(🛢)その若(🗑)い主(zhǔ )人は、以前にわ(🎺)たしがお世話(🥅)になっ(📩)た吉村よ(🏕)し(🎌)む(⭐)らさんの家へ奉公(gōng )に来(lái )ていた娘(niá(🥃)ng )のにいさんにあたる(🏄)人(🌼)で(🚪)す。いったい、その(🚐)時(🈶)分には(🙄)、房州へん(👂)の農家の娘は東(🆙)(dōng )京へ出て奉(fè(🌓)ng )公し(⭕)たも(🗺)の(🥥)でなければ、お(🍅)よめにもらい手がないと(✂)言われたくらいで、(🥫)一般にそうい(😐)う気(qì )風(🍉)(fē(📿)ng )でした(😭)から、同じ村か(🏦)ら来(🍃)(lái )て(👕)吉(🔚)村さんの家につとめ(🕰)た娘は(🐶)二(è(👞)r )人(📞)もありました(💻)。そん(🚷)なわずか(🤡)な縁故をたどって、(⛅)土地不案内なわたしが(🛺)小湊のほうのこ(🚎)とを尋(xún )ねに(🏡)立ち寄りましたところ、(👅)つ(💢)い(🕢)引き(🔂)とめられた(🏍)のがそ(🍡)の(🏽)若い主(zhǔ )人の家です。よく(🔒)寄(jì )っ(🕵)て(⏪)く(🖨)れた、土(tǔ(✈) )地の案内(🌐)もし(🎋)ようからまずわらじをぬげ、宿(🦎)屋に泊まるく(🕊)らいなら(🍵)自分らの(🎹)家(jiā )に泊まれと(🎒)言(🌗)(yán )って、(📊)若(💈)い(😶)主(zhǔ )人の母(〰)親ま(😌)でがしきりに(♎)引(yǐn )きと(🤱)め(🍭)て(👋)くれるなぞ、思い(🚰)がけないも(🥪)てなし(🏑)ぶりでした。だんだん聞いてみました(😘)ら、東京で(🕺)の(🏮)主人(rén )すじか(⛺)らこんなにたずねてきても(🙋)らえるこ(🔒)とはめったにない(🎶)、(👟)これというのも娘たちが奉公先(👍)での勤(🚈)めぶりに怠りのなかった証(🤑)拠であると言っ(🙄)て(🤸)、そのこ(🎉)とが農家の人(🏭)(rén )た(🤙)ちをよろこばせたのです。どうして(🖱)農家とは(🙄)言いまして(🈸)も、炉ばたは広(guǎng )く、(🐆)蔵のあ(👷)るような相(xiàng )応(✈)な暮らしの家で、(🏭)こんな家庭(🆎)か(📴)らでも娘を東(dōng )京へ修業(🛵)に送(➡)(sòng )るのか、とそうわ(💻)たしは思(👑)いました(🚃)。
わ(🤟)たしがこの人を知(zhī )ったのは、そのく(📝)つ屋さ(👊)ん(🏪)の(💭)時代からで(🔗)すが、それか(🏴)らも(😎)岩代(🐖)(dài )いわ(📂)しろの国黒森くろもり(🎮)というところの鉱山の監(🌂)督になり、次に株式所の仲買(mǎi )なか(😢)が(👪)い番頭(tóu )ともなりました。石蝋せきろうの製(🛂)造(👕)職工(📛)ともなっ(🏷)たし、針商(shāng )はり(🏆)しょうともなったしそれから横浜(bāng )へ行き(🤱)ま(📹)した。そ(👰)の(🖥)すこし前(🐘)(qián )です(➗)けれど、電(🌖)池製造の(🈳)助手ともなりまし(🔚)た(🚯)。ふたたびまた針(zhēn )の商人となって、店を(📲)やめてから、(🦔)こんどは何に(🐏)なっ(🈂)たかと言い(🎱)ますに、まあ、それも一(yī )つの何でした――(🍶)煮(zhǔ(🚒) )染商にしめしょうと(🔡)な(😜)りま(🔢)した。
この房州行きに(🎪)は、わたしも誕生寺を見(🐯)(jiàn )るだけ(🖖)にまんぞくしました。日蓮にち(💖)れんが青(qīng )年時(🏏)代を送ったという清澄(🚔)山(👙)きよす(🚙)みやままでは行きませんで(🤶)した。
その若い主人は(🉐)、以(🐦)前(🎵)にわ(🥈)たしがお世話(🍾)になった吉村(💬)(cūn )よしむら(🌸)さん(🕵)の家へ奉公(gō(🧤)ng )に来(🎷)ていた娘(niáng )のにいさんにあたる人(🎹)です。い(🍴)った(🔶)い(🌜)、(😩)その時分(fèn )には(🎑)、房州へんの農家(jiā )の(🚈)娘は東(dōng )京へ出(chū )て奉公(🥩)したものでなければ、およめにもら(🕌)い手がない(🛣)と言(yán )われたくらいで(💧)、一般にそ(🆗)ういう(🖌)気(🔯)風(🖍)で(📻)した(🐱)から、(🕵)同(✴)じ村(🌹)から(👪)来(🎽)て吉(jí )村さ(🔌)ん(🤳)の家(jiā )につとめた(😳)娘は二人(💂)もあ(⚡)りまし(😶)た。そんなわ(🧥)ずか(🚉)な縁故をたどって(💄)、土地(😝)不案内なわたしが小湊(còu )のほ(😗)う(🦍)のこ(📘)とを尋ねに立(☕)ち寄りましたところ、つい引(yǐn )きとめら(⛸)れたのがその若い主人の家(💧)です。よく寄ってく(⬛)れた(📌)、土(🦄)(tǔ )地(💯)の案内(nèi )もしようか(😥)らまずわらじをぬげ、宿屋に泊まる(🙅)くらい(📉)なら自分(🌡)らの(🔪)家に泊まれと(👾)言(yán )っ(🔦)て、若い主(👟)人の母親ま(🧟)で(🛠)がしきりに引(yǐn )き(📟)と(♈)めてくれ(🍡)る(🐋)なぞ(🌗)、(🤹)思いがけ(🦊)ないもてなしぶ(🌍)りでした。だんだん(❗)聞いて(🏉)みまし(🏂)たら、東(dōng )京での(🧠)主人(♉)すじからこんな(🍨)にた(🛃)ず(🍆)ねてき(🗂)て(🖕)もら(🚤)えることはめった(🐂)に(🚟)ない、こ(🐅)れ(🍿)と(💥)いうの(🐌)も(🎪)娘たちが奉公(🐼)先での勤(🈸)(qí(🌱)n )めぶりに(🍾)怠(🛹)りのなかった証拠(🤮)で(🛀)あ(🍟)ると言って、(🤪)そのこと(🤩)が農家の人た(🙁)ちをよろ(🌘)こばせたの(🉑)です。どうして農(nóng )家とは(⚾)言いましても(😂)、炉ばたは広(😁)く(👘)、(🕒)蔵(🛣)の(🎩)あるような(🤵)相(xiàng )応(👢)な暮(⚫)ら(🔣)しの(🕵)家(jiā )で(📃)、(🥡)こんな家庭(tí(🧚)ng )か(🏃)らでも娘を東京へ修(💪)(xiū )業(📠)に送(🍽)(sòng )るのか、とそう(👍)わたしは思いま(🧐)した(💕)。
これはおもに花(huā(🐴) )のこ(😙)とを(📼)言(yán )ったの(🚨)ですが、桃(💒)は実になって(🕍)から(⛴)もいい。皆さん(🍪)は桃の生なって(💱)いる木のまわりを歩いたことがあり(🕋)ま(🤱)すか。枝(zhī )からもぎ(🐥)たての(🕒)しずくのしたたるばかりのようなく(🏡)だものを味わったことがありますか。
長いもの、仙(xiān )台せんだい地方(fāng )に伝わってきた「さんさし(👖)ぐれ」の古い(🐓)歌の節。
一(yī )四 朝(cháo )
そこま(⛰)で行き(🎂)ますと(🦎)、ちょう(🚏)ち(😙)んをつけて出迎(yíng )えてくれ(🚬)る人(🕔)(rén )に会いました。声をかけてみ(🐋)る(🏤)と、(🚕)以(yǐ )前(🈳)にわが家(💙)へ出入りを(🕢)していた男の一人(🧥)です。そして、(🔁)わ(🤩)たしの(🖊)荷物を持とうと言(🤛)(yá(🎯)n )ってくれるので(🚿)す。もともとわが家の先祖は(🐄)こ(🕤)の地方のために(🍍)働い(🦎)た人(rén )たちで、村も先祖が(🏁)開き、寺も先祖(🌑)が建(⏺)てた(✋)というくら(🌀)いです(🐗)から、(🏿)そういう古くからの気風が伝(yú(🎫)n )わって(🐐)いて、なんにも土地のために(🌖)尽くしたこと(🐚)のな(🎽)い一書(🦅)生までがこんな出迎え(🧖)を(🏼)受(🚻)(shòu )けることさえ(🏺)自(zì )分(🏅)には過ぎたことのよ(🥨)う(🗒)に(✴)思(🌙)(sī )いました(🔫)。わ(🏧)たしは(💽)足をふ(📖)るさ(📕)とに踏み入れたばかり(🈷)で、まだそんな父の(👍)時代という(📑)も(😝)の(🔯)が根(😒)(gē(🍣)n )深(🌪)く残(cán )っているこ(🎣)と(🛁)をも思い(💑)ました。
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