使者の(🏞)報告にも(🈴)とづい(💧)て、(🍃)孔(kǒng )子が陽貨(huò )の家を(〽)訪(🈷)ねたのは、午近いころであった。すべては豫(🥍)期どお(🌃)りに(💃)運ん(🚮)だ。彼は留(liú )守(🚣)居のものに挨拶を(🕺)ことづけて、(🍃)安(ān )心して帰途につ(🐭)いた。ところが(🛏)、どうし(🗄)た(♓)ことか、その途中(📪)で、ぱったり陽貨の(🕷)馬(mǎ )車(chē )に出(chū )っくわ(⬛)してしまっ(🏔)た(💼)のである。
(小人がつ(➿)け(🤬)上(🤳)るの(👨)も、(♉)怨むの(✏)も、また嫉妬心を起すのも、結(jié(🌦) )局(jú )は(🚓)自(🐃)(zì )分だけがよく(🔇)思(sī )われ、自分だけが愛(🎠)(ài )されたいからだ。悪の根(gēn )元は何といっても自(👝)分(🥅)を愛し(💃)過ぎることにあ(🥔)る。この(🍥)根(gē(♐)n )本悪(🐡)に眼を覚まさせない(🍗)限り、彼等(😼)は(🌭)どうに(🦂)もな(💕)るも(🗻)ので(🥑)はない。)
4むろん彼は、仲(zhò(💕)ng )弓(🌵)の問題(tí )に(🅰)か(🐧)か(❎)わり(🏩)なく(🛣)、こ(🕢)れ(📯)までにも(🛎)そ(🔼)の点に(😄)力を(👋)入れて門人たち(🎮)を教育して来たので(🚍)あ(📵)る。彼(bǐ )がつとめ(😈)て「利(lì )」について語る(💍)こ(🧚)とを避け、たまたまそれを語ることがあ(🥀)っても、常(👗)に天命(💙)とか、(😺)仁(rén )とかいうようなこ(🏍)とと結びつ(👬)け(📳)て話(🚕)すように注意(🍫)して来たのも、そ(🕓)のた(🚮)めで(😋)ある。また彼(👘)(bǐ )は(🗂)、(🍎)機会(📹)あるごとに、門人(ré(📖)n )達の(🌈)我執を戒め(🔗)た。そして、「(🤹)5(😉)自己の意見にこだわ(🔡)って、無理(🗓)強(🏞)いに事を行ったり、禁(🚗)止した(👶)りするのは君子(zǐ )の(✋)道(dào )でない。君子の行(🎽)動を(🏡)律す(🙋)るものは、たゞ正(zhèng )義あるのみだ。」と説き、6(💍)彼(bǐ )自身(🎏)、細(🤵)心の注(🕠)(zhù )意を払って、(🔓)臆断を去り、執着を絶(🆑)ち、(🌿)固(gù )陋を矯(jiǎ(🎾)o )た(🐫)め、他(tā )と(📯)の対立(🐷)に陥らぬようにつと(👻)めて来(lái )たものであ(🗝)る。
「つまり、父母(📢)の生(shēng )前(🧤)には礼(📆)を以て(🥘)仕(shì )え、死後には礼を以て葬(🐯)り、また(🐣)礼を以て祭る、(🏿)それが(🥌)孝(xiào )だと(🐇)い(🎟)うのじゃ。」
孔子は(🖱)それ(🐦)に頓(🌪)(dùn )着(🔌)なく(📼)、
ところ(🕊)で、彼にとって不幸(🚎)なことには(🍒)、(📜)彼の父(😺)(fù )は非(fēi )常に(🕴)身分(🐪)(fèn )の(🍄)賎しい、(➰)しかも素行(😊)(háng )の修まらない(🧙)人であった。で、門人たちの中には、彼が孔子(🙄)に讃められるのを、快く思(🚍)わ(🚄)ないで、とかく(😌)彼(bǐ(👲) )にけちをつ(📅)けたがる(🍭)者が(🌶)多(duō )か(🚵)った。ある(🗿)時な(🈳)ど、一人の門(📄)人が、孔子に(🥚)聞え(✳)よ(🏯)がしに、
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