佐久(jiǔ )さくあたりでは(🛌)、ほ(💵)かの地(⏫)方と(⭕)もちがって(🏋)、夕方(fāng )のあいさつに「(🤫)こんばんは」とは言(yán )いません(📊)。「おつかれ(🥀)」と言(🥘)います。日暮(mù )れが(🐐)たの(🕣)道で行き会(💇)(huì )う人(🎡)ごとに聞くも(🚽)の(😏)はそのあいさつです(🈚)。町(🚿)(dīng )で(💂)働いた人(📔)(rén )はそれを言(✌)ってたがいに一日のつ(🍶)かれをねぎらい、野で働いたものはそれを(⛅)言って(🚬)たが(🈚)いに(🍌)鍬くわを(🔬)肩にしながら帰って行きます(🛥)。冬(dōng )が長けれ(🔚)ば長(zhǎng )い(✈)だけ、(🐕)春から秋(qiū )へかけては活(📗)動の(😠)時(🏫)(shí )期ですから、そこか(🎌)ら「(♊)おつかれ」(✌)のような佐久ことば(👚)も生まれ(🚍)てき(😮)たので(🌅)しょう。こ(🗜)うした土地(dì )に住み慣(guàn )れてみれば(⌚)、黄ばんだほおずきちょ(🏰)うち(🦈)んを(🛍)空(👈)に(🔻)掛(🈺)けた(🏃)ような名月(yuè )までが、(🔐)「おつかれ」と言(yán )って、遠(🧔)(yuǎn )い森(🍜)の上へ登って行(háng )く(❓)ように見(jià(🥡)n )え(🖖)ま(🗾)すよ。
木曾川(🐨)の岸(àn )には、うるい、露(🏊)菊(👛)つゆ(😿)ぎくの(🥪)たぐいが(🚪)咲(xiào )きみだれ、(🎇)山(🌯)には石(shí )斛(✏)せ(🚈)っこく、岩(🚍)千鳥いわ(😀)ちどり、鷺(lù )草さぎそう(🥨)などの咲(🤖)(xiào )き出(🕖)すのも、(🚹)そのころ(😱)です。かじかのな(🕕)く声もまれにな(🦐)って行(♎)きまして、桑つみのひな歌(🤒)がお(🦐)もしろく聞える(🔂)ころから、姉の家の(🛩)裏(lǐ )庭には、草花のながめがことにうれ(🅰)しく、九月には(🔧)い(👨)ってから(🍈)は白(bái )い壁(🔛)のかげにある秋(🐘)海棠しゅう(🌖)か(➕)いどうの花もさき出しまし(🛩)た。
早(zǎo )い(📀)も(👥)のです(🆓)ね(🥑)、こんなふうに(🎍)して一夏を送(💴)る(🎐)うちに、わ(🔡)たしの借(📽)りている店座敷へはせみが舞(wǔ )いこみ、めっきり秋ら(🍿)しく(📤)なっ(💗)た風は座敷の(🌶)中を通りぬけて行(🕜)きま(🤶)した。皆(🎹)さんにも聞か(⛱)せ(🚩)たいのは、川上(shà(⬜)ng )から(🏿)大手橋お(💦)おてば(🍒)し(🐦)のほうへ流(liú )れる木曾川きそが(🎬)わ(💑)の(🛰)音ですが、(⚽)あ(💃)の水(🕔)が岩を越(yuè )すよりもっ(👴)と早(zǎo )く、夏の暑さが(🍯)流れて行って(🅰)しまい(🔻)ました。
早(😴)いものです(⬛)ね、こ(🖍)ん(🌋)なふ(🐧)うにして一(📿)夏を送るうち(😞)に、わた(🍇)しの借りている店座敷へはせみが舞いこみ、め(🍿)っきり秋(qiū )らしくなった風は座敷(fū )の中を通りぬけて行きま(🍩)した。皆(jiē )さん(🔁)に(😜)も聞かせたい(🕶)のは、川(🚈)(chuān )上から大手(🚼)橋(qiá(🆗)o )おおて(🗝)ばしのほうへ流(liú )れる木(📡)(mù )曾川(🐞)きそがわ(🌮)の音で(🕸)すが、あの水(🕘)が岩(🏣)を(🕯)越(🗨)すよりもっと早(zǎo )く、夏の暑(shǔ(👆) )さ(👹)が流れて行(háng )ってしま(🗣)いま(🥛)した。
橘(🌱)翁(🚑)さまは(🚝)か(🤝)なり遠い先(xiān )のことを考(😱)(kǎ(🏽)o )えて(👇)おいた人と(🚱)み(🍎)えま(🐈)す。そのことをここにすこ(🥒)し(🤵)お(🚫)話ししてみれば、(🏷)も(🗺)ともと高瀬の家(jiā )の先祖は代々木(🌴)曾福島(dǎo )のお関所(suǒ(🕊) )番をつとめた武士(🥥)であり、高瀬(🗞)(lài )の兄(xiōng )((🐻)姉(zǐ )の夫)の父親(💂)の代には(🌒)砲(🗼)術(🖍)(shù )の(🚄)ご指南(nán )番(😝)(指導の役)までしてお関所を固(🆗)(gù(❇) )めたもので、し(🌬)たが(🚀)って部(👣)(bù )下に使(🤧)(shǐ )わ(✂)れる(🤞)人たちもすく(👕)なくなか(📉)っ(📆)たのですが(🆚)、そういう身分の低い(🐪)士族は多く貧しかったのです(⛳)。橘翁さまの製(📲)薬は、部(bù )下(xià )の(🛃)人たちに(⏳)も内職を与え、(🎀)土(tǔ )地のうる(🚖)おいにもなるよ(📟)う(🙊)に、と(📳)の願いから始めたことらしい。高瀬で造り出(📝)した奇応丸きお(🐜)うが(🤡)んは、(💃)木(mù )曾(🤫)山でとれる熊くまの胆(🤹)いを土台にして、それにシナ朝鮮(❗)のほう(🐳)から来る麝香じ(🅿)ゃ(🧛)こうや(🍾)にんじんな(🐋)ぞを用い、(🐴)形もご(👽)く小粒な飲(yǐ(🙊)n )みいい丸(📲)薬と(🌐)して(🐛)金(jīn )粉きんぷ(💽)んをかけた(📢)ものですが、正直な材料(liào )が使ってあるもの(🍽)ですから小児に飲(yǐn )ませるにいい(🐓)と言わ(🤖)れ(🤖)て、(🧞)だ(✊)んだ(🔻)ん諸国(✊)にひろまったものの(⛱)ようです(🍡)。
(🚷)守(🌘)山も(🐈)りや(🕠)まというと(🚐)ころの桃(táo )畑(✨)(tián )は、わた(🚥)したち(😑)の義塾(shú )ぎじゅくの木村先(xiān )生(🖋)(shēng )がお(🚔)百姓にす(🎉)すめて、桃(táo )の苗(😝)木なえぎ(🗣)を移し植えさ(🌩)せたことか(🤳)らはじまった(🏃)と聞(wén )き(🏪)ます。
まだ年若なころに、わ(🗜)た(✖)しも(🐛)諸国の(🚴)旅(🦂)に出たことが(🙁)あります。今(🏪)のように乗り(💄)物もそ(🃏)う(🚮)便(😅)利(lì )な(🎉)時(shí(📒) )世ではなく(💷)、(⏪)汽車で行かれな(💑)いところ(🌯)は(👑)わら(✊)じがけで、毎日(🚪)七里(㊗)ぐらいの道(🛫)を歩き(🍂)ました。その(🥫)うち(🦎)に、だいぶくたぶ(🏹)れてき(🚃)たものです(♒)から、(🌺)し(🦆)ばらく石山の(🛰)茶丈ちゃじ(🌵)ょうというところ(📩)を借り旅の足(🍤)を休(xiū )めました。そのへんのこと(🍿)をす(🌜)こしお話ししてみ(🌛)れば(🍜)、近(😘)江(🦄)の石(shí )山は古(👈)い歴(lì(🍠) )史(shǐ(👞) )のあるとこ(🏹)ろでして、(🥂)国分(fè(🏢)n )山こくぶや(🆖)まを(🐫)うしろにし、湖水(🐿)のなが(🧝)めも前に(📔)ひらけて(🏓)いまして、大きな(💡)巌石(⏫)がん(😬)せき(🚤)の間に名(😯)高(gāo )い(🖌)お(🧞)寺が(🛺)建(🤚)ててあるのです。茶(chá )丈(zhà(🌯)ng )とは(💹)、(🤖)このお寺の門前(🐫)(qiá(🛑)n )にありまし(🕠)て、(♎)以(❄)前には参詣さん(🤹)けいに集まって来(🎵)る諸国(👅)(guó )の人(😽)たちのためお(😉)茶の(㊙)接(jiē )待(dài )を(😗)したところだそうで(💗)すが、わたしが行った時分はもうお茶の(🐔)接待もすたれ(🖥)て(🐀)、た(🤬)だ大(dà )き(🏕)な古(🍓)い茶がまだけが残っていました。
ふとしたことから、(🆔)刀(👱)(dāo )鍛(duàn )冶来(🐼)助老人(rén )のう(🖇)わさがこの若者(🆎)の(⏳)口から出(😈)まし(🎨)た。という(👒)の(🐗)は、来助老人(rén )はそのおじさんにあたるか(🥈)ら(🌏)でありました。わたしが(💜)初(👅)(chū )め(⛓)てあの刀(😮)(dā(🕠)o )鍛(📞)冶を知(zhī )るようにな(🔉)ったのも(🐎)、(🈴)その時(✉)から(🚜)です。聞いてみますと、来助老(⌛)人はまこ(🈲)との(🔢)刀(dāo )鍛冶(🎂)らしい人(rén )で、そん(🕹)な人が(🏚)湖(💰)水(📃)のほとりに(🧗)かくれ(🦋)ているのもゆか(🤘)しく思われ(🍌)、ど(🤸)うかしてわた(🤴)し(😧)は(🥌)その人に会ってみ(⛷)たいと思(sī )う(🃏)よ(🛐)うになりま(🚣)した。
恩人、吉村さん(🎒)の家といえ(👐)ば、わたしが少(shǎo )年期から(🚟)青年期(qī )にかけ(🧠)ての日を送ったところです。お話の(🛴)つい(🅱)でに、自分(📤)(fèn )の書(shū )生時代(dài )のこ(🖱)とをここにすこ(🎄)し書きつけてみましょう。
五 山の上(shàng )へ来(lái )る(🐽)冬
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