「恭敬(jìng )なのは(🌈)よいが、それが礼にかなわないと(😰)窮屈(🏌)になる。慎重(chóng )なのはよいが、それが礼にかなわないと臆(🏫)病になる(🐩)。勇敢(gǎ(❎)n )なのはよい(🈶)が、それが(🖱)礼にかなわな(🐩)いと(🔹)、(📟)不逞に(🧘)なる。剛(gāng )直なのは(🎵)よいが、(📤)それ(📅)が礼(🐩)にかな(🏯)わないと苛(🔔)酷になる。」
「(🐎)君子(☔)が行(📉)っ(💺)て住めば(🐓)、いつまでも野蠻なこともあ(⏬)るまい。」
○ 前段(🚁)と後段とは、原(yuán )文では(🕖)一連の孔子の言(🛴)葉になつて(🎢)いる(🍕)が、(🛅)内容(📰)に連絡がな(🗃)い(🐣)ので、定説に(🕘)従つて二(è(🔦)r )段(duà(🦀)n )に区(🕴)分した(📻)。
「惜しい人物(👾)だった(🍗)。私は(🍀)彼(bǐ )が進んでいるところは見た(✴)が、彼(⏭)(bǐ )が止まって(🗺)いるところを見(jià(🦇)n )たこと(🗞)がなかったのだ。」
先師が顔淵のことをこういわれた(🕶)。――
「何と(🌕)いう荘厳(🦍)さだろう、舜しゅ(💢)ん帝と禹(✡)(yǔ )う(🔊)王が天(tiān )下(xià )を治め(😛)られ(🤥)たすがたは(💴)。しかも両者共(😵)に(🛩)政治(🛷)に(🦈)は何のかかわりもないかのように(🕸)して(🎑)いら(🐋)れたのだ。」(🤚)
子路は、先師に(👻)そう(💑)い(🐼)わ(🔯)れたの(📯)がよほど(🎄)嬉し(🏭)かったと見(jiàn )えて、そ(🖤)れ以(yǐ )来(lái )、(🙏)たえ(🤣)ずこ(❎)の(🈷)詩を(🏎)口ずさんでいた。すると、先師(shī )はいわれ(🍵)た(🚞)。―(🌹)―
「こ(🎼)こ(👼)に美玉(yù(🤧) )が(💋)あります。箱におさめて大(dà )切にしまっておきま(🔙)しょうか。それ(♟)とも(🌍)、よい(⏩)買手を求め(🐏)てそれを(👳)売(🧟)り(🌉)ましょうか。」
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