三〇(😥)(一(🍃)七(qī(🗯) )七(✒))
○ 子路の(🌖)祷り(🕔)は、謂ゆる苦しい時の神頼(lài )みで、迷(🏇)信(⌚)的(de )祈祷以(📸)上の(🥡)もの(🚊)ではない。それに(🤮)対して孔(kǒng )子は、(👍)真の心の祷(🍚)り(🚜)、つま(🔐)り(🍈)天地に(😟)恥じな(😓)い人間としての精進こそ(🤤)は、(🔍)幸福(♓)に到る道(dào )だ、ということを説(👑)いた。孔子の(🈺)教えには宗教がな(💄)い(🔀)、(🐍)とよくいわれるが、「天(tiān )」という(🈷)言葉は、孔(kǒng )子によ(🙍)つ(🗾)て常に宗教的な意味(🧑)に使(shǐ )わ(🔌)れているのである。
○(✳) 孔子(🚠)(zǐ )と顔淵とのそれぞれの面目(🆚)、並(🍩)に両者の結びつきがこ(🛐)の一章に躍(📤)如として(⏩)いる。さすがに顔淵(⤴)の言葉(yè )で(😨)あ(➗)り、彼ならでは出来ない表(biǎo )現である。
「よろしいと思いま(🥏)す(🕒)。誄(lěi )るい(🐫)に、汝の幸いを天(👼)地(🚲)(dì(🕺) )の神々に祷る、と(🐓)いう言葉がございますから。」(🚩)
おの(🕠)のくこころ。
○ 子(🔏)路は(😇)無邪(🉑)気ですぐ得(🦔)意にな(💦)る。孔(kǒng )子は(💵)、すると、必ず(🍃)一(⚾)太(🥙)刀あびせるのである。
「民(mí(🤷)n )衆(🧜)というものは、範(🔁)(fàn )を示(🃏)(shì )してそれ(🤥)に由らせることは出来る(🆗)が(👞)、道理を示してそれを理(⛴)解さ(🚤)せること(👬)はむずか(🍗)し(🐹)いものだ。」(📱)
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