無き(💂)を恥じらい(🍏)
おののくこころ。
五((🕔)一八(🗨)九)
本(🍠)篇には古聖賢(⛄)の政治(🍃)道を(🔕)説いたものが(🛋)多(duō )い。なお、孔子(🤣)の言(yán )葉のほかに、曾(céng )子の言葉が多数集録(lù(😸) )さ(🍱)れて(😯)おり、しか(🎅)も目立(lì(🛏) )つている。
二九(jiǔ )(二三四(sì ))(💾)
「堯帝の君徳は何と大きく、何(🚏)と荘(🔋)厳なことであ(🐫)ろう。世(shì(🎭) )に真に偉大(dà )な(🏧)も(📟)のは天のみであるが(🈲)、ひと(🍪)り堯帝(🥃)は天とその偉大さを共(🧦)にして(💧)いる。その徳の(🥍)広(😃)(guǎng )大(dà )無辺さは(🌞)何(💡)と(⏳)形容してよい(🛑)かわから(💰)ない。人は(😦)ただ(👙)その(🎫)功業(🚛)の荘厳(yán )さと文物制度(dù )の(😥)燦然たるとに眼を見(🕦)(jiàn )はるのみである。」
一六(二二一(💄)(yī ))(🎗)
○ 孔(📠)(kǒng )子の言葉(yè )は(🔔)、平凡(🔯)ら(❤)し(🥪)く(😀)見(🚖)える時(shí )ほど深(📎)(shēn )いということを、(🆔)私(🌴)(sī )はこの言葉によつて特に痛(tòng )感する。
「せ(👐)っかく道を求めて(⛄)やって来(🛩)たのだから(🐇)、喜んで迎えてやって(🕥)、退かない(🚁)ようにして(🗺)やり(🐛)たいものだ。お前たち(⚫)のよう(🕗)に、そう(🎣)むご(🕵)いことを(🔗)いうもの(🚔)ではない。いったい、人が(✴)自(😜)分の身を清く(🤬)しよ(🌨)うと思(🖐)って(🐉)一歩(🚑)前(🏩)進(🧐)して来(lái )た(🍓)ら(✈)、その(💑)清くしようとする気(qì )持(🗃)を汲ん(🎻)でやればいいので、過去のことを(🖥)いつまでも気(🖌)(qì )にす(🤳)る必要(👛)はないのだ(💱)。」
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025