なんと皆さ(🥝)ん、世の学(xué )者が(😝)どこに(🏸)昔(🗽)の代よを(🏧)さがしだすかといいますに、多くはそ(🥌)れを土の(🌾)中(zhō(🦁)ng )から(🍁)見つ(🏕)けて(😪)きま(🤫)す。父、母、(🈹)兄弟、(🐺)親戚しんせ(😮)き、お友(yǒ(🐷)u )だち、(❔)その(✊)ほかかつて親(qīn )しかった人(🚥)た(〰)ちで、(🥨)この世に(🙁)おい(🦗)とまご(🐦)いをし(🌊)て行くもの(🤙)がう(🛥)ずめ(➗)られた(🐖)りほうむ(🕟)ら(🐔)れた(🤶)り(🔒)するところは、(😑)みな土(🔌)の中です。土ほどなくなった人(🧗)を思い出させるも(🚘)のもな(🏂)いかわりに、またそれほどい(🎚)ろいろなものの生ま(🔕)れてく(📰)る(🏨)場(🌻)所(suǒ )もありません。
そこまで(🥇)行(háng )きま(🐭)す(🚑)と、ち(🎞)ょうちんをつけて出迎(🔕)(yíng )えて(🌔)くれ(💓)る人に会(🍀)いました。声(🍚)をか(🎶)けてみ(🍌)ると、(♈)以前にわが家(jiā )へ出入(rù(🥧) )りをして(🙈)いた男の一人(🕺)です。そ(✝)して(🌧)、わたしの荷物(wù )を持(🆙)とうと言(yá(🐎)n )って(📂)く(🕴)れるので(🤨)す。もともとわが家の(📷)先祖(zǔ )はこの(🔤)地方の(🧑)ため(🕚)に(🏷)働いた人(❓)たちで、村(cūn )も先祖(zǔ )が開き、寺(sì )も(💋)先(🐞)(xiān )祖(zǔ )が建てたとい(😪)うくらいですから、(💙)そう(💸)い(📯)う古(🏁)くか(🍺)らの気(qì )風(🛩)が伝わ(🈸)ってい(🤳)て、なんにも土地のために尽くしたこ(❗)と(⚡)の(🧓)ない一書生までがこん(💯)な出迎えを(📓)受けることさえ自分には過(🛅)(guò(🏸) )ぎたことのように思い(🍻)ました。わた(✝)し(⛱)は足をふるさと(💖)に踏み(🚨)入れたば(✝)かりで(🤭)、ま(🚔)だ(💐)そんな父(🥪)の(📫)時代という(🐹)ものが根深(⏱)(shēn )く残って(💊)いることをも思(sī(😟) )いま(🐫)した。
物(📲)にさきがけするの(🌕)と、しんが(🌓)りをつとめるの(🤼)とでは、どっちが勇気が(🐆)い(🗺)るでしょう。前(〽)のほうの人(🐀)は進(🛷)んでとげのあるいば(🏊)ら(😿)の道(📫)を切(🥥)(qiē )り開(kāi )いて(🛷)行(🗃)(háng )くのですから勇気がなくてはかなわな(🥁)い(🏃)ことですが、あとのほうの人と(🥘)て勇気が(🙎)いること(🕥)にか(🍀)け(🌓)てはそれに劣りません。
吉村のお(🌆)じさんは交際の広い人でしたから、(🔑)い(✔)ろいろ(🚂)な客がおじさんの家(📠)へたずねてきました(⛲)が(🍶)、その中(zhōng )でも玄(xuán )関から(🍉)は(🍄)いって(🐇)くる人(rén )と、勝手口からはいってくる人とあ(🌅)りま(🎹)した。勝手(🏦)口か(🛬)らた(🍥)ずね(🔃)てくるの(🌥)は、おもに内わの人(ré(🔭)n )か、前(➗)だれがけに角帯をしめた日(rì )本橋大伝馬(mǎ )町おおでんま(🏈)ちょうへんの大店(diàn )おおだな(✏)の若(🥔)者(zhě )か(🌼)、芝居(jū )の替り目(mù(😿) )ごと(🔋)に新番付(⚾)(fù )を配りに(🦂)来(🏍)(lái )る芝(🤐)居茶屋の若い衆か、近くの河岸かしに住む町家のお(💬)か(🧛)みさんや娘などの人た(😺)ちで(🚭)した。
ほんとに、仙(🏄)台(tái )の一(🈹)年はよか(📂)った(🤜)。わた(🍚)しのよ(🛫)うなものにも、そん(🕗)な朝が来ま(🙋)した。その(🎨)一年の間ほど(⛲)本(🥧)のよ(👍)く読(dú )めた(🛃)時もありません(🥝)。どう(🌫)し(🥕)て(🍥)こんな(👷)ことをお(💍)話しする(🔆)かと言いますに、自分のよろこ(🌞)びと(🕧)し(🧣)たことを皆さ(🍏)ん(✨)にも(🔸)分けたい(🍳)と(😎)思(sī )うか(🌴)らです(🈁)。そ(🥫)れに(😪)は(🔁)待っていてくださること(🐯)です。新しい太(🐨)陽(👝)は、きっ(❔)と皆さんの(🌤)なかにも登(dēng )ってく(📘)る(🐴)でしょう。
(🦌)なんという長い(✊)冬が山(shān )の上(shàng )へ来る(🏥)と皆さんもお考(⛓)えでし(✉)ょう。
この房州行(háng )きには(💜)、(🔻)わ(🛍)たしも(🔂)誕生寺(🤜)を見るだけにまんぞくしました。日(rì )蓮にちれんが青年時代(dài )を(🧠)送ったという清澄山(shān )き(👪)よすみやままでは(💜)行(🤖)きませんでした(🗾)。
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