(👛)か(🧕)れら(🕖)の大(📲)多数は、まだむろん、(🍬)人間生活(👄)にとって(👈)の(🍊)自(🐛)由の価値や、そ(📺)のき(🛶)びしさにつ(🔯)いて、(🛺)ほん(😄)とうに目を覚(🐗)(jiào )さまして(🦍)いたわけではなく、友愛塾という(💰)と(🛷)ころは一風変わった(🦇)指導を(🕶)やるところだぐ(🍋)らいにしか考え(🔛)ていなかった。しかし(🖲)、そ(🐈)れにしても、そう(🤐)した言葉が(🐶)、(🛸)し(🖋)だい(🐫)にかれら(🗂)の間にとり(⛓)かわされる(🐡)ようになっ(🌦)たとい(🎓)うこと(🔖)は、たし(🚮)かに一つの(🎷)進歩(bù(🔼) )であり、混(⚽)乱と無(wú )秩(🏻)(zhì )序むちつじ(🌫)ょの(🥪)中で、不十分なが(🛋)らも、(🐭)何か自主的創(🔐)造的な活動が始(🚐)まっ(🍢)ている証拠しょうこにはちがいなかっ(🐋)た(🐸)のである(💭)。
みんなの(🔯)視線は(📃)、もう(🤛)さっきか(🏞)ら大(🥣)河に集中されていた。大河の顔(🥩)には、(🤼)しかし、それ(🖲)でて(🏾)れているような表情はすこし(🤡)も見(jiàn )ら(👂)れな(🔑)かった。かれはただ一心(🙏)に次(🔡)(cì )郎(lá(🍾)ng )の顔を見(jià(🦃)n )つめ(🗿)、そ(🦑)の声に耳(⛔)をかたむけている(🕍)だけであった。
朝倉夫人は、行事をおわ(😠)って空林(🥅)(lí(👋)n )庵に引きあげるまえに、わざわざ次郎(🕳)の室(🏣)にや(⛪)って来て、しばらく(🌜)話しこんだ。その話の中にこんな言葉(🤤)(yè )もあった。
飯島は、いくぶん(🍠)あわて気味(wèi )にこたえた(🎆)。そ(📲)れだけに、いかにも無造作むぞうさな、たよりな(🐅)い答えだった(👿)。
飯(🔦)島は、そ(✔)う言うと(❕)、いか(🎀)にもあわて(😭)たように、(🌪)あたふたと(😘)廊(🥤)下に足音をたてて去った。
「い(🏁)や(🐅)、そうでは(🗝)あるまい。世の常の心(🐭)で(🐢)は、ああは(🦑)つけるもので(🙇)はな(🚱)い。わ(✉)しの耳には、(🆑)そのま(👡)ま仏(⛴)界(jiè(🏒) )ぶつかいの妙音(😂)みょ(🔗)うおんともきこえた(🏴)のじゃ。鐘をつくなら、(🕊)あのようにつきたいものじゃ(📿)の(🌬)う(🌜)。何も遠慮(lǜ )えんりょ(⚽)すること(🎓)はな(⛎)い。みん(🗼)なの心(xīn )得(🏞)(dé )にもなることじゃ。か(👜)くさず、そなた(📎)の(🗾)気持ちを(🎺)きか(🔫)せ(🕧)てはくれ(🤹)ま(📜)いか。」(😈)
「出して(🤦)くだす(🌵)ってもいいじゃあ(🍑)りま(👖)せんか。」
(😊)そ(🗂)れから、朝(🌵)倉先(xiān )生は、何かおかし(🦅)そうに(🧡)ひとりで笑(👿)って(👖)いたが、(🛣)
(😜)と(🚄)、次(💮)郎はちょっと(🎲)考え(🛵)て(😌)いたが、
七(qī ) 最(zuì )初の日曜(yào )日
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