くんに むりょう どう があらすじ
(🈚)橘翁(wēng )さまはかなり遠(yuǎ(🌟)n )い先のことを考(🛤)え(🐻)ておいた(🥞)人と(📕)みえます。そのことをここにすこしお話(huà(😄) )しし(🌆)てみれば、もと(👨)もと高(gā(🗑)o )瀬の家の先祖は代々木(🏚)曾福島のお(💦)関所(suǒ )番(fān )をつとめた武士(🐅)で(🍲)あり、高瀬(lài )の兄（姉の夫(⛺)(fū )）(🚟)の(🕛)父親の代(🧝)に(💀)は(😻)砲術のご指南番(🌯)（指導(⌚)の役）(😡)までし(🚾)てお関所を固(🛀)め(🌘)たもので、(🐯)したが(📽)って部下に(☔)使われる人(rén )た(🥕)ちもすくなくなかったので(🥓)すが、そういう身分(fèn )の(✏)低い士族は多く貧し(🙆)かったのです。橘翁(🐟)さま(🍑)の製(🤛)薬は、(🙄)部(bù )下(🔴)(xià )の人(⏸)たちにも(❣)内職を(🏃)与(👳)え、土地(dì(🛫) )のうる(🐷)お(🛬)いにもなるように、(🌈)と(🚭)の願いから始めた(🏡)こと(🍘)らしい(💤)。高(🔑)瀬で造り出した奇(🕘)(qí )応(🏚)丸き(📿)お(🐅)うがん(Ⓜ)は(📡)、木(mù )曾山で(🍏)とれ(🏂)る熊く(⛏)まの胆いを(📱)土(tǔ )台にして(📍)、そ(🍽)れにシナ朝鮮(🙃)のほうから来(lá(💌)i )る麝(🚡)香(👛)じ(👎)ゃこうやにん(✋)じんなぞを用(yò(🐂)ng )い(😒)、(🤖)形もごく小粒な飲(yǐn )みいい丸(wán )薬として金粉きん(📴)ぷん(🌺)をかけた(🤙)ものですが、正直(zhí(😉) )な材(🏧)料が使ってあるも(🚾)の(🌟)です(💰)から小児に(👩)飲(🏩)ませるに(🌜)いいと言(🔮)わ(🎬)れて(🦃)、だ(👎)んだん(🎹)諸国(🛫)に(🎩)ひ(👴)ろまった(🍒)もののようです。
「自分(fè(🌼)n )も、七(👿)十の(🔻)年になって(🥤)、また世(shì )に出ま(🎖)した(🍪)よ。」
海の口(kǒu )村は(📯)、(🙎)もと川岸にありま(🖖)したのが(🛌)、川(🤗)水のあふれ(⏩)たために、村の(😱)人(🐌)たちは高原の(⏳)すそへよって移(yí(🕵) )り住(🛐)んだと(🧐)のこと(🐰)。風や雪を(🏿)防ぐために(🥊)石を(🎷)の(🚇)せた(🎉)板屋根を見(jiàn )ると、深山(shān )みやまずまい(🏙)も思いやられます。そのへんに住(🔁)んでいる(🤰)人たちの仕事(shì )には、飼(🐝)馬か(🤨)いば、耕(😶)作、杣(shān )そま、炭焼きなど(🙁)あ(🚲)りますが、わけても飼馬かいばには(🚐)熱心で、女(🌂)ですら(🛌)馬の(🤐)性(🗳)質をよく暗(🌤)記(jì(🤙) )しているほどです。そんな土地が(💶)らですから、(🅾)娘ざか(🍚)り(🎤)のものが馬(📠)に乗(🍂)っ(🚧)て、暗(🙏)い(🔻)夜道(🥣)を(🏏)通(tōng )るなぞは平気でしょう。その(🚲)人た(🏣)ちが男を助(zhù )け(♎)て外でかいがいしく働く時(🥞)の風俗は、ももひき、きゃはんで、めくらじま(📁)の手甲てっこうをはめていま(🐠)す。かぶりもの(😅)は編(🥪)みがさ(🥅)です(💊)。まあ、か(🎧)わ(🏆)ずふぜいがそん(🙎)なことを(🙈)言っては(😷)な(⚾)んですが(📑)、(🐜)これも見学(xué )のためと思って(🎻)見てきたところで(🍍)は、娘も美しいと言いたい(🚎)けれど、さて強い(🔎)と言(yán )ったほ(🤦)う(😢)が至(🍾)当で(🙎)、すこや(🏤)かな生き生(shēng )きと(🍌)したおもざしのものが多い(🕠)ようで(🚮)す(💵)。
(🎡)瑞(🏦)巌寺ずいが(🌡)んじは東北(🌨)(běi )地(🐜)方に名(míng )高(🔺)(gāo )い、松島にある古(🚶)い大(🔤)きな寺で、そ(📱)こ(🔛)に安置して(🤸)ある伊(yī )達(🐂)政宗だてま(🏒)さむねの木像も世に知ら(😳)れています。ちょうど(🦊)わたしの(🤺)甥おいが東(🐞)京から仙(xiān )台せ(🕝)んだいの宿(xiǔ(🕥) )へたずねてき(🃏)たものですから、二人(🦁)(rén )で松島(🆕)見(jiàn )物を兼(jiān )ねて、木像拝(📿)見と(🛢)出(chū(👥) )かけ(👤)ました。あい(🥦)にく、その木像(xiàng )はるすだと(🛐)いうのですが(🕺)、しか(💪)し声(⚫)はするのです。そ(📥)こで(🌽)わ(👦)たしが尋ね(🐢)てみましたら、(🎅)こんな返事(👢)でした。
(👏)塩釜(fǔ )しお(🌤)がまから船(🆒)で出(🍫)(chū )ました。清く澄んだ(🎼)海水を通(tōng )して、海の藻もの浮かび流れ(🎑)る(😃)のが見えるほ(🌅)ど、よ(🗯)く晴(qíng )れ渡った(🐏)秋(⛏)の日でした(🌭)。なるほど、あ(♏)そこにも島、ここにも島(dǎo )。船で(🆕)見て通りますと、指を折っ(🎨)て数えつくす(😥)こ(🚅)と(💳)も(⬆)できま(☕)せん(🙁)。その(📦)島影(yǐng )を人の姿(zī(😽) )にたとえて言ってみるなら(🔦)、立(🔡)っ(🔍)ている(🍣)もの、すわっているもの、(💏)しゃがんで(📦)いる(❗)もの、寝そべ(💉)っ(🖲)ている(💼)もの(🍽)、その姿(zī )は(⏳)千差万(🚡)別ですが(🤨)、いずれも松(sōng )の緑(lù )の模様のつい(😪)た着物(wù )を着ているのが目につきま(🦗)す。松島はそういうと(🍺)ころです。ここには「ばばが鉦かね打つ念仏島ねんぶつじ(🗳)ま」と(🔽)いう名の島も(🎻)あります(🚩)。そ(👌)んなおばあさんの着ているは(🦓)ん(👮)てんまでが(🐀)、おそろいの松の模(🐭)(mó )様(yà(🛌)ng )でした。
塩(yán )釜しおがまから船で出ました。清く澄(🍶)んだ海水(🛂)を通して(🧝)、(🔦)海の(😎)藻もの浮かび流れるのが見えるほど(🤑)、(👉)よく晴れ渡った秋の(😰)日でした。なるほど、(🔶)あそこにも島、こ(🎶)こ(😡)にも島。船で見(👐)て通りま(🐽)すと、(😚)指を折って数(shù(🌂) )えつくすこと(🆔)も(🌻)できません。その島(💸)影(🗃)を(🦏)人の姿にたと(🛫)えて(🦂)言(🧜)って(🎉)みる(🐞)なら、立(lì )っているもの、(🛋)すわって(🕐)いるも(⏲)の、しゃがんでいるもの、(😠)寝そべっているもの、その姿(zī )は(🔳)千(qiān )差万別(🚩)ですが、いずれも松(sōng )の緑の模様のつ(🖕)いた着物を着ているのが目(🤘)(mù )につ(🙀)きます。松島(dǎ(🦏)o )はそう(🚖)いうところです。ここには(😠)「ばばが(🔶)鉦かね打(dǎ )つ念仏(fó )島ねんぶつじま」とい(🥫)う(🥧)名の(👅)島も(🗾)ありま(🧥)す(🔴)。そんなおばあさんの着(zhe )ているはんてんまでが(🌷)、(🌜)お(🥜)そろ(🧤)いの(🦅)松(📻)の模(✨)様でした。
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