「そうですね(🥉)。」(🗜)
しかし(👯)、つぎの瞬間(jiān )し(🐶)ゅ(🌔)んかんに、か(🔹)れの頭にひらめ(🐜)い(💶)たのは大河無門の(👌)ことだった。か(🔜)れは、すると、(🦕)も(🎙)う飯(👱)島の存(🎌)在を忘れて、大河の姿を便所のあ(👎)ちらこ(🛩)ちらにさが(🚴)していた。
「こ(🎮)んな寒い時には、ぐいぐいはたら(🏣)くに限るよ。室(🔼)長(zhǎ(🥜)ng )なんかになる(🏃)もんじゃないね。」
朝倉先(🌂)生は、しかし、どんな悪(🕹)い状態(🥫)(tài )が(💃)あら(🕷)われ(🥙)て(🦌)来(lái )ても、(🥃)すぐ(🐡)その場でそれを非難することがなかった。すべてをいちおう成(ché(🏾)ng )り(⌛)行(há(♉)ng )きにまかせ(📎)、行(🕡)く(🐗)とこ(🥈)ろまで行か(🥜)せて(👹)おいて、(🧚)あとで、――たとえば(🤶)食(shí(🏕) )後(🕯)の雑(zá )談や、夜の集(jí )まりなどの(🉐)際(jì )に、―(⏸)―それを話題にして(💹)、みんなといっしょに、その原因結果(guǒ )をこ(🌹)まかに究明し(🥢)、その究(📪)明をと(🎠)おして、共(gòng )同生活(😀)の基(📒)(jī )準(zhǔn )に(🥉)なるような(🛏)原(yuán )則的(👥)なも(🦕)のを探求する(💔)、といっ(🆙)たふう(🍉)だったのであ(🔕)る。
奕堂(🦇)(tá(🖌)ng )和尚(shàng )は聞(wén )きおわ(➿)って(🔏)、いかに(🤬)もうれしそうに(🙂)うなずいた。そして、(🏘)まだどこかに(💫)漂(🚀)た(📸)だよ(🤚)っていそう(🏯)な鐘の音を追い求めるように、(🛅)ふた(🖱)た(🦕)びしずかに(🅱)眼をとじた。
次(🌖)郎は、し(🌻)か(🏐)し、それどころではなか(🔓)った(🔲)。か(😓)れは、もう、(🚙)先生(shēng )のつぎ(🤝)の言葉(yè )が、槍やりの穂先ほさ(🔥)きのよう(🌦)な鋭さで(🛀)、自分(fèn )の胸(🖱)にせまっ(🙇)ているのを感じ、か(🌔)たく観念の(🐫)眼を(🗡)とじて(👜)い(🌹)た(✳)のだった。
「(🍥)おそ(⛏)れ入りま(🥌)す。では申しあげますが、実は国もと(🐆)におりました(👈)ころ、いつも師匠(jiàng )ししょうに、鐘をつく(🕥)な(⏸)ら(🎴)、鐘(🥋)を仏と心(✖)得(dé )て、そ(🌽)れにふさ(📫)わしい心(xīn )のつつし(🕯)みを忘れてはならぬ(💐)、(🛬)と言い聞(🌽)かされ(🏜)ており(🥥)まし(🎰)たので、(👴)今朝もそれを思(sī )い出し、ひとつき(🌑)ごとに(😅)、礼拝らいはい(🤟)をしながらついたまで(📦)でご(👼)ざ(🛎)います(🤾)。」(♈)
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