山(🚇)間(🛤)(jiā(❤)n )やまあ(🔩)いの道(🌉)(dào )路(lù )には行(🕞)く先に大木(mù )が横(🚊)たえてある。それを乗り(♐)越(🔡)え乗り越えして進(jìn )もうと(🍪)す(😙)るもの、幾多の障(zhà(💘)ng )害物を除こ(🚤)うとするもの、(🚠)桟(zhà(💛)n )かけは(🥀)しを繕おうとする(🏣)もの、浪士側(👛)に(🛣)とっ(🥢)ては全軍のために道(♊)をあ(🙆)けるためにもかなり(🎻)の時(🌁)を費やした。間(jiān )もな(🍩)く香(🌤)(xiāng )炉岩の上の山によじ登り、そこに白と紺と(👟)を染(rǎ(😰)n )め(⛷)交ぜ(🍢)にした(😄)一(🔧)本の吹(🔎)き流(liú )しを高(gāo )く(🗜)ひるがえした味(wèi )方のものがある。一方の山の上に(🎬)も登って行(🔩)って三本の(🎚)紅(📢)あかい旗を(🛎)押し立て(😄)るも(🌀)のが続いた。浪士の一(yī )隊は(☔)高(🐴)い(⤴)山(✖)上の位置から諏訪(🚕)松本両勢(shì )の陣(🆖)地(🕤)を望み見る(🕧)ところま(⛺)で達し(🦎)た(🤢)。
両国の十一屋まで三人一(yī )緒(🐵)に戻(tì )もど(♐)って来た(🕉)時(shí )、半蔵はそれを言い出(🛡)したが、心(xīn )中(⏲)の失(👰)望は隠(yǐ(🐳)n )せなかった。
天(tiān )龍川て(🔘)んり(🧢)ゅうがわの(🥦)ほとりに出てからも、浪(🏟)士らは武装を解こうとしなか(🤖)っ(🏞)た。い(🙋)ず(🔂)れも鎧(😊)兜よろ(🛴)いかぶと、あるいは(🕴)黒の竪烏帽子(🤳)(zǐ(😥) )たてえぼし、陣羽織(zhī )のいでたちである。高(🚼)く(🤵)掲(jiē )げた紅白の(📏)旗、隊伍(wǔ )を区別する馬(mǎ )印(yìn )うまじ(👎)るしなどは、(🤒)馬上(😐)(shàng )の騎(qí(🌳) )士が携え(🥐)た抜き身(🥠)の鎗やり(😮)に映(🔃)り合(hé )って、(🚧)その(🎣)無数の(🐱)群立(lì )と集(jí )合(hé )との感じが一行(📞)の陣(🌻)容をさかん(👏)にした。各部(bù )隊の護って行く二門(🥤)ずつの大砲(🐉)には皆御隠居の(⛓)筆(📀)の跡が鋳(🍧)いてあ(🌶)る(🍜)。「発(fā )而(🔏)皆中(🆎)節(✂)はっしてみな(🏳)せつにあたる、源斉昭書み(🏊)なもとの(👁)なりあ(🎹)き(⚽)しょ」の銘は浪士(💩)(shì )ら(🥫)が誇り(🖐)とするものだ。行(🏍)列(liè )の中(🐛)(zhōng )央(📪)(yāng )に高く「尊攘そ(🥢)んじょう」の(💕)二字を掲げた旗(🦄)は、陣太鼓と共に、筑波以(🕖)来の記念(niàn )でもあった(📟)。参謀の兵部は軍中第二班にある。采配(pè(♎)i )を腰にさし(🐁)、(🧒)甲冑(💯)かっちゅう騎(🐄)(qí(🚭) )馬で、(🥘)金(🐫)(jīn )の三蓋(gài )猩々緋さん(🚂)が(🚊)い(🕹)しょう(💥)じょうひの一段幡連いちだんばれんを馬印に立て、(✌)鎗鉄砲を(🗜)携える百余人の武(🏍)者(🚌)を率い(🥟)た。総(😕)勢の(🦊)隊(duì )伍たいごを、第(📷)一班(😩)から第六(🌚)(liù )班までの(🕺)備(bèi )えに編(biān )み、騎馬(♓)(mǎ )の(❤)使番に絶(🗣)えず(✅)前後(🎖)周(🦕)囲を見(👷)回(🦋)らせ(🤮)、隊列(liè(🔴) )の整頓せ(👗)いとんと行(há(🤵)ng )進の合(hé )図には拍子(zǐ(😮) )木(mù(🌧) )ひ(🈶)ょうし(🐍)ぎを(🍊)用いることなぞ皆この(📠)人の精(jīng )密(🔯)な頭(💄)脳から出(chū )た。水(shuǐ )戸(hù(😝) )家の元側用人(🍲)そば(🐘)ようにんで(🛌)、(🚏)一(yī )方(fāng )の統(🌩)(tǒng )率者なる小四郎(láng )は騎(㊗)馬(🤑)の側に惣(👝)金そうきんの馬(mǎ )印を立て、百人(rén )ほどの銃(👯)隊士に護まも(😓)られなが(🥕)ら中央の部隊を(💍)堅めた。五十(💋)(shí )人(🌫)ばかり(🤣)の鎗(🚁)隊士を従(cóng )えた稲(dào )右(🕸)衛門は梶かじの葉の馬印で、副将らしい威(🍯)厳(yán )を見(🈺)せながらそのあとに(🖥)続い(🍓)た(💺)。主将耕雲斎は「奉勅」(👬)の旗を先に(😺)立て、三(sān )蓋菱(🐊)さんがいびしの(🗯)馬印を(🛎)立(🥏)てた百人ばかりの騎(qí )兵(bīng )隊がその前(qián )に(🙃)進(jì(🛥)n )み、二百(🥘)人ばかりの歩行(🤽)武(🤨)(wǔ )者(⛓)の同(tóng )勢(🍃)は抜(bá(🕔) )き(🔦)身(shē(🚀)n )の鎗でそのあと(🚵)から続いた(🗝)。山(🌠)国兵(🥪)部父子はも(🕡)とより(💟)その(🚞)他にも親子(zǐ )で連れだっ(👞)て従(🎄)軍(jun1 )するも(🐀)のもある。各部(🔶)隊が護っ(🍳)て行く思(sī )い思いの旗の文字は、いずれ(🌔)も水(shuǐ )府(⛲)義士(👁)をも(🥂)って任ずる彼ら(🏘)の(🥇)面目(🔁)(mù(⌛) )を語って(🏀)いる。そ(⛵)の(🍜)中にま(🛵)じる(🥄)「(🚤)百(🔚)花の魁(🐮)さきがけ(👟)」とは、中世(🌠)以(yǐ )来(lá(👢)i )の堅い殻(💾)からを(🥃)割ってわず(🐲)かに頭(😊)を持ち(😽)上(shàng )げようとするような、彼ら(👧)の早(🤵)い先駆(⛅)(qū )感(gǎn )をあらわして見せてい(🛶)る。
こんなに浪士側(🚓)が迫(pò(🌩) )って行く(🔛)間に、一(🚠)方諏訪(👃)(fǎng )勢はその時(🔃)(shí )までも幕府の討(🎙)伐隊を頼みにした。来る、来るとい(🛎)う田沼勢が和田(🐚)峠に近(➰)づく模様(yàng )もない。もはや(🚐)諏訪勢は松本勢と力(🍂)を(👶)合(⏫)わせ(⛪)、(🤴)敵として進んで来(lái )る浪(💰)士(👓)(shì )らを(⤵)迎え(🏤)撃つ(🥊)のほかはない(📗)。間もなく、峠の峰(🈶)(fēng )から一(yī )面に道を押し(😜)降(🛢)くだった浪(⛪)士側(cè )は干草山(🚷)ほし(🧓)くさやま(🐰)の位(🉐)置まで迫っ(😋)た。そこ(🆎)は谷を隔(gé )てて諏訪(🖥)勢の(🌞)陣地と相(💎)距あいへだたる(🌍)こと(💡)四(🏺)、五(🍕)町(🚬)(dīng )ばかり(🚬)だ。両軍の衝突(🎥)は(🔁)まず浪(làng )士(💕)側から(🌤)切っ(🏹)た(🕘)火蓋(gài )ひぶたで開始された。山の上にも、谷口(kǒ(🤶)u )に(❌)も、(🔓)砲(🐎)声はわくよ(🌡)う(📲)に起(qǐ )こ(📡)った。
「宮川先(xiān )生で思い出(👐)しました。」と隠居は(👓)言った(🎽)。「(🤫)手前が喜(xǐ )多村瑞見(🚙)きたむ(👣)らずいけんと(🐞)いう(🚠)かたのお供をして、一(yī )度(🎠)神奈(nài )川(🚜)の牡丹(😓)屋ぼたんや(🕎)にお訪(fǎng )たずねし(👬)たことがござ(🐙)いました。青山(shān )さんは御存じないかもしれません(🅰)が、この喜多村先生(shēng )がまた(🔒)変わり物と(🦏)来てる。元は幕府(fǔ(🌛) )の奥詰お(🚚)く(🚩)づめの(🔈)お医(⚽)者(✔)様(yàng )ですが、開(🏘)港当(🐥)時(shí )の函(🛏)館(☔)はこだての方(📻)(fāng )へ行って長いこと勤(🕖)めて(🥥)いらっしゃるうちに、(🦈)士(💎)分に取り(🌤)立(🐛)てられて、間もなく函館(guǎn )奉行(⏹)の組頭(tóu )でさ。今じゃ江戸へお帰り(🚩)になって、昌(😨)(chāng )平(🦍)校しょ(📞)うへい(🍞)こうの頭(🤬)取(🥟)とう(⤴)どり(💓)か(⛹)ら御(🚆)(yù )目(⛷)付(🕌)(監察)に出世なすった。外(wài )交(🆎)掛(🌌)がかり(⛵)を勤めておいでですが、(🍹)あの(👱)調子(🕶)で行(háng )きますと今(jīn )に(🍨)外(🗒)国奉行で(🐎)し(✳)ょう。手(shǒu )前もこんな旅籠屋(🤖)渡世はたご(📵)や(🍲)と(😉)せいをして見ています(🛠)が(👞)、あ(💤)んなに出(chū )世(💯)をなすっ(🌜)たかたもめ(🐫)ずらしゅ(🐑)う(🏧)ございます。」
そう考える(🎡)の(🍒)は、ひとり用心深い平(píng )助ばかりで(🥣)は(🌝)なかっ(🍄)た(🛡)のだ。
「万(wàn )屋よろずや(😐)さんもどうなすっ(🔅)たでしょう。」(🕰)と隠(🥥)居が(🍳)言う(📖)。
「寿平次さ(😻)ん、君の方へは福島(dǎ(😧)o )か(🖲)ら何か(⛺)沙(🌌)汰さた(🙁)がありました(🔄)か。」
「わ(🕯)たしたちは水(👄)戸の(🥠)諸君(jun1 )に(🚪)同情してまいった(🔪)んです。実は(😕)、あなたがたの立(🏭)(lì )場を思い、飯(🕣)田(🚙)藩(fān )の立(🐀)場を思いまして、及ばずながら斡(wò )旋あ(👶)っ(🎟)せんの労を執(zhí(🦂) )りた(👫)い考え(♎)で同(tó(🎲)ng )道して(🏼)ま(🍹)いりました。わたした(🚞)ちは三人とも(🌥)平田篤胤あつたねの門人です。」
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