現在の場所 表紙 バラエティ番組 《おとこ の オナニー》

おとこ の オナニー6

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 482162

主演:こせむらあゆむ(小瀬村歩)

監督:マシュー・ワドピー

バラエティ番組《おとこ の オナニー》2行目ライン



おとこ の オナニーあらすじ

「(🗂)どう(🙆)も(🛄)、こんな膏薬こうやくをは(🐷)るようなやり(🐋)方(🦉)じゃ、こ(💤)れか(👧)ら先のこ(🔯)とも心配です。」

 水戸(hù )ほど(👂)苦しい抗(kàng )争(🙇)(zhēng )を続けた藩(💔)もない。それは実に藩論分(fèn )裂の形であらわれて来た。も(🐴)とより、一般(bān )の人心(xīn )は動揺(👰)し、新(xīn )しい世(🧒)紀(jì(👅) )もよ(🤼)うやくめぐって来(lái )て、だれも(✅)が右す(🏉)べきか左すべ(🎷)きかと狼(📈)狽(🅰)ろうばいする時(shí )に当たっては、二百何十年来の旧を守(👽)って(🛹)来(🗻)た諸(zhū )藩の(📜)うちで藩論の分(🧞)(fèn )裂しな(🔤)いとこ(🆔)ろと(🐱)て(🌯)もなかった。水(🥛)戸は(🚡)ことにそ(🔡)れが(🕣)激しかったのだ。『大日本史』の大業(yè )を成就して、大(dà )義名分を(☕)明(➡)らかにし(🌑)、学問(⤴)を曲(🖱)(qǔ(🦉) )げ(🔄)てまで(🏁)世に阿(ā(🧐) )おもねるも(⛴)のもあ(🏣)る徳川時(🍆)(shí )代に(📓)あってと(🎿)に(🥩)もか(⌛)く(🍳)に(📻)も歴(lì )史(shǐ(🏸) )の(🐓)精神(🤝)(shé(🦀)n )を樹(shù(😺) )立(lì )し(⌛)たのは(🌶)水(💰)戸(😅)(hù )であった(🏙)。彰考館しょうこうかんの修史、(🍛)弘道館(🎶)こうどうかんの学(xué(🍌) )問は、諸(🚵)(zhū )藩の学(🍸)風(😜)を指(🚠)導す(🎙)る役(👢)(yì )目(mù )を勤(⬆)めた。当(🎃)時におけ(🌃)る青(🦃)年で多少なりとも水(🐒)戸(🦍)の影響を(🗺)受けないものはなかったくらいである。いかんせ(⌛)ん、(🃏)水戸(hù )はこの熱(✉)意(📿)をもって尊王佐幕の一(🏈)大矛盾につき当た(📬)った(🖍)。あの波(🕟)瀾はらんの多い御隠居の(👍)生(🧀)涯しょうがいが(🏼)それだ。遠く西山(shān )公せいざ(👩)ん(💌)こう以来の遺(🥦)志(🦉)を受(🚇)けつぎ王室尊(zūn )崇(🔌)の念の篤あつかった御隠(💍)居は、紀(jì )州や(🔊)尾(wěi )州の(⛽)藩主(🔚)と(🤡)並(🏵)ん(🦂)で幕(🤑)(mù )府(🚇)を輔佐する上に(📈)も人一(yī )倍責(zé )任を感ず(🍖)る位(✳)置(zhì )に立(lì )たせられた。こ(🍘)の(🏇)水(shuǐ(📜) )戸の苦悶(mèn )くもんは一(yī )方に誠党(dǎ(📆)ng )と称(chēng )す(🏤)る勤(🍔)王派の人たちを(🥟)生み、一方に奸党かんとうと呼(hū(🛤) )ば(🎞)るる(🦁)佐(🥜)幕派の人たちを生んだ。一(😹)つの藩は裂(❔)(liè )けて(🏚)たたかっ(🚽)た。当時諸藩(⏺)(fān )に党派争い(🙂)はあっても、水戸のよ(🍡)うに惨酷ざんこくをきわめた(🥄)とこ(📳)ろはない。誠(chéng )党(dǎng )が奸(🤸)党(dǎng )を見るの(⛪)は極悪(è )ごく(🎪)あ(🔬)くの(🏧)人(🤡)間と心の底から(🎍)信じたの(🌈)であって、奸党(dǎng )が誠(ché(🎣)ng )党(dǎ(🕜)ng )を見るのもまた(🍯)お家の大(dà )事(😳)(shì )も思わず(🛐)御本家(jiā )大事(shì )とい(🐈)うことも知(🚕)ら(😩)な(🏅)い(📴)不忠の(⏹)臣(ché(💭)n )と思い込んだのであ(📟)った(🐄)。水(🕸)(shuǐ(📺) )戸の党(⏮)派争(♓)い(⏲)はほと(👺)んど宗(zō(🐔)ng )教戦争に似(🚐)ていて、成敗利(💖)害の(🕊)外に(🚐)あるも(🌺)のだと言(🤯)っ(🎈)た人もあ(🗞)る。いわゆる誠(ché(👌)ng )党(⏺)は天狗(🛰)(gǒ(🚘)u )連てんぐれ(🈲)んとも呼び(💴)、(🍀)いわゆる奸党は諸(zhū )生(🏓)党とも(🦍)言った。当時(🧣)(shí )の水戸藩にある(🍬)才能(🌌)の士(shì )で、(🔵)誠(🅾)でないも(🌁)のは(🛋)奸(🍊)、奸でないものは誠(chéng )、両(🦕)派(🔕)全(♒)く分かれて相鬩(🤯)あ(🌿)いせめぎ(⬜)、その中(zhōng )間に(🥫)あるものをば柳(🍽)(liǔ )と呼んだ。市(🎡)川(chuā(🔏)n )三左(🏎)衛門をはじめ(🐣)諸生党(dǎ(👏)ng )の(🔨)領袖(xiù )りょう(🤝)し(💬)ゅう(🆓)が(⤴)国政を(🎴)左右(yòu )する(🏐)時を迎(🌖)えて(👱)見る(💯)と、(🔣)天狗連(lián )の一派は筑(zhù )波(bō )山(🧥)(shā(🗨)n )の(🤟)方(🛀)に立てこも(🎊)り、田丸稲右衛門(🧠)た(🍦)まるい(🚦)なえもんを主将(🛴)(jiāng )に推し、亡なき御隠(⌚)居の御霊(🎫)代(dài )みたま(🥧)し(🙍)ろを奉じて、尊攘(rǎng )の志(zhì )を致いた(💝)そ(⛳)うとし(🍩)ていた。かねて幕府(fǔ )は水(shuǐ )戸の尊(👻)攘派を(🆗)毛ぎらい(🐤)し、誠党領袖の(📹)一(yī(🗣) )人なる(🌇)武田耕雲斎たけだこ(🗂)ううんさいと筑(🗓)波に兵を挙(🌆)あ(🔠)げた志士(🐍)らとの(✅)通謀を疑っていた際(jì )である(❄)から、早速さっ(🈂)そく耕(gēng )雲(yún )斎に隠居慎い(😎)んきょつつし(☝)みを(😋)命じ、諸生党(🗓)の三左衛門らを助け(🐆)て筑(🛒)波(bō(📍) )の暴(💘)徒を(🎿)討うたしめ(💢)る(🚔)ために(💧)関東十一藩の諸大名に命令を下した。三左(zuǒ )衛門は兵を率(lǜ(💕) )いて江(jiāng )戸を出発し、(🦆)水(🚍)戸城に帰って簾中れんちゅう(🛺)母公(💶)(gōng )貞(😹)(zhēn )芳(fāng )院(🛐)て(🛋)い(🛷)ほ(👕)う(🌁)いんな(🎊)ら(🛐)び(💑)に公子(zǐ )らを(📉)奉(🦔)じ、(🔵)その根(🐨)拠を堅めた。これを聞いた(🕡)耕雲(🏟)斎らは水戸家(jiā )の存(📐)亡が今日にある(🕔)として、幽屏ゆう(🖌)へいの身(🤫)で(🎠)は(🔎)あるが禁を破っ(👴)て水戸を(🐽)出発した。そして江戸にあ(🥩)る藩主を諫いさめ(🎚)て奸(🐱)徒(🛄)かんとの(🆒)排斥(chì )を(😼)謀はかろうと(💷)した。かく一藩(🛬)が(🌡)党(dǎ(🕖)ng )派を分かち、争闘(🚙)(dòu )を事(🐾)と(🎭)し、しばらくも鎮静する時(🚟)(shí )のな(🍿)か(💷)っ(📧)たため、松平大(dà(🐨) )炊頭おお(💵)いのかみ((🐎)宍(🅰)戸侯(hóu )ししどこう)は藩(🦃)(fā(🐋)n )主(💝)の目(mù )代もくだ(🐎)いと(💁)して、八月十日(🈷)に水戸の吉田(🚞)に着(🥙)いた(✨)。とこ(🏬)ろが、水戸にあ(😯)る三(sān )左衛門は(🍩)この(✅)鎮撫(🖖)ちん(🐹)ぶ(💘)の使者(zhě(💓) )に随行して来たもの(⬆)の多くが自己の反対党(dǎng )であるのを見(jià(🕗)n )、その中(🤶)(zhō(💈)ng )には京都(👬)より(🚄)来た公子余四麿よしまろの従者や尊攘派の志士なぞのあるのを見(🔐)、大炊(chuī )頭が真意を(🎲)疑(yí(💥) )っ(🌘)て、その入(😼)城を(🧗)拒んだ(🚲)。朋党ほうとうの乱は(😒)そ(🥀)の結(🖌)果で(🙁)あ(🅿)っ(🐩)た。

 この(🥖)一行(😸)の中に(⭐)は、浪士(🔬)ら(🖥)のために人(rén )質に取られて、(🐡)腰繩(🏵)こ(❔)しな(🧔)わで連(🤑)れ(🎶)られて来た一(yī )人の飯田(tián )の商(shāng )人もあ(❌)った(🈸)。浪(làng )士らは、椀屋文七わん(🐫)やぶん(🖕)しちと聞こ(📵)えた(📀)この飯田の商人(🤙)が横浜貿易で(😕)一(🛷)万両(🧓)からの金(jīn )をもう(🗞)けたことを聞(wén )き出し、(🐋)すく(🥘)なくも二、三(sān )百両(liǎng )の利得(⛱)(dé )を吐き出(chū )させるために、二人(🧀)の(🎲)番士(shì )付きで伊那から(🍈)護(💳)送して来た。きびしく(🐸)軍の掠奪り(🔀)ゃくだつを戒(jiè )め(🍈)、そ(🐰)れを犯(🧙)(fàn )すもの(🍡)は味方(⛺)(fāng )でも許(xǔ(🐒) )すまいとして(✝)いる浪士(🐢)らに(👌)も一方に(🌁)はこのお灸(🐬)(jiǔ )きゅうの術があった。ヨー(🧦)ロッパに向(🍊)かっ(🐅)て(🖲)、(🛢)この国を(🥗)開くか開かないかはまだ解決のつかな(🚁)い多年の(🔖)懸(🚭)(xuán )案(à(🧚)n )であって、幕府(🚍)(fǔ )に(⏯)許されても朝(cháo )廷か(🍍)ら許(🧟)されない貿(🍖)易(yì(🦈) )は売国である(🐊)とさえ考え(🛥)るものは、排外熱の高い(🔈)水戸(hù(🏜) )浪士中(😕)(zhō(🌹)ng )に少な(🔳)くなか(🕯)ったのである。

 よく見れば、この頽廃たいはいと(🤹)、(🕖)精神の無秩序(xù )との中にも、ただた(✔)だその日その日の(🤖)刺(cì )激を求(qiú )めて明日あ(🚩)すのことも考えずに生(➕)きているような人(rén )たちば(💓)かりが決して江戸の人(👜)ではなかった。相生町のかみ(🎒)さんのように、婦人としての教(👕)(jiāo )養もろくろく(🍙)受(shòu )け(🏼)る機会(💪)のなか(🏯)った名もない町人の妻で(🥌)すら、世(🍓)(shì )の移り(🚼)変わりを舞(🍩)台の(➖)上にな(🔙)がめ、(💉)ふとした場面(🤾)から時の(🌅)感(⭕)じを誘われると、人の泣かない(🕉)よ(🥔)うな(🎖)こ(🐎)とに(🔢)泣けてしかたが(🍐)ないとさえ言(yán )っている。うっかり連中の仲(😡)(zhòng )間入(rù )り(🏅)をし(😚)て芝居(🔴)見(🍑)物(🧜)(wù )には出かけられ(📝)ないと言っている。

 こ(💀)ん(📊)なに浪士(🐣)(shì )側が(🧛)迫(pò )って行く間に、一方諏訪勢(shì )はその時までも幕府の討(🀄)伐(fá )隊(duì )を頼みにした。来る(🔺)、来ると(㊗)いう田沼勢が和田(🤶)峠(🌅)に近(🐱)づく模(👏)様も(😃)ない。もはや諏訪勢は松本(🏐)勢と力(💯)を合(hé )わせ、敵とし(🦌)て進んで来る(📶)浪士らを迎え撃つのほかは(💓)ない。間もなく、峠の峰(🛳)から一(yī )面に道を押し降(🙁)くだっ(🍷)た浪士(🚔)側(cè )は干草山(👑)(shān )ほしくさやまの位(wèi )置まで迫った。そこは谷を(🔟)隔(🤭)てて(😚)諏(zhōu )訪(🕤)勢(🎅)の陣(🎭)地と(🥀)相距あいへだたること四、(🅾)五(wǔ )町(🐖)(dīng )ばかり(🗽)だ。両軍(jun1 )の衝突はまず浪(là(🐄)ng )士側から(🐠)切った火蓋(🎛)ひぶたで開始(🙍)された。山の上(shàng )にも、谷口にも、砲(🔊)(pào )声はわくよう(🔜)に(🐋)起(qǐ )こった。

 (🎋)耕雲(🥢)斎は抜き身の(🔏)鎗(qiāng )を(🍶)杖(👳)つ(😠)えにして、稲右衛(wèi )門や兵部(🗄)(bù )や小(xiǎo )四郎と(🤗)共(🀄)に、(🕒)兵(bīng )士らの間をあちこちと見(jiàn )て(🔠)回った。戦(zhà(⛑)n )場のな(❕)ら(🈁)い(🧞)で敵の逆襲(xí )が(🥠)ないとは言えなかった。一同はまた(😭)にわかに勢(💒)ぞろいして、本(🚷)陣(zhè(🍱)n )の四方を(🤤)固(gù )める。その(😚)時、耕雲斎は(⛵)一手(shǒu )の大(dà )将に命(😇)じ、味方(⏭)の死骸しがいを改めさせ、(👪)そ(⛽)の(🐈)首(🥟)(shǒu )を打ち(😩)落とし、(🏧)思い(😓)思いのところに土深(shēn )く納めさせた。深(shēn )手ふかでに苦しむ(🏧)ものは十人(ré(⛳)n )ばか(📧)りあ(🖍)る。それも歩(bù )人(👸)ぶ(🤱)にん(🐠)に下知し(🚖)て戸板に載せ介抱(🎟)を与えた。こうい(🌡)う(📹)時にな(🥌)くて(⚽)なら(😉)ない(📑)のは二(🍜)人の従(có(🎊)ng )軍する医者の手だ。陣中には五十ばかり(♌)に(🐅)な(🗨)る一(yī )人(🔤)の老(💞)女も水戸(hù )から随ついて来(lái )て(🌌)いたが、(🏤)この人(🏇)(rén )も(🧙)脇差を帯の間にさしながら、医者たちを助(💰)けてかいが(⌛)いしく立(lì )ち働(dòng )いた。

 しかし(🌯)、景蔵の手紙はそれだけ(🔌)に(🐰)とどまら(🛵)な(🥗)い。その中には(🏇)、(🚻)真木(🍺)和(hé(🤤) )泉ま(🥙)きいずみ(👏)の(😙)死(🚍)も報(🔺)じてあ(🤳)る(🏣)。弘化こう(🚔)か安(😾)(ā(🤼)n )政のころか(🥙)ら早(zǎo )くも尊(🥣)(zūn )王攘(rǎ(🌂)ng )夷(yí )の運動を起(qǐ )こして(✏)一代(dài )の(🥤)風雲児(🍪)と(⚾)謳うたわ(😰)れた(⛷)彼、あるいは堂上の公卿(🕘)に建策(🍥)し(🌀)あ(🆎)るいは長(zhǎ(🐪)ng )州(💶)(zhōu )人士を説き今度(🥤)の京(jīng )都出(chū )兵も多くその人(rén )の計(jì )画に(🏤)出たと言わるる(🚵)彼、この尊攘(rǎng )の鼓(🈯)(gǔ )吹者(♎)こすいし(🐥)ゃは自ら引き起こ(🦗)し(🚧)た戦(zhàn )闘の悲(😵)壮な(😊)空気の(🆚)中に(🚰)倒れて(🈚)行(háng )った(📱)。彼(🌰)は最(👏)後の二十一日(rì(🐖) )まで(🍶)踏みとどま(📟)ろうとし(🥟)たが、その時は山(shā(💟)n )崎に退(tuì )いた(⛵)長州兵も散(sàn )乱し、久(🥈)坂(🗞)く(🦂)さか、寺島(dǎo )、入江らの有力な同僚(😷)も(✏)皆戦死(sǐ(🎰) )したあとで、天王山(🚆)に走って、そこで(🤖)自刃(🐾)した。

「何(🅾)、諏訪(👩)だ?」

 (🐑)水(shuǐ )戸(hù )人の持(chí )つこの(😦)たくま(💜)し(🥎)い攻(🅰)撃力は敵(dí )として(🐋)その前(qián )に(🐸)あらわれた(😸)す(😥)べ(🚢)てのものに向けられた。かつては横(héng )浜在留の外国(🏨)人にも。井伊大老もし(🐨)くは安(🖌)藤老中の(🔖)ような幕府当局の大官にも(🔑)。これほど敵を攻撃するこ(👴)とにかけては身命をも賭(dǔ )と(❎)してかかるような気性きしょうの人たち(🏏)が、もしその(🍿)正反(fǎn )対を(🏓)江(☝)戸にある藩(💲)主の側(🔂)にも、(🕣)郷(⚾)里な(☔)る(🔋)水戸城(🚀)の内にも見いだし(🍞)たとした(🤮)ら。

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《おとこ の オナニー》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《おとこ の オナニー》?
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Q6《おとこ の オナニー》評価:
Aと云(🙋)っ(🚙)て要も(💬)降りて来た。
A 二月二(🎸)十七日。日曜(🈸)だ(📤)という(🚎)の(🐉)に、木村さん(🙁)が朝九(🐳)時半に「赤と黒(🤟)」を(⌚)見に行き(🤛)ません(🍢)かと云ってや(🚭)って(🕓)来た。今は(🖲)大(🚒)学志望の(📋)学(🏗)生たちが入学試(🏸)験(🚪)の準(🥝)備に(🔯)追われている(🈂)ので(🔳)、教(📼)師たちも相(💼)当忙(🚍)しい。三月にな(😙)れば(🕥)かえって(👶)いくらか暇になるが今月(👱)は週に何(⏪)回か学(🥠)校(🍦)に(🐃)残っ(🤪)て、補(🌏)習授(💬)業をしてや(🕙)らなければな(🚛)らない。宿に帰(👡)ってか(♊)らも(💲)、時々学校以外の学生で、特に木村さんに指導を仰(🌑)ぎに来(🏈)る者もある(🥒)。木(🅿)村さんは勘(📆)がよくて、(📺)ヤ(📊)マを当てること(🛶)が名人で(😓)、木(🔸)村さ(🖌)んがこ(🏴)こと思ったとこ(🚢)ろはき(👋)っと試験に出るのだという。彼のそう(📂)いう(🏯)勘の(🕧)よさは私にも分るような(🚅)気(😜)がする。学問のこ(🥫)とはどう(🧤)か知れないが、勘では私の夫なんかとても木村さ(🗂)んの足元にも及び(🕒)そうもない(🔡)。………(👯)そんなわけで、今月(🌤)は日曜だ(🚒)けが一(👶)番ゆっ(📟)くり(🚇)でき(🏺)る(😗)の(🧓)だそうだが、日曜は(🐍)夫が朝(🚉)から家にいるので、私(🎌)の外(💘)出(🕺)には都合が悪(🎁)い。木(😮)村さん(📶)は来がけに敏子に声をかけて(💔)来た(🏛)ので(🖕)、敏子も後から誘(🐮)いに来(⛪)た。「(🧟)自分は一(📞)緒(😵)に行き(⏭)たくはないのだが、二人(🕡)では工合が(🙊)悪い(👐)だろう(🛀)から、ママのた(😸)めに犠牲ぎせ(🏷)いにな(☔)って附き合って(💔)上(🚡)げ(🌼)る」といっ(😗)たような顔をしている。「日(🦄)曜(😯)は朝(🐗)早く行かない(🔜)と席(🗝)がありませんか(👸)らね」と木村さんは云う。「己お(❣)れは一日家に(❓)いる(💮)よ。構わないか(🤒)ら行っ(🎰)て来なさい(🦖)、『赤と黒』は見たいと(🏈)云っていたじゃない(💼)か」と夫が傍からし(➡)きりにすすめる。夫(😯)の(🚭)す(🔯)すめる(🌅)理由は分(🍴)るが(🔯)、(🔙)こういう場合のこ(🥣)とも(📕)考えておいた(📆)のであるから、三人で出かけることにし(💎)た。十時半に入場(🎻)し、午後一時過ぎ(🕯)退場。昼の食事に(🧡)寄るように云ったけ(🛎)れども二人とも(📃)宿へ帰った。夫は一日家に(🐆)いると云ったく(🌒)せに、私が(🐕)戻(🏛)ると入(⬅)れ違いに三時頃か(📵)ら夕方ま(💳)で散(🔳)歩に出かけて帰らなかった。私は夫が留(🎁)守になると早速日(🌵)記帳(🧤)を(🤕)取り出してみた。セロ(🗳)ファ(🧤)ンテ(🌏)ープは大体元の位置に貼っ(❇)て(🛺)あっ(🌲)た。表紙も一(🎭)見擦すり(🎵)切(🤰)れた痕がなかっ(🏯)た。が、(👄)拡大鏡をあてて見ると、微か(🚗)に二(🚑)三箇所(🎻)疵きず(🍽)のある(🚧)こと(よほ(👉)ど注意深く剥がし(🎡)たと(🤬)みえる)(🕕)が蔽おお(🌭)い隠す(🏯)べく(👧)もな(🦋)か(🕺)った。私(➖)は二段構えをして(🌫)、テー(🤥)プの外(🆗)に、内(🤙)部にも(🚎)何枚目ということを数えて小楊(📑)枝を挟(🚿)んでおいた(🔟)が、(⏱)それも前と違った(🔌)場所に(🚅)なって(🎸)いた。今は夫(🔭)がこの日記帳を盗み読みしたことは疑(🌽)いない。すると私は(💚)、今後(🤘)日(🔚)記(🍢)を附け(🤓)ることを継続すべ(😆)き(🕯)であろうか中(🛎)止すべ(🌸)きであろうか。私は自分の胸(😝)中を他人に語る(📵)ことを(🐗)欲しないが(🍄)ゆ(🥥)え(❕)に、自分自身にだけ語って聞かせ(🗾)るの(🥇)が目的で日記をつけ始めた(🏰)ので(❌)あるが、(🦊)今や(📜)他人に読(👫)まれていることが明ら(🚍)かに(🕊)なっ(🍄)た以上、中(💋)止すべきであるようにも思うけれ(🙈)ども、他(🏯)人というのが(🖱)夫であり、表面はどこ(✝)までも互いに見ない建て前(🏢)に(🐜)なっ(🖌)ているのであるから、やはり(🌄)継続(😦)してしかるべきであるように思う。つまりこれか(👦)らは、こうい(🌻)う(⛵)方(📠)法で(🖌)、間接に(🏙)夫にもの(😧)を云うのである。直接には恥か(🚘)し(♉)く(💊)て云えないことも、(👚)こ(😦)の方法でなら云える。しかし(🦆)く(✉)れぐ(🆙)れも、(🚓)夫が内証(🍩)で読む(😝)ことは仕(⛄)方が(🔭)ないとし(🏭)て(😫)、決して読んだというこ(🐣)とを露(🚤)骨に云わな(🥢)いで貰いた(⏯)い。もっ(🎟)とも彼は(🍁)読んで(⛲)も読まな(🐦)いふりをす(✡)る人だから、そ(🔜)ん(📂)な(🌻)こ(🏫)とを断(🔅)る必要はないか(♓)も知(📩)れない(🥤)。次(🌕)に、夫(🖇)は(🛡)どうであろうとも、私は(🤟)決して夫の日記帳を読んでいないことを信じてほしい。私が至って舊式(🖨)な、かりにも他人の手記(🤩)な(🗄)どを(🤧)盗み読むこ(🚤)との(👚)で(🎖)きるよう(🈲)な(🉑)育(🧘)ち方をした女でない(⛴)ことは、誰よりも夫が(🏪)よく知っている。私は夫の日記帳のありかを(🏤)知って(🚢)おり、時にはそれにそっと手を触(🌽)れたこともあ(👟)り、稀には中を開けて見(😖)たことさえ(😮)も(📦)な(🌉)いではない(🕺)が、文字は一字も読んだ(👃)ことはない。それは本当のことなのである。………(🤣)
Aと、(📄)お(👏)もいがけないおことばでご(♎)ざりまし(🍦)て、(🏢)そう仰っ(🦗)し(🧑)ゃ(🌱)るおむね(🔫)の中(🆒)はさだめしは(🔕)らわた腸も(🦑)ちぎれ(🐶)るほどでござりましたろ(😽)うけ(💠)れども、おこえ(🐐)に(🌾)すこしのく(🤳)もりさえなく、よどまず云い(🛺)きられま(♎)したのは、さすが剛気(👈)の(🔰)おん大(🦉)将(📒)でござ(🗿)ります。わたくしも(🆓)そ(💟)れを(🍩)き(🐱)ゝ(🅰)ましては、あゝ、(🐮)もったいないことだ、なさけを知るのがまこ(🔔)と(🕺)の武士とは(🍋)よく(🏾)云ったものだ、(📍)これほどのおかたとも存(🦂)ぜずにない(✂)/\おうら(🎀)み申し(🆒)ていたの(🔱)は、(🏳)じ(🥩)ぶんこそ下(🍭)司げすのこんじょ(🌒)うだった(🌤)と、ありがたなみだ(🚉)にかきく(🛴)れまし(Ⓜ)て、おぼえずおこえの(🐼)する方を両手(🤲)をあわせ(🥢)て(🤵)おがみ(⛅)ましたが、そのときおくがたは、
A「…(🗯)…(🔹)…ど(📲)うかしら(💿)、君、あれを調べて貰えん(💘)かしら?」(💉)
A「君、昼飯は済んで(🛹)い(👘)るのか(🥋)」
Aと、黒ん(👡)坊は(🗜)ズ(🔓)ボン(🐇)のポ(🍜)ッケットか(🌆)ら二(🔅)十銭銀貨を出(😪)しながら、己の耳元へ口(🍍)をつけて唆そゝの(🚀)かすよ(🈳)うに云った。

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