(⏳)で彼はつい(📃)に一(yī )策を案(🍨)じ、(🗜)わざわ(⏭)ざ孔(🕯)子の留守をねらっ(👣)て、(📖)豚の蒸肉を贈ること(🏼)にしたのである(🎇)。礼(lǐ )に、大夫が士に物を贈った時、士が不在(🌩)で、(😽)直接(jiē )使(shǐ(🔀) )者と応(👽)接(💣)が出(chū )来な(🌁)かった(🏊)場合には、士は翌日大(dà )夫(😯)の家に赴(🍁)(fù )い(📰)て、自(📴)ら謝辞を述べなければ(😏)な(♈)らないこと(👒)になっ(🥫)ている。陽貨(🌖)はそこをねら(⏱)っ(😂)た(👨)わけ(🛥)であった(💍)。
「(😉)お前にわからなければ、孟孫にはなお更(🖐)わ(🧒)かるまい。少し言(🎃)葉が簡単すぎたようじゃ(💻)。」
「(❎)こ(🏝)まかなことは存じません(😘)が、何(🐭)で(🦔)も、(🏪)これまでと(🚉)は比(🎫)(bǐ )較にならぬほど、(💄)立派になさるご計画だそうです。」
孟(🍬)(mèng )孫(sūn )氏の(🔝)家(💴)廟の祭が近まって(🛬)いること、そしてその計(jì )画の内容が(🚉)どんなものである(🀄)かを、う(😾)すうす耳(📆)にしてい(🌽)た(🚚)孔子は、懿(📞)子の質(💄)問(wè(🎵)n )の底(dǐ )意を、す(⛑)ぐ見ぬいて(🥜)しまった。で(📴)、彼はご(🔣)く簡(🐿)単に、
と、孔子は急に居ずま(💦)いを(🈲)正して、射る(👚)よ(🤽)うに(🌃)楽(🥨)長(🔖)(zhǎng )の顔を見つめながら、
「礼は簡に失してもな(💮)らないが(😭)、ま(💠)た過ぎて(🎃)もなら(😝)ない。9過ぎた(🐑)るはなお(🏸)及ば(➿)ざ(🦅)る(🤔)が(🍗)ごとしじゃ(🧐)。人間にはそれぞれに分とい(🎗)う(⛎)ものがあるが、その(🔆)分を上下(🥎)しないところに、礼の正しい相(🍝)が(✈)ある。分を(😭)越え(🦎)て(🛏)親(qī(🦕)n )を祭るのは、親の靈を(🗼)して非礼を(🦒)享うけしめるこ(🏑)とになるのじゃ。のみ(🚰)ならず、大丈夫(💋)の非(🎨)礼(lǐ )はやがて天(⏯)下を紊(wě(🌔)n )みだ(🤔)るもと(🌹)に(📻)な(🌎)る。親(qīn )の靈(líng )を(👥)して天下を紊るよ(🚻)うな非礼を享けし(⏳)めて、何が(👯)孝行じゃ(🦄)。」
孔子は、このごろ(🎍)、仲弓に対して、そういった最(🍯)高(🏡)の讃辞をすら惜しまなくなった。
(🛒)孔(kǒng )子(🤟)は、その(🔳)日(rì )の儀式における楽(🅿)長(🚝)の不首尾にもかか(😉)わらず、いつもよ(📵)りかえっ(🎀)て(🏛)朗らかな(🐓)顔(🍎)(yá )をして(🛡)、退(🚢)出(chū )した。
「なに? 陽貨からの贈物じ(🍄)ゃと?」
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