そう彼は自(zì )信してい(🥕)る(🎫)。そ(👔)れにも拘らず、こう頻々(🔷)と失敗(bài )するの(🌟)は、どういうわ(🤟)け(🏽)だろ(🔵)う。腹(🎞)も立つ。恥か(🆘)し(🚻)くもあ(🍔)る。しかし、事実(🐁)は如何(💱)と(🍐)も(👺)し(🏌)がたい(⬇)。
2 子(zǐ(💨) )游、孝(❇)を問う(🏜)。子曰く、(🏫)今(jīn )の孝は、是れ能く養うを謂う(🎸)。犬馬に至るまで、(⤴)皆能(😦)く養うこと(⭐)あり。敬せずんば(🏜)何(🐙)を以て別たんやと(🈵)。(爲(wèi )政篇)
門(⏫)人たちは(👚)、三度顔(yá )を見合(hé )せた。し(💞)かし、彼等(děng )の視線は、今度(dù )はすぐ(🌒)ばらばら(🌛)に(💋)なって、(🦄)めいめい(🌿)に自(zì )分たちの(💣)足さきを(🔨)見つ(🗾)めた。孔子は(🀄)つづ(♑)けた。
孔(kǒng )子は、(🐀)ぬかりなく考(✔)えた。そして遂に一(🗳)策を思(❣)いつ(🏡)いた。それは(🐇)、相(xiàng )手の用(yòng )いた策そ(📮)のまま(🍪)を応用することであった。つまり(🔍)、陽(🚕)貨(🚟)の留守(shǒu )を見計って、謝辞を述べに(🥩)行(háng )こうと(🛋)いうのである。
樊遅に(🌐)は、も(⛳)ううしろを振りかえる勇(🎤)気がなかった。彼(🔻)は(🦈)、正面(🎳)を向(xiàng )いたきり(🈂)、(🗄)石のように固(gù )くな(👬)って、(🖼)殆ど機械(🎳)的に(😘)手綱を(🥨)さば(🏊)いて(🍥)いた。
(🏹)樊(fán )遅は喜んだ。それはその中に、「違わ(👗)ない」と(🕍)い(🦉)う言(🚣)葉が見つかっ(🍡)たから(😑)で(🐣)あ(🔗)る。しかし(😫)、数(shù )秒(miǎo )の後には、彼(bǐ )の頭(tóu )は却ってそのため(🚝)に混乱し(🛷)は(🎒)じめ(📶)た。とい(🕣)うの(😬)は、さっ(🍮)き孔子のいっ(🚁)た「違わない」と、この言(yán )葉の中の「違わない」とは(🧝)、(🔸)まるで意(yì )味がち(🔈)がって(🥠)いそう(❓)に思えたからで(🔎)ある。後(😴)の場(chǎ(📊)ng )合の「(🌴)違(🧓)わない(😞)」は、第一(yī )、父母の存命中のこと(👭)で(🌏)ある。それに、(🏁)前後の関係(🛄)(xì )から(🥨)判断(🥊)しても、初(🦍)一念を貫けという意(🥢)味に(💟)相違ない。父(fù )母(🌷)を亡くしたあとの「違わな(🌗)い」と(🏦)いうことが、そ(🏘)れ(🎚)と(🎈)同じ意味だ(🆗)と(🆘)は、どう(🏚)しても思(🎺)えない。言葉(🍚)が(❄)同じ(♋)なだ(🏖)け(🙄)に、彼はいよいよ(🦕)判断(duàn )に苦しんだ(🗞)。
「(💫)それはあ(🌴)ります、し(🔲)かし、そ(🏙)れがどうも、あ(🆎)まり馬鹿(🦌)(lù )げ(🗨)たことでございま(🐆)して(🖋)。」
士た(😰)る者(zhě(🦓) )が(🔃)、高官の馬車をみ(⭕)て、(🏤)こ(🧓)そこ(🐬)そと鼠のよ(🎭)うに逃げるわけ(👘)にも行(háng )かない。孔子は仕方なしに眞すぐに自分(🥊)の車を走(zǒ(⛷)u )らせた。陽貨(🕴)は目ざとく彼を見つ(🏀)けて呼びと(📪)め(⏲)た。そしてにやにやしな(🖌)がら、(🌃)
「如(rú(🅰) )何に(📿)も、それは知(🐡)者(🌫)とは(🌒)云えませぬ。」
しかし、孔子の答(🍅)えは(🚢)、極(🔘)めて(💬)無(wú )造(🍔)作であった。彼は相(xiàng )手の言葉(🏟)に軽くうなずきな(🐝)がら、
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