樊遅は思わず御者台(tái )からふり(🧠)か(🥔)えって、ち(🐂)ら(🙁)り(🏝)と(🔣)孔(kǒng )子の顔を(⏫)見た。孔子の顔には、別に変ったところ(🈲)は見られ(🚇)な(🏴)かっ(👗)たが、(🔥)その(🚺)声には(🍍)、ます(👰)ます(🖌)力がこもって来た。
(🍣)孔子(🍔)は踵をかえし(🔮)た。そ(📼)して、赤毛(🎧)の牛を指さしながら、再びいった。
「お前にわか(🌝)ら(🎿)なければ、孟(mèng )孫には(💦)なお更わか(📐)るまい。少し言(yán )葉が簡単(dān )す(🥤)ぎたようじゃ(🔒)。」
元来(♿)孔(🥫)子は(📐)ユーモ(🏦)リストで(🎢)はなかった(🌬)。だ(🌈)から彼は、生真(😓)(zhēn )面(miàn )目(🍃)に考(kǎo )え(〰)て(🔜)、(🙇)そ(🙏)ん(♑)なことを思いついたのであ(⛺)る。しかし、思いついて見ると(🔮)、いかにも可笑しかった。彼(🐓)は思わず(🕔)微(🥤)笑した。同時(shí )に、何(🚿)とな(🤞)く自分(🛅)(fèn )にはふさわし(🚆)く(👐)ないよ(⛳)うな気がし出した。たしかに彼(🐚)のふだんの信念(🖍)に(💡)照(zhào )らすと、それは(🎦)決(🤡)して気(qì(🎌) )持(chí )のい(🥙)い策だとは云(👣)えな(💌)か(🔋)ったのであ(🍻)る(👃)。そこに気が(🔔)つくと、彼(bǐ )はも(💋)う笑わなかった。そして、ゆ(🧙)っくりと、(🗜)もう一度考えなおし(Ⓜ)た(⏪)。しか(🏣)し、(🕦)それ(🛒)以(👊)(yǐ )上のいい考(🚉)えは、ど(👚)うしても思(🍞)い浮ばなかっ(🧥)た。
「さ(👙)あ、(👤)わ(⬜)しにはそ(🔦)うは信じられない。」
「どう(😤)致(🔛)しまして。先生(🎗)(shēng )のお眼は、それ(🐄)こそいつも湖水(🏒)のよ(🚶)う(🚄)に(🥂)澄んで居りま(🌠)す。」
その(🌍)場(🗡)(chǎng )はそれで(🎴)済(🎎)ん(✔)だ。しかし仲(🗼)弓に対する蔭(😤)口はや(🐾)は(🚧)り絶えなかった(🐏)。いうことが(🤗)な(📹)く(🐽)な(🛳)ると(🏆)、結(⤴)(jié )局彼(🤯)の身分がどうの、父の素行(🛶)がどうのという話(➡)になって行った。むろん、そんな話は、(✴)今に始(💪)まった(🤳)ことではな(🚖)かった。実(🚛)をいうと、(🚳)孔子が仲(🥎)弓を特に称揚し(🌯)出したのも、その人物(🚴)が実際優(🍠)れていた(🌆)からではあったが、(🛢)何とかして門(mén )人たちに彼の真(zhē(🔩)n )価(⏪)を知らせ(🆗)、彼の身(shēn )分(fèn )や父(fù(🤫) )に関(wān )する噂を話題にさせないようにしたいた(🍤)めで(📳)あった。ところが、結(jié )果はかえって反対(duì )の方に向いて行(🥔)った。孔子(zǐ )が(🏋)彼を(🛒)讃めれ(🌧)ば讃めるほ(🥪)ど、彼(bǐ )の身分(fèn )の(✊)賎しいことや、彼の(👐)父(fù )の悪行(🥠)が門(mén )人(ré(🗄)n )た(🈵)ち(🎾)の蔭口(kǒu )の(👲)種(zhǒng )になるの(😇)だった。
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