜ )ぶえんりょにさ(💺)わ(🕯)られて(⛸)は(🌿)全くたまったも(🧞)のではな(🦅)いのだ。
かれらの大多数は、ま(💵)だむろん、人間(jiān )生活(🧣)にとっての自由の(🔦)価値や、そのきびし(🔑)さについて、ほ(🗂)ん(🖼)とうに目(mù )を覚(👁)さまし(🌕)ていたわけ(🎅)ではなく、友愛塾(🎛)というところ(💚)は一風変わった指導を(📖)や(🚱)るところだぐ(🌥)ら(🏆)い(🥥)に(🚣)しか考(🍈)えて(🆒)いなかっ(🎂)た。しかし、それにしても(❓)、そう(🛎)した言葉が、しだいに(🚭)か(🛣)れらの(🈶)間にとりかわされる(👑)ようになったと(🛂)いうこ(🚶)とは、た(🖥)しかに(💦)一つの進(🚃)歩で(🎄)あり、(📮)混乱(luàn )と無秩序むち(Ⓜ)つじょ(📴)の(⛸)中で、不十(🔐)分なが(🏂)らも(🌩)、何か(🈸)自(zì )主的(de )創(🔌)造(zào )的(de )な活動(dòng )が始まって(🈂)いる証拠しょうこ(👐)にはちがいなか(😨)ったので(🤝)ある。
朝の(🤼)行(🕞)事は、まず(👍)室内(💅)体(tǐ )操(cāo )にはじ(😬)まっ(🛏)た。それは友愛塾のために特に(🔇)考(kǎo )案され(⬆)たもので(🏆)、その指(zhǐ )導も指揮し(🎮)きも次郎の役割だった(🐔)。体操がすむと(🔵)、朝(👐)(cháo )倉先生(shēng )の(🥓)合い図で(🌱)静(🕤)坐(zuò )せい(🍢)ざに入った。これは就(📫)(jiù )寝(🕚)前(qián )の静坐にく(🐋)らべ(📂)ると(🔓)、いく(⛄)ぶん(🏂)なが(💆)か(🎖)っ(🕛)たが、それでも、せい(🐑)ぜい十(♎)四五(wǔ )分ぐら(⛓)い(💬)だ(📭)った。次郎(láng )は、(😜)今朝も(💰)足(zú )音をしのばせながら、塾生(🛑)たち(💞)の姿勢を直してやった。
コーン(🎎)、コーン(📱)、――(😅)コーン、(🍚)コー(⏰)ン。
「(🖇)心臓だ(😮)ね(🌌)、(🕐)じっさ(💂)い。」
「私はけ(🌒)さ、君(🚀)らの中の(🆚)だれか(🚘)が打った板木(mù )の音(🏈)を(🌯)聞(wén )きながら、ふと、この話(huà )を(🤜)思い出し(🐡)たが(🧡)、それはおそら(🥣)く、け(🚃)さの(👉)板木が、こ(🧖)こ(📄)の生(shēng )活(📆)(huó )にふさわし(✍)い心を(😦)もって打たれていたか(✨)らだと思う。君らの耳にあの(♑)音(🎒)がどう響(🚅)ひび(🦕)いたかは知らない。しかし、私は、(🍙)あの音から、この塾は(🔚)じま(🤔)って以(yǐ )来のゆたかな感じをうけた(🕴)のだ。じっ(🛑)くりと落(luò )ちつ(🐏)いて(🏛)、すこしも軽はずみなところのない(🌳)、(💆)また、すこしも力(✖)りきんだと(💱)ころのない、おだや(🔘)か(🧣)な、そして辛抱し(📊)んぼうづよ(🌘)い努(➰)力、――心(xīn )の(🐘)底(dǐ )に深(🎾)い愛(ài )情(🆎)(qíng )を(🐷)たたえた人だけに期待(😂)(dài )しうるような努(😨)(nǔ(⛎) )力を、(🍐)私は(😛)あの音から(📶)感(gǎn )じと(🕝)り、これ(💉)こそここの生活を(💩)象(🔟)徴しょ(🐌)うちょうする(🚨)響きだと思っ(🏒)たの(🌓)である。――私は(🏤)、しかし、(🐂)奕堂(🕹)和(⛷)尚のように、(⏰)だ(🔊)れが、どんな気(🚧)持ちで、(📝)今朝の板(🏧)木(👓)を打った(🕕)かを(♏)、し(🧑)いて(👎)知(zhī )りたい(🎎)とは(🍺)思わな(🌳)い。それは、もともとここ(🍪)の生(shēng )活では、だれがどんな働(dòng )きをし(🍉)て、どんな名誉め(🔎)いよを担(dān )に(🛰)なうかとい(👩)うこ(🐾)とは(🍋)、あ(🙇)ま(📳)りたいせつ(🐴)なことではない(🍢)か(😅)らだ。ここ(🍺)の生(shē(🎯)ng )活(huó(🛁) )でたいせつ(🛂)な(🍡)の(🖲)は、名で(🤖)なくて実である(🤽)。心である。その心(xīn )がむだ(👆)になら(😜)ないで、共同(🕳)生(🦋)(shēng )活全体の中に生か(🕐)され(📌)てい(🥐)けば、個々(🏡)の(🚩)人の名な(🐾)どは、しい(🌶)て問題にする必要(yào )はない。そ(🙎)ういう意味で、私は、(📙)今(jī(🛣)n )朝のよ(🎎)うな板木の打ちか(👑)たをする心(xīn )をも(➕)った人(🍨)が(🐙)、君らの(🐼)中に、少なくとも(🚽)一人(👞)だ(🤒)けはいる(❄)、ということを知った(💃)だけで満足したいと思う。そ(🙌)して(🍓)、その一人の心が、おた(🏚)がい(🈯)の生活の中に、す(🐪)こ(🛐)しもむだに(🏆)ならないで生かされていくことを、心から期待(🤷)(dài )し(💅)たい。…(🌟)…つまり、愛(🈺)情に出(📤)発(fā(🎤) )した、おだやかな(💸)、(🕧)し(😃)かも(🔫)辛抱(bào )づよい努(❗)力(lì )、そういう努力を、単に板木を打つ場(🏤)合(🍃)だけでなく、すべ(🤴)ての場合に払(😔)はらってもら(🍭)いた(🖥)いので(⚪)ある。…(🏸)…(✳)名(🗒)を(🏔)求めず、ひた(🏥)すら(😰)に実を(💖)捧(🚊)(pěng )ささげると(🐿)いう気持ち(🚳)に徹て(💞)っして、そうい(🧞)う努力(🏓)(lì )を、みんなで払って(😭)も(🎨)らい(📦)たいのである。――(💕)」
「そうかね―(💵)―。」
「(🔜)しか(👻)し(💲)も(🛂)う眼(yǎ(☕)n )はさ(🦈)ましていますよ。」
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