(🎓)一方のかわず(Ⓜ)に言わ(🦉)せる(⛳)と、千曲(🚜)川は犀川(🤳)さい(🛩)かわといっ(➖)しょに(⛽)なっ(🌱)て(🅿)からがいい、つま(📰)り川中島から下しも(🎌)のほう(😗)がいいと言いますし、(🐨)一(🌙)(yī )方のかわずはまた、(🐨)臼田うすだ(🥘)あたりから上かみの(💯)ほう(🍾)がいいと言いまして、たがいにその(🥠)ことを争った(🚏)ので(🐼)す。どう(🔋)あっても千曲(qǔ )川は川(💪)下が(🕸)いいと一(😱)方(🕊)が(🍅)言(yá(🍤)n )えば、(🧦)いや、(🤝)川(chuān )上がいいと(🎦)一方が(🔫)言い(🎉)張りました。
「それは(✅)うら(🐹)やましい。わたし(👼)は十の(🐹)年に(🐢)郷里くにを出たも(🌋)のですから、久(jiǔ )しぶ(✡)りにここを通ります。で(🍀)も、(🚜)山育ちは争(🔡)わ(🆘)れな(💢)い(🏋)ものとみえて、(🔮)わ(🎁)たしの顔を(😖)見ると、山(shān )ざる、山ざるという人がよく(🌊)あります。」(🎩)
どこまでも南国弁のつば(⛎)めは、わ(🏮)からな(📅)いことばづかいでそのおいとまごいに来て、古巣に別(🤤)れを告(gào )げて(🍝)行き(🧚)ま(🚨)した。
「それはうらやましい。わ(🕍)たしは十の年に郷里くに(🕙)を(📪)出(🏞)たものですから、久しぶりに(🍾)ここを通りま(🥀)す。でも(👦)、山(🤵)育ちは争(🅱)われな(🚈)いも(👫)のとみえ(💮)て、わたしの(📜)顔を見(jiàn )ると、山(🔶)(shān )ざる、(🤟)山ざるという人(🥛)がよくあ(🥞)ります。」
(🥒)呉(👤)(wú )くれく(💸)み子さんも、そう(🙌)いう家に(🐺)生まれた人でした。この人(🏫)(rén )は(🎦)明(míng )治(🍷)(zhì )女学(💘)校(🏵)という(🎌)学(🤭)校で習字を(🤽)教(🍐)えながら、舎監(🎍)を兼ね(🤜)て(⬆)いて、多くの生(shēng )徒か(🔏)ら(📻)おかあさんのように(😈)慕(mù )われた(📯)婦人(rén )でした。あの(💵)歴(🙇)史のあ(🖇)る学校もおしまいの時(shí )分には、(😊)先生(🐣)方は一(📎)人去(🕦)(qù )り、二人去りするようになったの(💙)で(🌉)す。その(⬇)中で学(📀)校(xià(🔑)o )の盛んな時(🧤)も(🦇)、衰(🖊)えた時も(🙌)、すこしも変(㊗)らずに、いつでも(🕑)同じように人を教えて倦うま(😂)なかった(🐱)のは呉くみ子さんでした。ああいう(💡)人の生涯し(🤙)ょうがいは目立た(🍓)ない(🌛)もの(🕕)ですから、(🆗)わり(🐽)かた(🆖)、世間に(⚫)知られませんし、その人(rén )の事跡も多く伝わりま(🦐)せ(⌛)ん(🚞)。しかし、わたしは(🐪)呉くみ子さんのような、男も(🔫)及(jí )ば(🌉)ない(🎇)ほど守る(⛓)力(🤩)(lì )に長たけた婦人(rén )のあったことを(🌖)知(🛑)(zhī(🕧) )っています。一番(🎺)最(zuì )後までふみ(😎)とど(🐿)まって、あ(🤘)の学校と運命(🍎)をともに(🌒)し(🏭)た人も呉くみ(🐷)子(📮)(zǐ(🥧) )さんでし(📏)た。
川上(shàng )を見(😂)てき(🎼)たかわずは(🌾)ま(🤗)ず岩(yá(💞)n )村田いわむ(🐑)らだあたりから(🗨)始(🧒)めました。あの町(🚁)の大字おおあざ金(🌞)か(👎)ね(⏰)の(🎥)手てというところの(⬆)かどに石(shí )があります。そ(🅱)の石が、これより南、甲州街道と旅(lǚ )人に教えています。
(♑)塩(💐)釜し(🍆)おがま(🤛)から船で出ま(🐃)した(🏢)。清く澄(😋)ん(🕵)だ(🗑)海水(🐓)を通(tōng )して、海(🐤)の藻もの浮かび流れるのが見(jiàn )えるほど、よく晴れ渡った秋の日でした。なるほど、あそこ(🔻)にも島(💜)、こ(🌸)こに(🎵)も島。船で(🥨)見(jiàn )て通(tōng )ります(🖍)と(🗻)、(🌸)指を折(💴)っ(🈹)て数(🥟)えつ(👒)くすこ(🦁)ともでき(👆)ま(🚵)せん(⤵)。その島影(yǐng )を(㊙)人の姿にたとえて言って(💞)み(🖇)るなら(㊗)、立(🚫)っているもの(🗃)、すわっている(🤺)も(🤰)の、し(🌎)ゃがん(🦓)でいるもの(🚱)、(🌟)寝そべっているもの、その姿は千差万別ですが(🍣)、いずれも松の緑の模様の(🤯)ついた着物(wù )を着(zhe )ている(✊)のが(🌜)目(mù )に(⚾)つきます。松(🕕)島(🤶)(dǎo )はそういうところです。ここには「ばばが鉦(🖋)かね打(✌)つ念仏島ねんぶ(🥖)つじ(🍭)ま(🏯)」(🐬)という名(🏹)の島もあります。そんな(🎀)お(☔)ばあさんの着ているはんてんまでが、おそろいの松の模(⛹)様(🐷)(yàng )でした。
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