橘翁さ(🗻)ま(🍹)は(😇)かなり遠(✋)い(🍁)先の(🎇)ことを考(💱)えて(🐃)おいた人とみえます(😌)。そのこと(🤘)をここにすこし(⬛)お(😳)話(😑)しし(🎨)て(🐼)みれば、(✊)もともと高瀬(🥊)の家(🏳)の先祖は(🍾)代々木曾福(🦎)島(🥙)(dǎo )のお関所(🎇)番を(🍑)つとめた武士であり、高瀬の兄((🈯)姉の(⏰)夫)(🔯)の父(👻)親の代(dà(🧞)i )に(🔱)は砲術のご指(zhǐ )南番(指導の役)までしてお関所を固(🏍)め(🙅)た(⛓)もの(🖍)で、したがって(😧)部(bù(🎩) )下(xià )に使われる人たち(🗿)もすくなくなかったので(🔍)すが、そ(⬅)ういう身分の低い(🖱)士族は多く貧し(🏧)か(🕋)ったのです(🈸)。橘翁(wēng )さまの製薬は、部(bù )下(🥘)の人たち(🆕)にも(♓)内職(zhí(😄) )を与(yǔ )え、(🔄)土地のう(🦎)るおいにもなる(🔩)よう(🤝)に(🏅)、との願いから(🤐)始(shǐ )めたこ(🎤)とらしい。高瀬(lài )で造り出(🏁)(chū )した(❌)奇応(yīng )丸(😭)(wán )きおう(🥜)がんは、木(mù )曾山でとれる熊くまの胆いを土台にし(🐸)て(🍉)、それにシナ朝鮮のほ(🚫)うか(😃)ら(🛹)来る麝(shè )香(🦍)じゃこうやにん(✔)じんなぞ(🥉)を用い、形もごく小粒な飲みいい丸(🛒)薬(🛶)(yào )と(🍠)して金粉きんぷ(🌴)んをかけたものです(🥃)が(📭)、正直な(👬)材料が使(shǐ(💘) )っ(🔓)てあるも(🔓)のですから小児(é(🔣)r )に(🎏)飲ませ(🍠)るに(♒)いいと(😌)言われて、(🎵)だ(🕰)んだん諸(zhū )国にひ(〰)ろ(🌬)まった(🍺)もののようです。
「自分(🎊)も、七十(shí )の年になって、また世(shì )に(🏋)出(🤒)ましたよ。」
海(😿)の口村(cūn )は、(〽)もと川(chuā(🍆)n )岸にあ(🎪)りましたのが、川(chuān )水のあ(🍬)ふれ(🏬)たために(👧)、村(🌻)の(🍴)人たちは高原(yuá(🍡)n )の(🥂)すそへよって移(😘)り(📳)住(zhù )んだとのこと。風(fē(🔢)ng )や雪を防(📩)(fáng )ぐために石をの(🚐)せた板屋(🏢)根(⏹)を(🚭)見ると、深山みやまずまいも思(🔒)いやられ(🔸)ます。そ(🎛)のへんに住(📬)んで(🛒)いる人(🙀)た(🆗)ちの仕事には(⏩)、飼馬(mǎ )かいば(🚦)、耕作、杣(shān )そ(🚶)ま、炭焼きな(🥖)どあります(⌛)が、わけても飼(🛑)馬(🚇)かいばには熱心で、女(nǚ )ですら馬(mǎ )の性(📞)質を(💆)よく暗記して(🤪)いる(🏏)ほ(🕙)ど(😢)です。そんな土(🆒)地が(⏳)ら(💍)ですから、(🍾)娘(🌅)ざかり(🈴)のものが馬に乗(chéng )って、暗い夜道(🧣)を通るなぞは平(pí(✌)ng )気(qì )でしょう。その人(rén )たちが男を助け(💇)て(🏥)外でかいが(📓)いしく働く時(shí )の風(🤯)俗(sú )は、(✨)ももひき、きゃはん(🔡)で、(👤)めく(☝)らじま(🧖)の手甲て(🀄)っこう(👖)を(🚺)はめ(🕜)てい(🍒)ます。かぶりもの(👾)は編みがさ(🔏)です。まあ、かわずふぜい(☔)がそんなこ(🦖)と(👋)を言ってはなん(👉)ですが(🎙)、これ(🎑)も見(🐟)学(xué(🗽) )のためと思って見(⛔)て(🐮)きたと(💬)ころでは、娘も美しいと言いたいけれど、さて強(⌚)いと言(〽)ったほうが至当(🍆)で、すこ(😷)やかな生き生き(🤓)としたおもざしのものが多い(🔈)よ(💾)うです。
(🐌)瑞(ruì )巌寺(sì )ずいがん(🍡)じは東北地(dì )方(fā(👩)ng )に(🙉)名(míng )高い、松(sōng )島に(🐋)ある古い大き(🏄)な寺(⏪)で、そ(🛬)こに安置(🚔)してある(💐)伊(🌚)達(dá )政宗だ(🕊)てまさむねの木像(xiàng )も世(📑)に知(zhī )られています。ちょうど(🚴)わた(💙)しの甥おい(🤴)が東京(jī(💸)ng )から(🔑)仙台(🌂)せんだい(😌)の(🥪)宿へたず(💻)ね(🐉)てきたも(👳)のです(📭)から、二(👤)人で松(🏖)島見(🎞)物(wù(🏣) )を兼(⛎)(jiān )ねて、木像拝(bài )見と(🔃)出(✉)かけました(🚋)。あいにく(😘)、(🎩)その木(mù )像はるすだという(🏼)の(🈴)で(🌵)すが、しかし(🎄)声はするのです。そこでわたし(🚾)が(🍴)尋ねてみ(🍱)ました(😴)ら、こ(🛷)んな返事でした。
塩釜しおがま(🦕)から船(🍶)(chuán )で出ました。清く澄(🐑)んだ海水を通して、(📦)海の藻もの浮か(✨)び流れるの(💫)が見えるほど、(🧦)よく晴れ渡った秋の日でした。なるほど(⛱)、あそ(🎉)こにも島、ここにも島。船で見て(🐢)通り(🍡)ますと(💉)、指を折(⚡)って数(shù )えつくすこと(🔔)もで(😸)きま(🌿)せん。その(🔜)島影を人の姿(🤦)にたとえて(🔺)言(yán )ってみるな(🤰)ら、立っている(🚬)もの、すわっているもの、しゃがんでい(🕓)るもの(🐄)、寝そべっているもの、(🥡)そ(💗)の姿は千(qiān )差万別ですが、いずれも松の(📎)緑(lù(🥍) )の模様のついた着(🍼)物(wù )を(🐉)着ているのが目につきます。松島(dǎo )は(🍑)そうい(🚳)うとこ(🏸)ろで(🔰)す。こ(🔼)こには(👀)「(🐷)ば(🚳)ばが(💇)鉦か(🙋)ね打つ(♌)念仏島ね(🕊)ん(🕓)ぶつじ(➿)ま(💗)」と(👏)い(👦)う名の島もあり(🦇)ま(💚)す。そんなおばあさんの着てい(🔌)るはんてんまで(⏳)が(🙂)、おそろい(📵)の松の(✍)模様でし(🚧)た。
塩釜しおがまから船(chuá(🙅)n )で出ました。清(🥑)く澄(🤑)(chéng )んだ海水を通して(👕)、海(hǎ(🛌)i )の(📅)藻(zǎ(🐪)o )も(🎸)の浮かび流れるのが見(😅)(jiàn )え(🔐)るほ(🚖)ど(🍛)、よく晴れ渡っ(🕖)た秋の日でし(🏼)た(💳)。なるほど、あ(🏌)そこにも島、こ(😋)こにも島。船(👐)で見(jiàn )て通(🚇)りま(💸)すと、指(🚝)(zhǐ(🔬) )を折(😼)(shé )って数(shù )えつくすこと(🔑)も(👺)できません。その島影を人(📚)(ré(🍏)n )の姿(zī )にたとえて言ってみる(🥒)なら、立(🎎)っているもの、す(🤭)わっているもの、しゃがん(😽)でいるもの、寝そ(🌽)べって(🏏)いるも(🖖)の、その姿は千(qiān )差万別(bié )です(👏)が、いずれも(😑)松の緑の模(mó )様の(🔍)ついた着(zhe )物(📋)を着(zhe )ているのが目につきます。松島はそ(🐁)ういうところです。ここには「ばばが(🧝)鉦かね打(🎹)つ念(🍱)仏島(✅)ねんぶつじま」という名(😇)の島(dǎo )もあ(⛩)り(♈)ます。そん(🧠)なおばあさんの着て(🤧)いるは(♊)んてんまでが、(🥖)おそろいの松(🐶)の模様でし(🚀)た。
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