土浦 エロ マッサージ9

Aちょ(👮)うど私の立って(🧥)いる場所か(👑)ら沙丘さきゅうが(🚷)だらだ(📫)らと降(💳)くだ(🚓)り坂にな(🍊)ったあ(🔸)たりに、葭(🛫)簀よ(🕥)しず張りの(🎨)茶(👺)店があって、声はその小(👮)屋から(😤)聞(📼)え(👤)て(🕎)来るのです。私と小屋との間隔は(🚷)五間と離(🆒)れていませんでし(🍫)た(🚄)。まだ会社から帰ったま(🚍)まの茶(🅾)のアルパカの背広服を着(🧢)ていた私(🛹)は、上(🎷)衣うわぎの襟(🦊)えりを立て、前のボタンを(👖)すっ(🦊)かり(🙎)篏はめて、カラ(🍨)ーと(🌶)ワ(🈚)イシャツが目立たぬようにし、麦藁帽子むぎわ(🏤)ら(🛍)ぼうしを脇わき(🚫)の下に隠し(✝)ました(🦏)。そし(🥕)て身を屈か(🐗)がめて(🛵)這はうよ(🔋)う(🗑)にしな(🐍)がら、小屋のうしろの井戸側の蔭か(🚷)げへついと走って(🛩)行(⚓)きましたが、とた(👂)んに彼等は、

A「困るで(🌓)すね。僕は(🗜)こ(⛏)のあいだ喧嘩をして(🏃)しまいました。いったい(🧟)何(📣)をして(🆚)いるのです(🔹)。」

A「(🔮)じ(🏃)ゃあその秘(🤯)密を少々ば(🚆)か(📲)り云いまし(🙏)ょうか、―――あなた(🚖)は一体、この夏鎌倉にいらしった(🤵)時(🌆)分、ナオ(🚦)ミさんに(🐸)幾(🎺)人男があ(💚)ったと思います？」(⛪)

A何しろ三(📙)本木と云(🔺)へば昔山陽の山紫水明(📑)処があつた所で、当時は殆ど京都の郊外に(🍶)近(㊗)かつた(👍)ので、下木(🍈)屋町の(🥁)私(📋)の(⛲)宿(🚽)から(🐝)俥で行くのに随(🗯)分乗(🎮)り(🔛)で(🚿)があつたもの(🚶)だつ(🛏)た。幹彦君のゐた(😬)座敷からは(💵)、加(💲)茂川を隔(⏸)てゝ(🙏)東山(🥉)の三十六峰を窓外に眺めることが(🌇)出来(🗂)、朝な／(🔩)＼川原に千鳥の啼(🈚)く声が聞けると云ふ場所柄(🖖)で(😃)、恐ら(🏥)くあの(🕊)辺の都(🚹)雅な情(📵)趣(🙄)は(🦅)山陽(🕞)の住んでゐ(🕔)た頃とさう違つて(📰)はゐな(🗺)か(🤤)つたであらう。だ(🈷)が幹彦君も私(🍰)も飲みたい遊びたい盛りの(🕘)時代で、そんな景色に感心してゐる風流気(🛋)などは持(🍸)ち合はせなかつた。東京にゐても夕方にな(😝)ると(🗽)そは／＼して無上むしょうに茶(🐝)屋酒が恋ひしくなると云ふ年頃の二人が、パン(🕹)の会以来久し振りに旅先で落ち合(👁)つたのだから溜らない。互に(🕤)相棒が見(🕣)付かつたので、「待つ(🔊)てゐま(🚅)した」とばか(🥫)り早(🙀)速その晩からつる(😵)んで出かけ(🤫)た。尤も幹彦君の方が一日(🏓)の(♐)長がある訳(🔩)で、此方へ来てか(🏙)ら(📊)知(🏸)り合ひになつた(🌍)三条萬屋の若主人の金子さん(🤵)、その(🔚)他二三の(🦅)人々を案内役に誘(🍺)ひ出し(🐾)て、最初に(🥃)花(🏬)見小路の「菊水」へ行つて晩飯を食つ(🙆)た。今ではあの菊水の近所(🦈)に(💼)茶屋や置屋おきやが(😨)一(❇)杯に建(📢)て込んでしまつ(❓)たけ(🏌)れ(🌬)ども、当(🙍)時は閑静な原つぱのやうな所に(🛌)あの鳥屋が一(💯)軒だけ、ぽつ(🍳)んと建つて(🍽)ゐたやうに(🐜)覚(📴)えてゐる(🗣)。聞く(⚾)所に依れ(👑)ばもとあの辺は建仁寺の地内であつ(📡)たの(📶)を、祇園の女紅場(📚)にょこうば(🕹)が寺から(🚰)借(🙅)りる(🍣)か買ふかして、ぽつ／＼色里を彼処へ移すや(🦍)うにしたので、(📀)初(📇)め(🕧)は狐や狸などが出た(🏛)もの(🚟)だと云ふ。して見れ(🍄)ばち(🥔)やうど(🎇)あの時分が花見小路の開(🎀)けかけた(⏪)時(🏋)で(⛄)あつたかも知れない。まだ重なお茶屋は大概四条通りの北、(🦔)新橋方面にあつて、(👗)たゞ万亭(😰)が(🎐)今(🚆)と同(🍽)じ所(💾)、花(🕧)見小(🌉)路の曲り角にあつたのを記(🖇)憶するけれど(♏)も、(😾)その外には女紅(🍊)場（即ち祇園演(🏂)舞場、(🐰)都踊りをや(📞)る所(🔻)）(😆)があつたぐらゐで(⏸)、あ(🐓)の(⛸)花見小路(🚴)から今の東山線の電車の走つてゐる(🚞)あたり(🚓)は実(🛂)に淋し(🎦)いも(🌶)の(🎟)であつた。さう云(🚄)へば(🚮)真葛ヶ原などゝ云ふものも残つてゐて、(🔔)高台寺(🔞)か(🙇)らあ(🤷)の電車通りへかけてひ(🔄)ろい野つ原で(😦)、(🍬)とこ(💪)ろ(😣)／″＼に大(🅾)木が繁つてゐて、そ(💚)の中に一(🌧)軒風(☕)流な構への小(🐯)料理屋が(🤑)あ(➿)つた(💿)。或(➡)る時(🆎)私は(⛰)その料理(👽)屋で幹(😻)彦君と酒(🔑)を(🥥)飲んだ(📴)ら、お酌に出て来たそ(👻)の家(🍑)の娘らしい女(📶)が非(🦖)常(➕)な(👿)る(🚋)文学少女で、頭は島田に結(🏌)つ(🍕)てゐな(📁)がら突拍子もない尖端的なことを云ふのでびつくりさせられたことが(🤒)あつたが(🚐)、その料(🤚)理屋も(🎣)どの辺(🏿)に(🥞)あつたのやらもう今日では見当も付かない。ま、(🍶)そんなやうな訳で、鳥(😉)屋の菊水(🖨)なども植ゑ込(📭)みの(🥘)奥の池(⚪)の汀に離れ座(🍇)敷(💵)が建つてゐた(🍝)りして、(👘)ちよ(🚊)つと向島の(💍)入金いりき(🎯)んのやうな感じだつた(🐲)。「日(🤔)記」を見ると、(♑)それ(🏦)から私たちは富永町の(🤤)「長谷仲」と云(💉)ふ(👃)家へ(😜)行つたとあ(😍)る(🧛)。「やが(🕡)て金子さん(🍔)が『長谷(🈵)仲』と記した家の格子を開けて、一(🍃)同を中へ連(🌳)れ込(🎲)んだ。細(✨)長い土間を(🙉)一二間行くと、左手が上(🚦)り(🛹)框(🍧)で、『長町(🚸)女腹(💩)切』の(⬅)舞(👂)台(🗝)で(📹)見たやうな、(💚)抽(💚)出しの付いた梯子段がある。天(👘)井で(➖)も(🚜)、柱でも、板の間でも、悉く古びて黒光り(⏲)に(🧠)光つて居る。通(🦒)されたの(🌑)は二階の奥の、(🦔)八畳(👵)か(💫)十畳程の座(😯)敷である。先づ座布団(😏)と脇息(🍪)き(🥐)ょう(🏬)そ(🔞)くが出て、次に燭台が四つ運(🙊)ばれると、スイツチを(🍅)拈つて電燈を(🎗)消(🕸)し(🐱)て了ふ。寺の本堂(👤)の来迎柱の前に控へたやうで、蝋燭のは(🏯)ためく(🔨)儘に、部屋の四壁(🤴)へ明暗定まりな(🐕)き(🕣)影が(🙂)浮ぶ。何と(😚)な(🕊)く西鶴(🌾)の物語や近松の浄(🎏)瑠璃(🦇)本の男女(🔔)の魂が綿々たる恨みを現(🛫)代人に囁く(🏦)やうな、因襲的な哀(🛬)愁がじ(🙌)め(🆔)／＼と歓楽(⏲)の底を(🌯)流(🥓)れて(🎊)来る。松本(📹)おこ(🏩)うと(🚤)云ふ老(😰)妓(🤧)が、錆(🥗)を(⛳)含(🕒)んだ皺嗄(🦖)れた喉(🕑)で、京の地(🛴)謡(🏳)を唄つて聞か(🦖)せる。…(🍞)……厚化粧の両頬へ臙脂べに(🔦)を(🥒)染(🙃)め(👏)て、こつてり(🗼)と口(🔁)紅(⛴)をさした富千(💦)代(🐲)と云ふ(🐙)のが、都踊の帰るさに、絵の中か(⚪)ら(🌆)抜け出(😜)した(🎳)やうな顔をして開(🐔)け放した障子(🔱)の板敷の闇へ梯子(🐵)段の下(⏺)から音もな(🔂)く現れ(😟)る。…(🚅)…(🛑)…いた／＼しい(📦)程に細(🦊)く痩せ(🎂)て(🙍)、す(🌃)つきりとした撫で肩(🎏)の姿、梅(🍮)幸の舞(🐻)台(🥌)顔(👋)に似(🥎)て少(🤘)し小柄な(🏤)艶麗(🛸)の面ざ(🖇)し。何の表(🐤)情(🔴)もなくお(👽)つとりと済ま(⛄)して据(✍)わ(😧)つて居るだけで、座敷中が輝く(🕶)ばかり(🌟)、まこと(💔)に(🙈)触らば消えなんとする風情である。富次と云ふ(🗓)舞子(🌹)が『屋島』を舞つた後で(🏔)、(💴)此の女が舞ひを見せる」とあるが(🏨)、「(🚸)屋島」(🔙)の後(🌎)でこの女の(🤗)舞(➰)つたのが、「わしが(🦕)在所は京の田(🎽)舎の片ほ(🍒)とり、八瀬や大原の………」と云ふあ(❣)の(🏺)唄であつた。今(🐈)でもお上りさんが京の舞を見たいと云ふ(🚭)と(⌛)、大概これと「京の四季」をやる(🐞)。しか(📍)し此の頃は島原を(📴)除いては燭台(🛹)を(😃)使ふやうなこ(🚢)ともだん／＼廃れて行く。三味線なども、特に(📴)注(🎨)文しない限りはあの京風のぼん／＼と云ふ(🚩)鈍い音の(🚭)する地唄(👯)の三味線(🍥)を持つて来ることは殆どない。年々東京風に化し(😶)て長唄清元等の江戸唄が跋扈ばっ(🈴)こ(🐋)する(⛅)現(💽)代では、特別の温習会でゞもなけれ(🕰)ば、お座敷であ(🦎)の長い地唄(🤚)の「屋島」を舞つて見せる(📨)やうなこと(🔓)もなく(🐌)なつて(💁)しまつた。それ(🚳)にしても(🎢)「京の(😺)舞ひ(🍮)は如(😔)何(📨)に(📑)も大まか(🕰)な、悠(⛽)長なもので(🐍)、技巧の(🏉)小細工よりも、只管に余韻を貴ぶ風が見(🙌)える」(👴)とか、(🦊)「黒地に(🛢)金(⏫)糸の刺繍を施し(⏳)た総模様(🍵)の着附けへ(🍪)、蝋(👍)燭の光の尾の端(🦊)が纔かにと(😪)ゞ(📕)き、長い裳裾の隙か(🚹)ら(🈶)白足袋がち(👨)ら／＼(🐯)とこぼれて、………さなが(😠)ら『左小刀の人形』(🐽)が動き(😮)出(✳)し(🏗)たやう(🐐)に神韻漂渺とし(🗑)て、荒れすさんだ遊子の心を、甘い想像(👱)の国に誘う(💐)て行く」とか書(🚁)いてゐ(🙀)るけれども(🐉)、(🤝)その時の(🎯)私は事(😝)実そんなに感(🔥)心(🍙)したかどうか怪しいと思ふ。たゞ(🆓)今日(🍶)になつ(😜)てみると、あ(🎧)の時分(😪)の陰気で古風な祇(🌕)園(🏡)の情調がな(🎌)つかしく思ひ出さ(😔)れ(🛹)る(🙃)のである。まことに「(⏩)柳暗花(🎡)明」とか「狭(🕘)斜の巷」とか(🎅)云ふ(🚠)言葉は、あの頃の祇園や先斗町ぽんとちょ(🚫)うの遊里(🖕)の雰囲気にそつくりあて(🎾)はまつてゐ(🏊)るの(♍)である。あの、(🎩)鬢のところに(💒)特長のある(🏚)京風の髪の結ひ方なども近(♌)頃はめつたに見ら(🗿)れな(📘)くな(🌚)つた(👦)が(💽)、あ(🐯)の(🐄)時分にはみ(👟)なあの髪だつた。そ(🛹)して口紅も(🛎)あの玉虫(🔊)色に光(⚫)る、(🏄)光線の加減では青く真(🏐)つ黒(🤢)にさへ見える(👸)、東(🕴)京で云ふ「くれなゐの紅」と云ふ奴だつ(🌨)た。私(😪)は今にして思ふのである(🧔)が(🚢)、厚(👝)化粧をしてその唇(🤐)を青貝色に光(✌)ら(👎)してゐたあの時分の京(⛷)の女(🦖)は、何(🥗)と冷(🍸)め(🖌)たく(💶)美しかつた(🈳)こ(👑)とであら(🐏)うぞ。今日でもそ(❤)れらの美女の面(🈷)ざしは一種幽鬼のや(😓)うな凄さと夢の中の幻のやうな仄か(🛩)さを以て朦朧と私の(😘)眼前に浮(🍚)かぶ。私(⏺)は実際(🦓)には見た覚(⛸)え(👇)がないが、(🏡)昔の(⛺)うら若(😥)い女房が(💃)鉄漿かねを染めた口元にあの玉虫(♓)色の(😂)紅をつけてゐた(🥕)とした(🙊)ら、その青(♉)白い(🎖)、血の気(🚿)や赤味(🍩)の(🏐)微塵もない顔(🧛)の(🏃)妖なまめか(👚)しさは、どん(⬜)なで(🅱)あつ(😞)たらうか(😋)と思ふ。兎に角まだ(🐙)あの時分ま(👏)では、長い伝統を持つ封建時代の京女(👑)郎の美が、あの女た(🚐)ちの表(🎟)情(💀)の(😔)ない(🆑)顔に霜のや(🥤)うに寒く(🤤)白々と凝(🏏)結し(🐢)て(🔩)ゐた。蓋しあの時分の女は(😃)さう云ふ俤(🔀)おもかげを伝へ(🎟)てゐる最後の(🌈)ものではなかつ(💛)たで(🕢)あら(🦌)うか。

A「何とか云(🌈)いま(🚘)し(😧)たね、今の文(🛄)句は？『(🤱)一と夜をあか(✨)す八(🚵)軒家』か。―(🛳)――その八軒家と云(🥜)うのは何処にあるん(❤)で(⏺)す」

A「そうだ(🌾)。己は(😢)ぐずぐず(🥦)している(📚)場合じ(💖)ゃないんだ」