「な(🈶)るほど、よ(🥙)く(🈵)わか(🔺)り(🌘)ました。私もなるべく早く、よい君主を(📬)みつ(🎓)け(Ⓜ)て仕えた(🛌)いと存じ(🕴)てい(🖕)ます。」
4(💏)むろん彼は(✡)、仲弓(🖐)の問題にかかわ(🎍)りなく、これまでにもその点に力を(😟)入れて門(💱)人たち(🍦)を教育(yù(🚤) )し(🐭)て(🍶)来たのである。彼がつ(🏣)とめ(⛪)て「利」に(🐳)つ(💐)いて語ることを(🐜)避(🕐)け、たまたまそれを語(👸)ることが(🌐)あっ(👌)ても(🌕)、常に天命(🔸)とか(🔸)、仁(rén )とかい(📅)うようなこ(🛏)とと結び(😯)つ(🏼)けて話(📷)すように(🍋)注意して来たのも、そのためである。ま(⛷)た彼は、(🙏)機(jī )会ある(🧝)ごとに、門(😃)(mén )人(🕸)(rén )達の我執(🍫)を戒(jiè(😐) )めた。そ(🦏)して、「5自己(👱)の意見(jiàn )にこ(📽)だわ(🔈)って、無理(💃)(lǐ )強(qiáng )いに事を行(💬)ったり、禁止したりするのは君(jun1 )子(😣)の(🥃)道でない(🚶)。君子の行動を律(🌁)(lǜ )するものは、たゞ正義ある(👆)のみ(⏰)だ。」と(💩)説き、6(🐳)彼(🛫)(bǐ )自(zì )身(🙉)、細(xì )心(xī(💐)n )の注(🤽)(zhù )意を払っ(💂)て、(👵)臆断を去(qù(🎤) )り、(🔡)執着を絶(🧟)ち(🕉)、固陋を矯ため(🐦)、(😟)他(tā )と(🚙)の対立(🌓)に陥(xiàn )らぬ(👦)ようにつとめて来たも(🐒)のである(❓)。
(🐊)孔(🏒)子(⛅)はつづけた。
彼が、こんなに(🚦)惨めな失敗を(🌃)くりかえすよ(🥑)う(♟)にな(🌺)ったのは、(👓)不思議にも、孔(🍻)子が司空の(🔎)職(🔝)を奉(⏳)じ(💹)て、(🦎)彼の(💷)上に坐るようにな(➿)ってからのことである。孔子は、こ(🥍)れまでの司(🔆)空とちがって、非常(🍴)な部下思(👧)いで、めった(✨)に(📻)怒(nù(💌) )っ(🐵)た顔を見(jiàn )せ(🤦)たこともないの(🍚)だ(🐼)が(🥨)、どういうものか、いざ奏楽となる(🍿)と、楽(🎃)長の手がに(🥀)ぶってしまう。む(🍕)ろん孔(🚧)(kǒng )子は、音楽の道(🕉)にずいぶ(⏩)ん深く(🈲)は(🔺)いっ(🙋)ている人だから、楽長としても(🐂)、彼を甘(gān )く(🕗)見るわけ(💧)には(💎)行(háng )かない。しかし、そのために手が固くな(😃)るのだとは、楽長自身(shē(🆒)n )も考えていない。
「(👦)はっき(😷)り掴めないにしても、何(🌮)(hé )か思(⛹)(sī )い(🍓)当る(💗)こ(🌠)とがあるだろう。」
「この辺に一寸(cù(🏋)n )これだ(🕹)けの牛は見(🎴)(jià(🍳)n )つかりますまい。」
魯の楽長(🦎)(zhǎng )は、式(shì )場から自(🌶)分(fèn )の(🎗)控(kòng )室に帰る(📬)と、(🍛)少し自(zì(🎍) )暴(bào )やけ気味に、(⏸)窮屈な式服(fú )を脱(🔋)ぎすてて、椅子(zǐ )によりかかった。彼は、(😠)自分の心を落ちつけよ(🕎)うとして(⏲)、(📎)その芸術家らしい(🐕)青白い頬に、強(qiáng )いて微笑を浮(⚓)か(🐪)べて(📸)見(🈵)たり、両足を卓つくえ(🥠)の(🍫)上(🍓)に投げ出して、(💄)わざとだらし(⌛)ない風を装って見た(🆎)りし(🏓)たが、(🗂)そんなことでは、彼の気(🌙)持は(⚾)どうにも(🏅)ならなか(📧)った(🐸)。
た(📞)だ(🔩)そ(🆎)れっきりだった。いつも病気ばか(💱)りしている孟武伯に対す(🐵)る答(dá )えとして、それはあたり(👞)まえの事(shì )に(🎁)すぎなかった。
2(✝) 子游、孝を問う。子曰く、(🚜)今の孝(🎧)は、是(shì(🏔) )れ(🐬)能(🌺)く養(💢)うを謂う。犬(💺)馬に(🌔)至(😠)る(👔)まで、(💒)皆能く(👉)養うことあり。敬(jìng )せずんば何を以て別た(🍏)んや(📧)と。(爲政(zhèng )篇)
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