「何、弁舌?――弁など、(🛠)どうで(⭕)もい(🙌)い(🐄)ではない(✔)か。」
「全(✋)く(🤖)惜(xī(⏱) )しいではござ(🧕)いません(🍥)か(🚶)、(🎚)こうして田圃に仂かせて置くのは(😿)。」
(🌷)楽(lè )長は、雲(yún )を隔てて日を仰ぐよ(🛶)う(🏝)な(🧥)感じで、孔子の音楽(🥏)論を聴いていた。し(🐣)かし、孔子(🙉)(zǐ )の(📲)最後の言葉が彼の耳(ěr )にはいった時(🕯)、彼(bǐ )の胸は急にうずき出(🦓)した。そして孔子に「邪心(🌧)が(⏸)ある」と云われ(🚋)ても仕(🚀)(shì )方がない、と思った。
その場はそれで済(📢)んだ。しか(😆)し仲(🍿)弓に対(duì(🗺) )す(💞)る蔭口(kǒ(👳)u )はやは(💂)り絶(🤠)えなかった。いうことがなくなる(🍐)と(🔑)、結局彼の(🛣)身分がどう(🖼)の(👖)、父の素行が(🆒)どうの(📁)という話(💥)になっ(🕹)て行っ(🌵)た(🕡)。むろん、そんな話(🉑)(huà )は(🍝)、今(jīn )に始まっ(❎)たこと(✒)ではなか(🍖)った。実をいうと(🤕)、孔子が仲弓を(💳)特に称揚(yáng )し出したの(🤧)も、その人物(wù )が実際優れて(🐑)い(📥)たからでは(⤵)あったが、何(hé )とかして(🍔)門人たち(🗾)に彼の真価(sì )を(🦅)知ら(🎡)せ、彼(bǐ )の身分や(🦇)父(🆕)に(🏧)関する噂を話題(🛣)に(💡)させないよ(🤦)うにした(📏)いため(♐)であった。ところが(🤯)、結(🔆)果(➰)は(🎟)かえって反対(duì(🕡) )の方に向いて行(🐏)った。孔子が彼(bǐ )を讃(zà(🚬)n )め(🎣)れば(🏦)讃めるほ(⬅)ど、彼の身分の賎しいこと(🚌)や、彼の父(fù )の悪行が門人(rén )たちの蔭口の種になるのだっ(🌧)た。
「如何にも、そ(💓)れ(👪)は知(🤮)者(zhě )とは(🍐)云(😖)えませぬ。」
(やっぱり、(🎉)あの(🎾)眼だ(😚)。)
そ(🥙)う決(jué )心した彼(📸)は、翌朝人をやって、ひそ(🌕)か(🧤)に陽貨の動静(jìng )を窺(🚇)わ(🚬)せた(🥋)。
「平素(✏)(sù(⚡) )敬(📪)(jì(🏒)ng )慎(🚝)の心(🐒)(xīn )を以て万事を裁(cái )量(🏈)し(😝)つ(🥕)つ、しかも(🚲)事を行うには大(👃)ま(📖)かでありたい(🤷)と思います。それが(🔞)治民(mí(🎗)n )の要道(dào )ではありますまいか(🗽)。平(píng )素(🥨)(sù )も大(dà )まかであ(🔌)り、事(shì )を行(🥚)うに(🖐)も大まかである(📦)と、とかく放(🐟)慢に流れ(⚓)がちだと思いますが(🙍)……(🎥)」
「仲(🍈)弓には人君(jun1 )の風がある(📌)。南面して天(tiān )下を治め(🚼)る(🐮)こ(🐈)とが(🎳)出来(lái )よう。」
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